盛夏养心可练习太极

盛夏养心可练习太极

练太极拳顺应四季的阴阳消长润养五脏，春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾，四脏阴阳调和滋润脾胃，促进六腑代谢。盛夏时节主阳，主生，是四季阴阳消长最具生命力的季节。

南风生于夏，病在心，俞在胸胁，应时刻培养肾阴之水，降心阳之火。心气明智顺达，五脏六腑自然润养和顺，身心就能强壮，生命才能健康长寿。

太极拳动静相兼，刚柔相济，开合适度，起伏有致，身端形正不偏依，正气存于内而风邪不可侵，与自然的阴阳消长相吻合。顺应夏季气候特征，应早早起床，使心情清静安闲，不动怒，保持精神康健象夏天一样秀丽旺盛，情志向外升发，融入大自然中。太极阴阳起于无极，无极起势无形无势，双脚自然站立，上虚下实脚下生根。

身心内外处处放松，两眼轻轻闭合，身端形正，心静神宁，神定气闲静心站立，采天阳之气从头顶经脊柱到脚底节节贯注松沉入地，吸地阴之气逆行而上培补五脏，固养精气，练精化气，充养元神，使天、人、地之气上下相连、相互交融，无所思亦无所想，除其滤，去其烦，静听呼吸声细、慢、深、长、匀，似守非守久久站立，日久功深，感受到身心特别轻松，骨节舒畅顺滑，非常舒适很想练拳时再轻轻地起势练拳。

行拳练功，拳功一体，就是培养根本，增长功力，增加能源，促进五脏六腑阴阳协调，健康旺盛的过程。练拳时精神领起，心气放松，身心内外松沉园实，如充足气的轮胎，极富弹性和韧性，心神意念充分放开，舒缓从容，神气旺盛，体松静气内外合;虚实刚柔聚一身。太极拳架心、意、气、神、形完整合一：心生意，意领气，气化神，神催形。气劲走向：生于心起于腰，劲分两路，于上是肩、肘、手顺逐而出;于下是胯、膝、脚节节顺达深传入地。运动走劲刚柔相济，发劲时阳刚顺逐，柔缓时阴柔大气，毫无张扬之心强为之意，极富自然韵律之美。胸腹开合，心气顺畅，虚实转换完整劲顺，脊柱旋转轻灵园活，气机宣畅通泄，流汗而不喘气，身轻气爽心旷神怡。练其身、养其心、除其病、增其功。

拳架有三大中小，姿势有三高中低。初练太极拳不可强为，不可过分地追求难度走低架，训练无素伤筋动骨，磨损膝盖伤其筋府得不偿失。既出不了功夫，又不利于身心健康。十练九伤多为自练自伤，心不平自伤其气，气不顺则伤其血，血不畅则伤其形，形不正则触其心，伤其心而及其友，难免树敌太多。过分强为，违逆太极自然之道，德不高则艺难精。切不可急于求成，应自然而为，如练陈式太极拳的发劲，由不会发现会发，须从招势正确到发零断劲再发整劲，由发劲小到发劲足乃至发出刚柔相济，至大至刚的太极劲。循序渐进，以应前辈所言：千遍万遍多多练，功到自然巧自生。

夏季应如何养阳、养心呢？

心主夏，那么，夏季应如何养阳、养心呢？《内经素问·四气调神大论》里有精辟的论述：“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疟，奉收者少。” 这段话的意思是说：夏季的三个月，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上蒸，天地之气相交，植物开花结实、长势旺盛，人们应当晚睡早起，不要厌恶日长，情志应当保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这就是适应夏季气候、保护长养之气的方法。如果违逆了夏长之气，就会损伤心脏，使提供给秋收之气的条件不足，到秋天容易发生疟疾，因为夏季养“长气”不足，到了秋季奉养“收气”力量便不够。

立夏后，天气逐渐转热，植物生长到了茂盛期，从中医理论上讲，此时有利于人体心脏的生理活动。心在人体个脏器中起主导作用，将氧和营养输送到全身．夏天炎热易使人心烦易怒，心绪不宁，而心烦就会加速心跳频率从而加重心脏负担．特别是原有心脑血管疾病者，更容易发病．因而夏季养心特别重要。

一、心的功能

1.心藏神明

心脏为五脏之一，是人的生命根本、活动主宰，在五脏六腑之中居于首要位置。《黄帝内经》说：“心者，君主之官，神明出焉。”人体的神明是藏在心里的，所以古时人们不说“心脏”，只说“心”。 那什么叫“神”？《黄帝内经》里有一个关于“神”的定义：“两精相搏谓之神。”所谓“两精”就是指阴阳，阴阳的相互作用产生出来的功能才被称为“神明”。即人的心气足了以后，外散出来的才是神明。中医认为“神”是指人的精神意识思维活动。七情表现出来就是人的情志活动，而人的情志活动是以五脏精气为物质基础的，但统一在心，为心神所统师，因此，心的思维之神对情志之神具有一定的调节作用，在心情致病过程中起主导作用，只有在心神先伤或心神活动失调，各脏之志无所统制和协调的情况下，才能分别伤害五脏。

2.心主血脉

现在一说到“血”，我们都认为鲜红的液体就是血，但是在中医里，关于血的定义是这样的：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。” “中焦”指脾胃，“受气取汁”指人吃下食物的精华可以变化出一种东西，“变化”指一个运动过程，“赤”相当于动词，赤原本是红颜色，在这里红颜色就代表输布之象。这句话的意思就是说人们吃下饭以后，产生了一种能量，这种能量能够发散出去，这就叫“是谓血”。这个“血”有动词的含义，即人吃下去东西，水谷精华还能够输布四方，才是血。 二、心静自然凉

夏季属火，夏天心火当令，对应的脏腑为“心”， 人易闷热不安，心烦躁动，但只要保持心境平和与豁达，自然会有丝丝凉意从心中散发出来。夏养心的“心”并非完全现代医学里“心脏”的概念，而是包括心脏在内“主神”的整个神经系统甚至精神心理因素。夏养心首先要做到让心静下来，即使俗话说的“心静自然凉”，清心寡欲、闭目养神都有利于“心”的养护。而听悠扬的音乐、看优美的图画，或钓鱼、打太极拳等缓慢运动，都有利于调节精神、保持心情舒畅。 心静自然凉这种现象是有科学根据的。只要保持心境平和与豁达，自然会有丝丝凉意从心中散发出来。因在心境平静的时候，人的交感神经兴奋性下降，所以分泌的肾上腺素和去甲肾上腺素也就下降，故人的代谢减慢，人的心率也减慢，躁热感就会减轻，因此，心静自然就凉。可做些安静的事情如：绘画、栽花、书法、钓鱼、下棋等，在饮食方面要注意低脂、低盐、清淡饮食有利于心脏的养护。因此从初夏开始调节情绪，劳逸结合，及时补充营养物质，才能安然度过夏天。

三、养心怕生气

“养心”除了能顺应中医理论夏季养生理念以外，也有非常明显的实际意义。因为在夏季，气温过高本来就容易使人精神紧张，心理、情绪波动起伏，加上高温使机体的免疫功能下降，病人很可能出现心肌缺血、心律失常、血压升高的情况，即便是健康人，也可能出现情绪暴躁等现象。所以养心也是防止情绪起伏，甚至预防疾病发生的好办法。

唐太宗李世民是怎么死的吗?是被他女儿活活气死的。6月的一天，老臣尉迟恭和程咬金之妻一起来勤政殿面君，揭穿了高阳公主骗取诏书强休驸马之嫂(公主的妯娌)，辱骂公爹，逼死宰相房玄龄的真相。李世民方知自己是受了女儿欺骗，害死了曾参与玄武门之变，帮自己登上皇位的老臣，深感痛悔不已。就宣高阳公主问罪，却遭公主顶撞。一气之下，感到胸痛难忍、憋闷窒息。

很显然，李世民猝死是以心绞痛为主要表现的“心脏性猝死”，发病不到一个时辰，来不及抢救就一命归西了。

练太极拳的基本动作

练太极拳的基本动作

练太极拳的基本动作，太极拳大家应该都不陌生，太极拳是一种修身养心的运动，在我们的生活中其实也是很常见的一种运动，尤其是在中老年人之间，以下了解练太极拳的基本动作。

练太极拳的基本动作1发源于黄帝内经，是以易学、阴阳理论为根基，根据拳面呈圆弧形和手肘有“鸡心窝”和手指有“虎口”的力量运用特点，以及“虎指”、“虎口”等关节、手指的

灵活使用，使人通过形意拳和太极拳的有效练习，充分体会周身整体协调一致，力求身心合一，阴阳平衡的境界。太极拳练习有哪些基本动作要领？练习太极拳时，要求每个动作要有全面准确的力，才能达到动静兼备的理想效果。在练习之前，首先由师父或朋友或自己学习标准动作，在不出一瞬之间就能正确的发力。

练习时每个动作应做到“四动”：第一，以“二进”的基本动作，要求双手臂以及臂膊的力量必须正确传递到身体（在身体没有动作的基础之下也不断传递力），肩膀和胸膀的力量不断传递，以便使身体获得最大的推动力。第二、以“三进”的基本动作，双手臂、双肘、双腿、躯干前面、后面必须力量均匀传递到脚踝。躯干前面和双肘不断传递力量，可以减压。

躯干后面不断传递力量，可以增加后面力量传递距离和时间。在不断的循环练习中双臂、前臂、肘、脚踝、手腕、肩关节。脚踝、膝关节，髋关节。脚趾。

大腿。后背。前臂、大拇指和食指、二拇指和食指，小拇指和一中指、中指和食指，三指手指，手指关节和手掌大、二、三指手指，脚趾关节和脚掌关节，中指关节和脚掌关节、脚趾关节和食指关节、二指关节和食指关节。“三进一退”（即三个手指一起发力）。三个动作要求“起、随、落，上、下、前、后、左、右”。要达到一气呵成，力达全身的运行境界。

第三步，双手的力量传达到脚掌、脚趾。用“一退”的基本功动作双手做“一退”的动作，以达到一气呵成的力量传达要求，力达全身的运动。第四、“三进”以手腕的“一退”为主动作，达到一气呵成的力量传达要求。

手腕力量不断传递到肘关节，并且肘关节的力量不断传递到大臂关节，同时手肘发力，不断传递到胳膊。用这种力量，达到一气呵成，力达全身的运行要求。太极拳练习包括“易筋经”、“套路”、“内功”三种基本功，每种基本功要求均不同。所以练习的方法也不同。不管练习哪种功法，对于练习者都有要求，只是各个人在发力部位方面所需要学的也不相同，一般以下面八种发力部位为主要依据：

（1）“四肢（躯干）”，是指手、肘、肩、腰、胯（腰带肘，肘带肩，肩带胯），这是基础力量和速度发展的基础；

（2）上肢（肩、胸、肘），这是肩带肘带胸带髋带腰带全身整体发力力量；

（3）下肢（腿、膝盖、踝、跟），这是下肢带上肢全身发力力；

（4）脊梁，这是脊柱所带全身。

练太极拳的基本动作2 初练太极拳的基本动作

动作要领一：预备

人像一部机器,工作前必须发动预热。练太极拳亦是如此。

1、排浊。练拳前鼻涕、痰、大小便等应排净,手机、钥匙、手表、眼镜等要去除,轻装上阵、专心致志,准备练拳。

2、压腿。找半人高的台阶等压腿,尽量压到两手、两肘触及脚尖。左右腿压完后,要屈腿揉按左右膝盖和脚踝。

3、轮臂。成弓步站立,一手按前腿,一臂循环轮甩,左右轮换，拍打肩周和命门。

4、涮腰。双臂上举,随腰左右俯仰翻转。

5、拍打。双手搓热后,干洗脸、干梳头、揉捏耳朵,拍打全身,从面部到胸肋腹背腰腿前后、手背、胳膊依次酌轻重拍打,由掌到拳,由轻渐重,打到全身温暖方止。

6、踢腿、仆步等,用时大约10～15分钟。

7、转膝。弯腰两手扶膝，左右各转25次。

身体调整好了,可避免腰腿膝等不适感觉,也为演练太极拳做好了充分准备。太极拳的预备,就是“守之以静,以静待动”。

动作要领二：起势

做过预备动作后,浑身暖烘烘,关节部位都得到了活动,身形得到了调整,就可以起势了。

站好后,身形就要进入气功态。意想人站在地球(太极球)之上,茫茫宇宙浩瀚无际,天地人合而为一。此时应全身放松,两手自然下垂,五指松胀,手接天线。若两手无气感(无麻、热、胀等感觉),可前后轻轻甩臂,配合呼气吸气;或两手从前方搂气,灌注肚脐;或两臂从头顶采气,灌注百会(头顶),顺玉枕、大椎、命门、委中到涌泉(脚底),再由涌泉向上导引至下丹田、中丹田、人中到百会,依次循环转周天,使身体充分进入气功状态。

此时两臂感到粗胀,汗毛触觉灵敏,可谓“一羽不能加,蝇虫不能落”。如此调意、调身、调息,一切俱备,就可以作起势动作了。

两脚开步稍宽于肩,两手向上抬起，意想提着地球向上牵引,十指间有无数条弹性黏丝,配以深长细缓的吸气双手缓慢向上平举,两臂距离略宽于肩,双手提抬至与肩同高时再坐腕下按,缓慢呼气。两手两臂似有无数条弹性黏丝顶着,下压过程感到异常舒适惬意。弹性细丝向上顶,两手往下按。

脚心涌泉暖洋洋, 身体缥缈宇宙间。

舌抵上腭丝丝甜, 腹式呼吸意深长。

道法自然麻热胀, 延年益寿太极拳。

美好的无极享受中也蕴涵太极拳的捋挤按、轻灵圆活、虚实松静、刚柔相济、彼微动我先动的真谛。

预备起势功夫到家了,下面的套路动作自然也就行云流水、运用自如、得心应手了。

太极拳入门步法要领：

一、太极拳入门步法起落要轻灵

这是步法的核心功夫。掌握好轻起轻落、点起点落、缓起缓落的步法原则。

既要把握“猫步”中轻灵、柔和、敏捷、无声无息、“软着陆”的特点，又要领会“迈步如临渊”时，思想高度集中，谨慎小心，轻缓、窥探，随时可以收回、迈出的精神。

同时，还应匀速、连贯、绵绵不断。否则，既会影响步法的 任意互换，又会影响气血的正常运行。

二、太极拳入门落脚的方位要准确

这是检验拳式是否规范的一个重要方面。因此，每个动作都应按照基本要求，把脚落到应落的位置。准则是“四正四隅”。

即东、西、 南、北四个正方向为基本方位;东北、东南、西南、西北四个与正东、正西方向线形成夹角45°者，为中间方位、为斜方向。

在四个斜方位中，还有两种情况：一 是在套路行进方向线左或右，成夹角约30°者;二是夹角小于30°者，这是以“八卦”“五行”来表示太极拳定势的方位， 也是太极拳独特的人体空间定位坐标。

既符合人体机理活动规律，又能使动作变换自如。因此，行拳时必须朝上述四个正方向前进、后退，或某个斜方向斜进、斜退，不可偏离。如失于准确，则会造成“差之毫厘，谬之千里”的错误。

三、太极拳入门提脚的高度要适中

原则是“进步宜低，退步宜高”。低是贴近地面，高为不超过踝骨。这就应特别注意步法转换时摆胯的高度要适中，并保持一致。不能过高过低、忽高忽低。

同时还应注意“上步脚跟铲地，退步脚尖先行”的原则。也就是说，进步时，前进脚脚跟先着地，然后逐渐平稳过渡到全脚踏实;退步时，后退 脚脚尖先落地，然后逐渐平稳过渡到全脚踏实。

侧行步(横移步)，前脚掌内侧先着地，然后逐渐平稳过渡到全脚踏实。

四、太极拳入门两脚间要保持一定的横向距离

间距的宽窄，应以便于身体重心转换为原则。也就是说，不论进步或退步，要使身体重心尽可能在很短的时间内，由原来的支 撑脚转换到另一脚。

一般的横向间距是：虚步10～30厘米，弓步20～30厘米(野马分鬃同肩宽)，马步约为本人2～3脚长。

前后两脚一定不能站在一条直 线上，或左右交叉绕步。并步时，两脚平行，间距10～30厘米，成小开步，不可靠的很紧或成“八字形”。

五、太极拳入门步幅大小要恰当

步大，进退摆放不能随机应变，容易被动失势;步小，不利于塌腰、落胯，内气下沉和重心稳定。因此，脚步大小应以脚步舒展、重心稳固、不过前过后、迎送相当、转动灵活为宜。

例如弓步，以一腿屈膝支撑、另一腿自然伸直为好，不可有任何勉强。习练者应结合个人情况，在实践中不断体悟、摸索，总结经验。

六、太极拳入门两脚要虚实分明

这既是太极拳运动中对立统一辩证关系的一个重要体现，也是对步法的一个基本要求。

拳论云：“一处有一处虚实，处处总此一虚实。”就 是说，太极拳的每个套路，除起势和收势时两脚短暂平行站立外，其余动作无时无刻不在一虚一实、一实一虚的转换中进行。

习练者要靠意念的引导、姿势的开合、 重心的.移换、呼吸的配合来调整实现。

具体做法

以腰脊命门穴为轴心，腰向左转，身体重心移至左脚，成为支撑脚，左脚即为实;右脚起辅助支撑作用，为虚。

反之，腰向右转，身体重心移至右脚，成为支撑脚，右脚即为实;左脚起辅助支撑作用，为虚。二者交替进行，要防止步不分虚实的“双重”现象和拖泥带水的散步 式打拳。如此，手足才能得其用，攻防才能得其宜。

七、太极拳入门脚的运行路线要清晰，要走出弧形

走弧画圆是太极拳独特的`运动方式。它以演练者的脊柱为轴心，手上有圆，脚下有圆，进是圆，退是圆。各式各样的弧和 圆贯穿于每个拳势之中。

因此，不论进步或退步，两脚都应根据“先收后开”的轨迹运行。不可直来直去，有棱有角。以弓步为例，不论左弓步或右弓步，都应先把 后脚收于支撑脚的内侧，然后再向左(右)侧前方上步。

倒卷肱则是先把前脚收于支撑脚的内侧，然后再斜向左(右)侧后方45°角撤步。这样就自然形成“月牙 形”或“弓背形”的弧形路线。

八、太极拳入门脚步要稳固

这是步型的核心，也是实现各种技法的保证。拳谚曰“迈步如犁行地，落地如树生根”;“腰如蛇行，步如粘”。只有根基扎实，身体平衡，上 肢、躯干才能灵活多变。

这就要求习练者注意做好：(1)开胯圆裆，两腿对撑，扩大底面;(2)身体重心的转换只能随步的变换而移动，步法不变，重心不能 变;(3)换步前必须先换重心，只有在支撑脚控制好重心后，才能将另一脚提起;(4)支撑脚必须五趾抓地，全脚踏实。切忌“掀掌”“拔根”减少支撑面。

九、太极拳入门脚的动作要与上肢动作密切配合，协调一致，一起进行

做到身随步走，步随身移。一动无有不动，一静无有不静。步到、身到、手到、眼到。内外相合，上 下相随，全身协调。不能步走身留或身走步留，各行其事，上下脱节。

拳谚说得好：“步动身随手方到，打人动步方得妙”。“手到脚不到，鬼也打不到;手脚一齐 到，金刚也跌倒”。

总之，太极拳的根基在脚，“先有好脚，才有好拳”。只有充分认识脚在太极拳运动中的重要地位，经常注意桩功、行步锻炼，打好步型、步法基础，加强腿部支撑力和柔韧性，才能提高拳技水平。

练太极拳的基本动作3 练太极拳的心法

静是屏除杂念，精神集中；松是内外放松，畅通气血；

正是端正不偏，不俯不仰；圆的旋转柔顺，内外协调；

舒是大不散漫，小不萎缩；匀是快慢均匀，缓急从心；

轻是举动轻灵，不僵不滞；稳是虚实变换，处处稳重。

练太极拳的动作要领

架子分高、中、低三种。架子高低要根据练习者的体力条件和熟练程度来决定。太极拳运动量的大小，决定于架子的高低和快慢，高而快的练法运动小，低而慢的练法运动量大。

运动量的增加要循序渐进，并根据进展情况及时加以调整。

练整套拳时，在开头确定了高、中、低的架子以后，就要始终保持一个水平，不要忽高忽低。

要求提高技术水平，而体力条件许可的人，应逐步提高运动量，不应满足于轻松舒服的练法。轻松的练法是疗病保健的练法，对提高技术水平帮助不大。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/yundongjianshen/34738.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 太极与消化溃疡患者

下一篇: 健身推荐太极舒筋功