辩证看待

辩证看待

　　提高心肺能力

　　有氧运动的好处首先可以增加心肺能力。在运动时，由于肌肉收缩而需要大量的吸收氧气，心脏的收缩次数便增加，而且每次压送出的血液量也较平常为多，同时，氧气的需求量亦增加，呼吸次数比正常为多，肺部的收张程度也较大。所以当运动持续，肌肉长时间收缩，心肺就必须努力地供应氧气分给肌肉，以及运走肌肉中的废物。而这持续性的需求，可提高心肺的耐力。当心肺耐力增加了，身体就可从事更长时间或更高强度的运动，而且较不易疲劳。

　　提高免疫力

　　长期坚持有氧运动还能增加体内血红蛋白的数量，提高我们身体的抵抗能力，延缓我们身体的衰老速度，增强大脑皮层的工作效率和心肺功能。有氧运动还能增加脂肪消耗，防止动脉硬化，降低心脑血管疾病的发病率。减肥者如果在合理安排食物的同时，结合有氧运动，不仅减肥能成功，并且减肥后的体重也会得到巩固。有氧运动对于脑力劳动者也是非常有益的。

　　治病强身

　　有氧运动对Ⅱ型糖尿病患者、肥胖症患者以及脂肪肝患者，都有很好的物理疗效。患有心律不齐、心脑动脉血管硬化的人，以及年龄大的人，也可以通过做一些强度低，难度小的有氧运动来达到改善和维护体质的目的，比如打打太极呀，练练剑呀，都是很好的有氧保健运动，当然，广场舞也属于一种有氧运动，爱好的小伙伴也能去试试哦。

　　有氧运动的几大误区

　　既然有氧运动的好处这么多，那我们是不是就应该尽量多的进行有氧运动呢?其实不是这样的。进行一定量的有氧运动固然对身体有益，但是过多的有氧运动会造成我们的身体疲劳，消耗过度，以及运动型虚弱等病症。而有氧运动并不是强度越大越容易减肥哦，而是强度适当，时间长的有氧运动更有利于脂肪的消耗。有氧运动之前也不适合吃东西，不然会造成肠胃问题。

怎样辩证地看问题

在哲学上看，辩证的看待问题就是用联系的观点看看问题，用发展的观点看问题，用矛盾的观点看问题，用内外因的观点分析问题 细化而言更多如：矛盾具有特殊性,事物的具体特点要具体问题具体分析，不同的矛盾要用不同的方法去解决。认识世界和改造世界的过程中，要按客观规律办事，必须坚持解放思想实事求是。看问题办事情要抓住重点，统筹兼顾，善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。

知识拓展:

唯物辩证法的观点：发展观，联系观，矛盾观，辩证否定观（既是联系的环节，又是发展的环节）。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。它要求人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用入手，不能只看到一个个孤立的事物；要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考查；既要看到事物位置的移动和数量的增减，更要看到事物根本性质的变化和发展；在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾，又不忽视事物发展的外部矛盾。

马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的"合理内核"和费尔巴哈唯物主义的"基本内核"的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革，它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。

辩证的看待问题的意思是什么？

从哲学上看，辩证的看待问题就是用联系的观点看看问题，用发展的观点看问题，用矛盾的观点看问题，用内外因的观点分析问题。

因为事物都有两面性 ，事物的发展变化是由于矛盾运动造成的，矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系 。马克思主义认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。

扩展资料：
辩证思维是反映和符合客观事物辩证发展过程及其规律性的思维。对客观辩证法和认识过程辩证法的一定程度的认识和运用。

辩证思维的特点是从对象的内在矛盾的运动变化中，从其各个方面的相互联系中进行考察，以便从整体上、本质上完整地认识对象。

辩证思维运用逻辑范畴及其体系来把握具体真理。辩证思维既不同于那种将对象看做静止的、孤立的形而上学思维，也不同于那种把思维形式看作是既成的、确定的形式逻辑思维。

它是辩证逻辑研究的对象。人类的辩证思维的历史发展经历了一个从自发到自觉的过程。

参考资料： -辩证思维

如何辩证的看待儒家的思想呢?

什么是儒家思想

儒家思想是春秋末期思想家孔子所创立的说。儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。

孔子至今被尊为最伟大的教育家，在于他打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，推广私人讲学，使传统文化教育播及到整个民族。

所谓开民智，教民以礼。天下人“有教无类”，儒家思想有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。

儒家思想的精髓

儒家思想的精髓在孔子时代是以“仁”为先。随着孟子“义”的观点加入，“仁义”二字成为先秦儒家的思想基础。

但是随着时代的不断变化，儒家思想也在不断地调整，补充以使用不同时期生存的需要。比如董仲舒的“君权神授”、“天人合一”、“三纲五常”，虽然我们今天说他是对先秦儒家思想的异化，但是汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”却是建立在对董仲舒这种异化儒家思想的认同之上的，并且促成了儒家思想一统中华官场两千年的局面。

儒家思想大致分为先秦儒家和异化儒家。

思想精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、"修身俟命论"的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐--孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默。孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说。

儒家思想的流变、贯通天人--董仲舒的儒学思想、"性即理"--周、张、程、朱的理学思想、"心即理"--象山、阳明的心学思想、新儒家--西学东渐的文化回应、儒文化圈的崛起--儒学促进现代经济发展的可能等内容。

不断异化，各取所需

时代是变化的，儒家思想也在新时代糅杂进步，从先秦儒学到我们今天的新儒学，虽然脉出同门，但是已经完全不是一个东西了。

所以，我们一般谈中国历史上儒家思想的精髓，记住“仁义礼智信”就好，其他的就根据需要去各取所需吧，离诸子百家时期的儒家真意意境先去甚远。

辩证的看待问题是什么意思？

这里我就用黑格尔的哲学回答好了。
所谓“辩证”，实际上指的是事物发展上会出现的“正”“反”“合”这一规律。打个比方，笛卡尔开创了欧陆的理性主义思潮，相当于“正”，而休莫则开创了英国经验主义，相当于“反”，而这二者都影响了后来启蒙运动时期的德国哲学家康德的思想，康德将这两种思想相融合，开创了全新的德国古典主义哲学，相当于“合”。从历史发展的角度来说，便是“正”和“反”两股力量互相争斗，互相妥协，最终催生了相对没有那么极端的结果“合”。
当然，黑格尔的辩证法不单单只适用于历史和事物的发展，我们一般所说的“辩证的看待问题”实际上应该是应用“否定的思考”来看待问题，意思就是当我们看见一个事物的时候，要学会找到它的缺点，并加以改正，但同时也要继承它的优点。也就是“取其精华，去其糟粕”了。

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