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真正带给我们好运气的,从来不在外面,而在我们自身
红尘众生都希望此生好运连连、顺风顺水,于是总是幻想着,祈求着从外面获得某种力量的加持与护佑。其实,真正带给我们好运气的,从来不在外面,而在我们心里。正所谓:相由心生,境随心转。我们心中有什么,就会投影出来一个什么样的世界。当我们内在和谐平静了,好运气也便来了……不争是一种境界有人的地方就会有矛盾,无
2024-06-16
道家修炼之听息观光法
听息之作用,在于听,而听在耳,耳属于肾,肾主炁;观光之作用,在于观,而观在目,目属于心,心主神。故此静功之道,所炼的就是人身之神炁。因此虽为修“性”,其实不只炼性,乃为性命双修。功夫成就,自然神炁合一,进入化境。一、听息静功的目的,在于入静。入静的含义,就是指身心安静下来。为了达到入静的要求,首先必
2024-06-16
与高维连接的方法就是“内观”!(刘丰)
外面全是投影,所以我们看到全是三维的东西,看不到超越三维的东西。只有进入内在,我们才能内观到超越三维的东西。观到,不是看到。看是用眼看,观是内观,进入我们的投影源。在投影源里,你能看到所有像的本质是怎么回事,这在像上我们是看不出来的。就像我借助灯光,把手投影在墙上,我的手在墙上的这个像,我在墙上怎么
2024-06-16
告诉你怎么睡最补身体
我们人生的第一道美餐就是睡眠,俗话说‘’一夜好睡,精神百倍;彻夜难睡,浑身疲惫。‘’因此,睡觉质量好坏与人体健康有非常大的关系。那么怎么睡觉最补呢?老子讲:‘’一阴一阳谓之道‘’。通俗来讲,睡觉是人修养生息、养精蓄锐的过程,是收藏、吸收能量的过程;白天工作、学习则是释放能量的过程。阴阳各半,缺一不可。
2024-06-16
五毒月有多可怕
阴历五月,古人称之为“五毒月”,在这个月里,五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七,这九天为“天地交泰九毒日”,十四为“天地交泰日”,一共十天。中医将农历五月视为多事之秋,人们务必端容肃己,严禁杀生,行淫,否则严重伤身损气耗精元。中医认为五月赤日流火,阳气在表,易耗损阴精,胃
2024-06-14
吕祖百字碑,张三丰祖师注解
百字碑原文养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁?真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住炁自回。炁回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。张三丰祖师注解1. 养气忘言守凡修行者,先须养炁;养炁
2023-12-04
揭秘睡仙功修炼法(详细图文)
侠门“睡仙功”为陈抟(希夷)祖师所创,本门先辈获得此功后加以珍藏,并将其收录于侠门内功秘法体系之中。后世的丹经武籍虽有所披露,但均不完整,有些内容亦系托名伪传,与原著多有不符。现经整理,将具体功法与功理,详细介绍如下。一 服气导引术修炼睡功,需要预备一间密不透风,清静于燥的卧室;要有一张铺盖舒适而
2023-12-03
元气论之宋人张澡所写的道家正统练气方法
此道家练气方法之元气论,包含了很多道家对元气的讲解和论述,而元气是练气最根本必知的,由宋人张澡集成所写。并序:混沌之先,太无空焉;混沌之始,太和寄焉。寂兮寥兮,无适无莫。三一合元,六一合气,都无形象,窈窈冥冥,是为太易,元气未形;渐谓太初,元气始萌;次谓太始,形气始端;又谓太素,形气有质;复谓太极,
2023-12-02
浅说正邪两赋论和元气论的关系
正邪两赋论是建立在中国传统道家哲学元气论上的理论观点。元气是中国古代的哲学概念,指的是构成天地万物的原始物质。元气论是中国占主导地位的自然观,属于朴素的唯物主义.元气学说以元气作为构成世界的基本物质,以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象,所谓的"夫人生于地,悬命于天,天地合
2023-12-02
浅谈道与德的关系
道与德的关系自古以来是人们讨论和争论的焦点,那么如何给这一关系定位,散人想就这个问题,谈谈自己的看法。道、天、地、人之道,是以“外在的”、“静与动”之行为活动,为表现形式;道、天、地、人之德,是以“内在的”、“静与动”之性,为表现形式。道与德,是动与静,行与性,或有与无,或阳与阴,或实与虚,或表与里
2023-12-02
道医五种运用气的养生方法
何谓“元炁”“元炁”,是中国古代的哲学概念,指产生和构成天地万物的原始物质。元,通“原”,“始也”(《说文》),指天地万物之本原。在中国古代哲学史上,元气学说是人们认识自然的世界观,其产生可追溯至老子之"道”,基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”(即“气一元论”),发展干东汉末年王充的“元气自
2023-12-02
道家修炼之元炁,气功之元气
何谓“元炁”“元炁”,是中国古代的哲学概念,指产生和构成天地万物的原始物质。元,通“原”,“始也”(《说文》),指天地万物之本原。在中国古代哲学史上,元气学说是人们认识自然的世界观,其产生可追溯至老子之"道”,基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”(即“气一元论”),发展干东汉末年王充的“元气自
2023-12-02
“元气”在中医与道家中的认识
元气这一个词,实际上在中医与道家中相当于两种事物,对于道家来说准确的来说应该是元炁,中医一般讲的元气是宗气。一是从“元气”的构成上看区别。道家认为,人的元气,是由道体内的阴性物质(无,或负粒子)和极其微小而又柔弱的阳性物质(有,或正粒子)混合之气构成,属于人的先天之气。中医认为,人的元气,是人落入后
2023-12-02
道家“法术符咒”竟然真实存在
在《后汉书方术传》中有写到:河南有曲圣卿善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。这里说的就是指:“符箓”符是指写于黄色纸帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形。箓是指记录于符间的天神名讳秘纹,一般也书写于黄色纸帛上。道教声称:符箓是天神的文字,是传达天神意志的符信。用它可以招神驱鬼、降妖镇魔、治病除
2023-12-02
道家《正气歌》
道家《正气歌》宋代文天祥《正气歌》原文:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮
2023-12-02
道家元气论【理论必读】
“元气”,是中国古代的哲学概念,指产生和构成天地万物的原始物质。元,通“原”,“始也”(《说文》),指天地万物之本原。在中国古代哲学史上,元气学说是人们认识自然的世界观,其产生可追溯至老子之"道”,基本形成于战因时期的“精气说”(即“气一元论”),发展于东汉末年王充的“元气自然论” 及北宋张载所倡之
2023-12-02
道家修炼:顺为凡 逆为仙 只在中间颠倒颠
张三丰祖师《无根树》云:“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”这“逆为仙”,是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。什么叫逆修?《性命圭旨》这样解释:“顺:心生于性,意生于心,意转为情,情生为妄。……逆:检妄回情,情返为意,摄意安心,心归性也。”意谓一个人在日常生活中由于内
2023-11-29
建议收藏:道家金光修炼秘法
何为金光法?道教金光法是一种修身、辟邪、占场,方便修炼道法的功夫,这一功法有利于保护修真者的身心,所需时间短,每日静坐或站功时均可作为预备功法。金光神咒天地玄宗,万炁本根。广修万劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。诵持万遍,身有光明。三界侍卫
2023-11-29
气沉丹田、丹田呼吸和腹式呼吸的关联
一、气沉丹田与腹式呼吸常见的呼吸方式主要有两种:胸式呼吸和腹式呼吸。胸式呼吸以肋骨和胸骨活动为主,吸气时胸廓前后、左右径增大。因此,胸腔也增大,但腹部仍保持平坦。腹式呼吸以膈肌运动为主,吸气时胸廓的上下径增大,此时横膈肌下降,腹肌隆起,腹压增加。腹式呼吸又有顺式和逆式的区别。逆腹式呼吸吸气时腹肌内缩
丹田
腹式呼吸
2023-11-29
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