相由心生，命随修转，修行才是改命根

面相大师申箕源先生曾意味深长地说：“世上从未有完美无缺的面相。整容虽能改动皮相，却动摇不了命理根基；唯有积德修行，才能真正改变一个人的气场与面相。”

七十一岁的申箕源大师，取出他珍藏六十余年、翻阅无数次的《麻衣相书》。书页早已泛黄残破，他却依旧恭敬地轻翻细读。尽管走遍韩国拜访名师，这本书始终是他心灵的归宿。他认为，唯有心性纯净，才能领悟相学真谛。

千年前，华山石室之中，麻衣道者与弟子陈图南（陈抟）围炉静坐，传授“以心传心”的相法。二人不发一语，陈抟将疑问写于炉灰，麻衣亦以灰书回应——相学圣典《麻衣相书》便由此诞生。“麻衣本是仙真，陈抟虽为修道之人，却心似水晶，清澈通明，故能感通师心。心性浑浊之人，是无法领受这等教诲的。”

清晨拜访申大师时，他正襟危坐，以锐利如刀的眼神透过镜片端详我们，仿佛要将面相层层剖析。他言语简练却掷地有声：“相法至高境界，乃是一览无遗、洞彻本质，所谓‘一念之间，尽入心底’。这是麻衣先生所传，我修为尚浅，仍在路上，还须继续修行。”

谈及命运是否天定，申箕源说：“先天之命为‘宿命’。生为贫者难成巨富，福薄之人怎得厚报？”有人问努力能否改命，他答：“不信可试，贫者真能致富吗？丑人能变美吗？天地造物，自有其律，非人力可强逆。”

对于韩国盛行的整容风，他直言：“以手术造美，犹如工厂制偶，失却天然。面相乃五脏六腑之气外显，属自然伦理，科学岂能超越造化之秘？整容改不了根本，更动不了福运。”

他进一步阐释，所谓“红颜薄命”，并非指寿短，而是指福分浅薄。“古代以丰润为美，如月满玉盘、眉如柳叶。杨贵妃被称为‘肥妃’，实指肤润体丰，非今人所谓肥胖。美却福薄，是命运本质如此。”

然而，当被问及“如月明亮、如日光辉的眼神能否通过修行获得”，他语气一转：“只要肯修，人人皆可。俗人忙于逐利，连‘修行’二字都排斥，自然无法达到。”他强调，虽然先天命数难改，但面相确可因修心而变化。

“面相是五脏六腑之气象外显，观相即观心，所谓‘相由心生’。因此看四柱不如看面相。”他举例，胆怯者面显畏缩，肝火旺者貌露凶悍，心肾气弱之人神采不足。“四柱虽有‘目为心窗’之说，但不可单凭一眼断吉凶，必须整面参详。”

申大师透露，相学不仅看脸，更重全身：“面相占四成，身体占六成。即便面如满月，身若浮萍，仍是薄命之人。”他举一对双胞胎为例，四柱完全相同，命运却迥异——兄为医，弟屡试不第。“唯一不同在眼神与声音。声音发自丹田，终归是心性差异。”

他还指出，东方相法同样适用于西方人。“我曾为不少黑人、白人看相，道理相通，只因血统不同而略有差异。”

谈及“三岁定终身”，他引明代相学大家袁忠澈之言：“三岁可知八十一生。”

面对如今多数人只问钱财的庸俗之风，申箕源叹道：“世间是否已近末路？十之八九来问如何发财，却不知面相须‘加减乘除’，并非某处生得好便是全吉。阴阳造化，组合得宜，方为佳相。万物皆循天道，人亦如是。唯有积德修善，面相才会真正转好。”

他苦笑坦言，自己虽心向修行，却不得不以相命为生：“对那些只问财禄之人，还须费心解释，实在辛苦。”言毕，他点起一支烟，长叹一声。

“相由心生”，一个人的性情、心念、善恶，皆映于脸上。反过来，行为善恶也会影响相貌。善者慈眉善目，恶者凶相毕露。现代科学谈基因遗传，佛家讲累世业力，而真正决定相貌美丑的，实为往昔所造善恶之业。《文始真解大佩服》中亦指出：“精神魂魄，皆由心造，至精运行，映于面目。”张紫阳真人《悟真篇》更有“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”之句，点明修行不仅能改相，更能改命，乃至“一人得道，九祖超升”。不信业力因果者，终究难明此理。

南怀瑾先生在《易经杂说》中曾言：“命由心造，相随心转。”张至顺道长也强调：“修道之人，气象日新，骨骼亦更。”可见心性修为，才是面相与命运的真正转机。

本文地址:http://dadaojiayuan.com/xiudao/8286.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 坐忘论讲什么：道家修心精髓详解

下一篇: 福人居福地，心净即道场——风水与修行···