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丹道证悟:打通“奇经八脉”以及炼己！
依循正规静坐的法则，倘若气机通过“任”，“督”二脉，则会发生犹如道家所谓的“大周天”与“小周天”的种种景况，而且都有正规而准确的反应。乃至犹如密宗所谓的三脉四轮都打通以后，又应该怎样，才是合于修遣的规范呢？这个问题，倒是极为重要的问题，在一般修炼丹道者的立场而言，对于气机通行“任”，“督”二脉，运转
2024-07-10
丹道实修：真正的丹田不是守出来的，而是修出来的！
我们经常听到“意守丹田，气沉丹田”这样的语句，然而对于没有明师指导的自学者，往往容易理解错误，盲修瞎练，贻害匪浅。一般常说的“气沉丹田”、“意守丹田”指的就是下丹田。古人把丹田看作是储藏精气神三宝的地方，所以就有“性命之根本”的说法，《难经.六十六难》里说：“丹田者，人之根本也。”又说：“脐下动气者，
2024-07-10
丹道修真：详细剖析，道家修炼之秘!
1“借世法而修道法，依人道而全天道。”“固色身以明道，炼法身以承道。”华阳祖师曰：天地之间，富贵以及妻子是有定分。若大道则不然，可以苦志而得；古云：“有志者事竟成”。古来多少不该成道者，而竟成之，非生来有分也。他又云：“觅法寻师问正传，若无真诀难成仙。”钟祖说：“晚年修持，先论救护，次论补益，自小成积
2024-07-07
丹道实修：启动胎息，是修炼前的关键步骤
胎儿在母体中是通过脐带进行呼吸的，脐带是生命的纽带。当胎儿出生后，脐带被剪断，呼吸方式发生了改变，大多数人采用了胸式呼吸，少数人采用腹式呼吸。然而，即使是采用腹式呼吸，也与胎儿在母腹中的胎息不同。因此，胎息法是要将颠倒的呼吸方式重新调整过来，回归到自然的状态。在练习胎息时，不能像胎儿在母腹中那样既吸
2024-07-07
丹道实修：炼己时的意念与呼吸，真息一动，玄关即不远矣！
1明朝张三丰的《玄机直讲》曰：“初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也。人心既除，则天心来复……”炼己是内丹法中最基本的要求，它贯穿于整个内丹法过程中。什么是己？清朝柳华阳在《金仙论证》中说：“己，即我心中之念耳。”修炼己功就是如何排除杂念，保持正念。所谓正念，是指在练功过程中，不断排
2024-07-07
丹道实修：从气脉修炼到纯阳换骨，竟有如此的玄机！
1神仙道士非有神，积精累气以成真。积精累气，对修炼的重要不言而喻，对于初学修炼的人来说，不说节欲但也不能纵欲，如果是精气过度地损耗的话，丹田里空空，即使有再好的法门也不易起火。精气的辅助保养一个可从日常生活中进行(早睡早起,不纵欲)一个可从生精固精的动功中获取(日常常见的可以是八段锦,八部金刚功,站桩等,最
2024-07-07
丹道源流：一代宗师张伯端，道教金丹派南宗五祖之首
张伯端(984-1082)，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。元丰五年（1082年），99岁高龄的张伯端祖师趺坐而化，他羽化之地的百步乡里（浙江省临海市）建立了“紫阳化身处”纪念碑。清朝雍正十年（1732年），亲笔撰写了《道观碑文》，命工部主事刘长源到
2024-07-07
丹道修行与禁欲
丹道修行需不需要彻底的禁欲？这个问题需要分四个方面来探讨。1要看修持丹道的目的何在，如果只是想通过修行丹道内功来实现身体健康、延年益寿、提高生活质量，那么，是不需要彻底的禁欲的，能做到“饮食有节，起居有常”和不纵欲即可(这里文始法脉丹道中修练到第二层便可以)。这样身体通过静修不断修补、补充“能量”，就可
2024-07-07
丹道中的“一阳来复”与早起时的“一阳来复”
1、守时辰一阳来复以一阳来复指代冬至。俞琰在他的《周易参同契发挥》中，进行了简练完备的总结，他说：“复，一阳之卦也，律应黄钟。以一日言之，为夜半子。以一月言之，为初一至初三半。以一岁言之，则斗杓建子之月是也。”一阳来复不仅在一年中指冬至所在的建子之月，而且在一月中指月初、一日之中指夜半子时。后面两个时
2024-07-07
很多人都开始失眠了，记得做好3件事，一觉到天明
最近好些朋友说晚上睡得特别不好，入睡难、睡眠轻、容易醒、睡醒还很累。想起南怀瑾先生说“佛教道教我最信睡觉”，睡好觉，休息好，人身心都有很好的状态。睡饱觉看世界，世界大不同啊！今天分享南怀瑾先生的3个睡眠诀窍，能帮你提升深度睡眠，减少气血消耗，重启身心。很简单的，你玩玩试试！想太多，入睡难，梦多：六字诀
2024-07-07
丹道实修：漏丹与固精
修炼丹道的人最害怕的就是漏丹，每当一阳来复、丹田春暖之时，即产生阳物勃兴而遗精、漏丹（主动交媾或梦遗），之后则精神萎顿、疲惫无力，多天方能恢复，功夫进展缓慢。有的气功老师说： “这是一个待过关口”修炼丹道有经验的人都知道，一味的打坐很容易漏丹，因为气血凝滞不通，所以有修行的前辈教功下手功夫皆以动功或者
2024-07-07
丹道源流：王重阳祖师，修炼时是如何静坐的？
1王重阳（1112年－1170年），他出生于一个富裕的农民家庭,字知明，号重阳子，原名中孚，入道后改名嚞[zhé]（或喆[zhé]），以“害风”为自称。全真道开创者,咸阳（今陕西咸阳）人，传说于甘河镇遇异人，得修炼秘诀，于是弃妻离子，在终南山一带修道，后住山东昆嵛山，在文登等地讲道，收马钰、邱处机等七人为徒（后称“北七
2024-07-07
丹道与潜意识
《清静经》曰：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无
2024-07-06
丹道，有些现象，是要被玩坏的节奏！
丹道，一直是小范围内修炼人士的隐修之学。近二十多年来，丹道逐渐成为了显学。 所谓丹道之显学，大抵来自两个方面： 一是，来自学术界：在这二十年中，诸多学术机构多有学者研究，且有大量关于丹道研究的学术著作出版。 二是，来自培训界：在近十年来，社会上各种以丹道为名的培训班非常多。 这些
2024-07-06
丹道中的上品丹法，以自然无为为上乘！
01东汉以前，华夏大地上流行的身心修炼术有很多种，有原始道家的“坐忘”、 “心斋”，有方士的吐纳、导引、熊经鸟伸，还有炼制各种治病及长生不老的丹药的炼丹术。总之，当时的修炼方术种类繁多，使修炼的人不知应如何选择。魏伯阳以原始道家的思想为基础，以《周易》的阴阳变化为法度，并借鉴炼外丹时的火候变化，将流行于
2024-07-06
山、医、命、相、卜：这传统五术说的到底是啥
我们时常看到或者听到“五术”这个名称，究竟什么是五术呢？或许很多朋友并不知道。所谓五术，就 是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大体而言，了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。下面郑博士简单说说什么是“山、
2024-07-06
八宝莲花功
第一节 天地合气法一、功法1、松立式：两脚与肩同宽自然站立，自然呼吸。两手交叉叠于下丹田处，男左手在里，右手搭于左手背上，女相反。2、放松法：做好松立式后，鼻呼鼻吸，深呼吸3次，从头至脚逐段放松全身。3、“莲花”开合：待身体放松之后，两手缓缓向身体两侧分开，掌心朝外从两侧向上伸出，同时吸气(用顺腹式
2024-07-06
打坐练功时舌抵上腭的正确位置到底在哪？
1打坐是我们传统文化当中，一个非常宝贵的方法。在某种意义上，这个方法才是真正的休息。大凡修道之士，在刚开始打坐入定时，非常容易昏睡，精神不集中，较容易受外界干扰。有人曾问，“有什么办法可解吗？”一般现在打坐的方法，若是坐的正直了，即使你昏沉、睡着了头也不会动，因为他像一塌铜钱是一样的，一搭一松的立在那
2024-07-05
道家锁精固肾养生功法大全集合
本法是男性强壮之术，极为简单易学，但要有耐心和意志力。具有壮肾补精、益气健齿之效，对痔疮及牙齿冷热过敏、阳萎、早泄等疾患有奇效；还可防止练功过程中不利的“元精”走漏，对巩固练功成果，加快练功步伐大有好处。已婚、未婚学员均可练习，每日练习至少1—2次，多多益善。姿势不限，随时随地均可练习。 方
2024-07-05
千古经脉之迷
我十五岁时师傅对我说:学医.学武.修道都必须把全身经脉打通,当时对经脉感觉又神奇又好奇,从此开始长达三年的经脉修炼.师傅常常对我说:不要在书上学,要在自身和大自然中学.经过三年的修炼.体悟终于明白什么是经脉,经脉的神奇功能.今天我把经脉修炼的过程写出来,让中医界.气功界.修道的朋友.和我－起体会十二经脉和奇经八脉在
2024-07-05
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