小成净土与大成净土的区别

图片仅作为配图使用,与原对话场景无关

黄老师答：道家大成净土具有完备的体系，覆盖了人生从生到死的全过程，而以彻底普度为终极发心。大成净土的核心，是“太乙心咒”，以此心咒为内修的根本，从而达到证道成道的目标。而太乙心咒之外用，则包涵了度亡法、种子金丹法、入世方便法等等法等等。

度亡法：太乙心咒乃超生了死之根本法，在修炼有成的基础上，亦可以外用为具有度人功能的法术，功力高深者，可以让一个毫无修炼基础的人，临终得度！

种子金丹法：道家认为人之先天所赋，往往对后天命运起到决定作用也，而人又是万物之长，救度万物，首先要从人类开始；所以，以太乙心咒为主要应用的优生优育大法，把握住从生命从大道家园被感召到人世这个关键时机，实现在根本的源头上提高人类根器的目的，进而改造人类命运、救度一切有灵生命。

入世方便法：主要是治病救人的祝由术，也有祈福消灾类的法术。

由此可见，道家大成净土从人未出生之前，就给予深切的关怀，包括出生后的生命全过程，直到生命的结束，覆盖了人生的全部阶段，与只关注送死的小成净土，其深度广度皆有本质不同，故称之为大成。

转发请声明原文地址:本文地址:http://dadaojiayuan.com/tyxsdy/62404.html.

上一篇: 有内景就喜，有现象就恐，不见性光就求···

下一篇: 北京于同学修行反馈与答疑