(明)杨基《蝶恋花·新制罗衣珠络缝》原文赏析

(明)杨基《蝶恋花·新制罗衣珠络缝》原文赏析(明)杨基

新制罗衣珠络缝，消瘦肌肤，欲试犹嫌重。莫信鹊声相侮弄，灯花几度成春梦。风雨又将花断送，满地胭脂，补尽苍苔空。独自移将萱草种，金钗挽得花枝动。

男子汉代闺阁立言，与举子代圣贤立言，为古代士人之两大发明。说是“代”，其实也包含了“借”，借他人之口，转个弯子道出自家情志。杨基这首《蝶恋花》，就是这一类作品。

主人公新做了件贵重衣服。“罗”，是一种质地轻软的蚕丝织品。“珠络缝”，指以珍珠串络，缀于衣缝处。“缝”及下文的“空”，均读去声。罗衣极轻，但对于弱不胜衣的消瘦肌肤，还是嫌太重。为什么消瘦？因为“愁”。但词中并未点破。下文“莫信”、“灯花”二句，即跳过“愁”去，而直接写喜兆不灵，望望成空。世传以鹊噪为喜，以灯芯燃烧时结为花形为喜。如老杜诗句“浪传乌鹊喜”，《敦煌曲子词·鹊踏枝》：“叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据！”李清照《蝶恋花》：“独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。”《红楼梦》二十八回：“女儿喜，灯花并头结双蕊。”但现在，喜鹊灯花都已不灵，主人公也不抱有希望了。

下片承上片忧愁之情而另辟一境，使两片间有若断若续、若即若离之妙。“风雨”，是指环境形势之险恶。“又将”，意味着风雨对花的“断送”还不止一次。“胭脂”，本指红花草之花。《广群芳谱》卷八十九：“红花可汁凝作胭脂，又名胭脂花。”此泛指落红。“满地胭脂”，言“断送”之深且重。“苍苔”色较晦暗，与红花正成比照。现在是风雅扫地，花儿遭难，只能与苍苔为伍了。煞尾两句，写自宽自慰之举动。萱草，又名忘忧草。其中之一亚种，即今所谓金针菜。传说植此草于庭，可解忧愁，特别是可解怀人之忧。《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”谖通萱，背通北。“伯”何许人？“伯也执殳，为王前驱”，也正在受皇上驱使，输作供役。“种”，不是以种子种之，“移”，也不是如同移树将整棵移来，而是“雨中分勾萌种之”(《广群芳谱》卷四十六)。勾萌，即芽蘖，曲者为勾，直者为萌。萱草为草本丛生，下雨时，分出几棵，栽往别处，即是“移”。移萱而栽，为缓解忧愁的一象征性行为，如赋诗填词，亦是“树萱”。“移将萱草种”，一以雨中栽草照应本片“风雨”句，一以伯兮输役典故照应上片之离忧。

明代前期的词作有哪些特色？明代初期的词坛，刘基、杨基、高启等人，由元入明，在政治上遭受挫折，但在文坛上却有所斩获，他们所作词能自成家数，独标异帜，尚存宋元词作遗风。

刘基，字伯温，是明朝的开国元勋，曾辅佐明太祖朱元璋平定天下，建立明朝。刘基诗、文兼长，词作题材多样。

他所作的词，有的感慨颇多，而又表现得十分凄婉；有的于委婉摹写中，寄托深意。

《水龙吟》是其词的代表作，《水龙吟》以建安才士自命，表明了对时局的忧虑：

鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。啼鹃进泪，落花飘恨，断魂飞绕。月暗云霄，星沉烟水，角声清袅。问登楼王粲，镜中白发，今宵又添多少。

极目乡关何处？渺青山髻螺低小。几回好梦，随风归去，被渠遮了。宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪。但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。

此词寓豪放于凄婉之中，在深沉的忧思中，流注着郁勃的气韵。《念奴娇·咏蛙》于委婉摹写中，寄托深意：

池塘过雨，有许多、蛙龟为谁强聒？乍寂还喧如聚讼，缕宫商争发。呕哑蛮歌，兜离鞮唱，颊齿相敲龁。可人幽梦，惊回天水空阔。

最好，白石清泉，被渠翻倒，作蹄涔丘垤。蚯蚓蝼蛄无智识，相趁草根嘈囋。坐井持頣，当车怒目，几欲吞明月。子阳安在？至今莫辨优劣。

此词通过群蛙“强聒”、“聚讼”，“怒目欲吞月”的描写，表现作者对世风不正，群小逞强，贤愚颠倒，优劣莫辨的黑暗和腐败现实的不满，以及对摇唇鼓舌，擅生是非的憎恨。犹如一幅讽刺性的漫画，辛辣地针砭时弊。

刘基的词作，尤其是长调，情感色彩很浓，最著名的是《沁园春·万里封侯》:

万里封侯，八珍鼎食，何如故乡？奈狐狸放夜啸，腥风满地，蛟螭昼舞，平陆沉江。中泽哀鸿，苞荆隼鸨，软尽平生铁石肠。凭栏看，但云霓明灭，烟草茫茫不须踽踽凉凉，盖世功名百战场。

笑杨雄寂寞，刘伶沉湎，嵇生纵诞，贺老清狂。江左夷吾，隆中诸葛，济弱扶危计甚长。桑榆外，有轻阴乍起，未是斜阳。

这首词作于元末。词中传达的是作者一种崛起于乱世的远大抱负。刘基的词中亦不乏情思细美，体性阴柔，比兴婉曲，境界朦胧之作，短调如《眼儿媚》：

烟草萋萋小楼西，云压雁声低。两行疏柳，一丝残照，数点鸦栖。春山碧树秋重绿，人在武陵溪。无情明月，有情归梦，同到幽闺。

这首词用宋代人秦少游常用的“缘情布景”之法，即景抒情，格韵双美，令人咀嚼玩味。

高启，元代末期隐居青丘，因此又号青丘子，江苏苏州人。洪武二年，召修元史，授翰林院国史编修。他的词风，与刘基颇为相近，其《念奴娇·自述》中“勋策万里，笑书生，骨相有谁曾许，壮志生平还自负，羞此纷纷儿女。酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语”颇有南宋辛之风。

由于命运的坎坷，高启的词作又有一种幽凄的味道，如《石州慢·春感》:

落了辛夷，风雨顿催，庭院潇洒，春来长恁，乐章懒按，酒筹慵把。辞莺谢燕。十年梦断青楼，情随柳絮轻惹。难觅旧知音。把琴心重写。

妖冶，几曾携手，斗草栏边，买花廉下。看到辘轳低转。秋千高打，如今甚处，纵有团扇轻衫，与谁更走章台马。回首暮山青，又离愁来也。

清代人沈雄在《古今词话》是这样评论高启的这首词的:“青丘乐府大致以疏旷见长，而《石州慢》又极缠绵之致。”

杨基，是“吴中四杰”之一。明代初期做了荥阳知县，累官至山西按察使。杨基的词有的带有寓意，所感甚深，颇为缜丽，并有一种清气充溢词句中间，很耐人寻味。如《多丽》这首词便以绵丽为尚，又有清气行乎词句其间：

问莺花，晚来何事萧索？是东风，酿成新雨，参差吹满楼。避寒金，再簪宝髻，灵犀镇，重护香幄。杏惜生红，桃缄浅碧，向人憔悴未舒萼。念唯有、淡黄杨柳，摇曳映珠箔。凭栏久，春鸿去尽，锦字谁托。

奈梦里，轻歌妙舞，觉来偏更情恶。听高楼，数声羌笛，管多少，梅花惊落。鸳带慵宽，凤鞋懒绣，新鞋谁与共行乐？料在楚云湘水，深处望黄鹤。天涯路，计程难定，长恁漂泊。

杨基也有花间风之作，尽显婉约之风，如《蝶恋花·新制罗衣珠络缝》：

新制罗衣珠络缝，消瘦肌肤，欲试犹嫌重。莫信鹊声相侮弄，灯花几度成春梦。风雨又将花断送，满地胭脂，补尽苍苔空。独自移将萱草种，金枝挽得花枝动。

杨基的一些小令有了俚俗之气，如《菩萨蛮》“花也笑亘娥，让他春色多”；《蝶恋花·卜居》“白鹭轻鸥为伴侣，女嫁渔郎，男娶渔家女，已绿蓑眠细雨，料应天意还相许”。

蝶恋花·送春原文|翻译|赏析_原文作者简介蝶恋花·送春 [作者] 刘铉   [朝代] 宋代

人自怜春春未去。萱草石榴，也解留春住。只道送春无送处。山花落得红成路。

高处莺啼低蝶舞。何况日长，燕子能言语。会与光阴相客主。晴云又卷西边雨。

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《蝶恋花·送春》译文楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。

《蝶恋花·送春》注释①犹自：仍然。
②“绿满”句：在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
③“莫也”句：（鸟儿）莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗？苦：又作“意”。
④潇潇雨：暴雨、急雨。潇潇是雨声。

《蝶恋花·送春》赏析赏析一 词中首先出现的是垂杨。“楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去”三句，描绘了垂杨的绿姿。这种“万条垂下绿丝绦”贺知章《咏柳》）的景色，对于阴历二月（即仲春时节），是最为典型的。上引贺中即有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”之句。它不同于“浓如菸草淡如金”的新柳（明人杨基《咏新柳》），也有别于“风吹无一叶”的衰柳（宋人翁灵舒《咏衰柳》）。为什么借它来表现惜春之情呢？主要利用那柔细如丝缕的枝条的构造成似乎可以系留着事物的联象。“少住春还去”，在作者的想像中，那打算系住春天的柳条没有达到目的，它只把春天从二月拖到三月末，春天经过短暂的逗留，还是决然离去了。
“犹自风前飘柳絮，随春且看归何处”两句，对暮春景物作了进一层的描写。柳絮是暮春最鲜明的特征之一，所以诗人们说：“飞絮着人春共老”范成大《暮春上塘道中》）、“飞絮送春归”（蔡伸《朝中措》）。他们都把飞絮同残春联系在一起朱淑真却独出心裁，把天空随风飘舞的柳絮，描写为似乎要尾随春天归去，去探看春的去处，把它找回来，像黄庭坚在词中透露的：“若有人知春去处，唤取归来同住”（《清平乐》）。比起简单写成“飞絮”“送春归”或“着人春意老”来，朱淑真这种“随春”的写法，就显得更有迂曲之趣。句中用“犹自”把“系春”同“随春”联系起来，造成了似乎是垂杨为了留春，“一计不成，又生一计”的艺术效果。
像飞絮一样，哀鸣的杜宇（杜鹃鸟）也似看作是残春的标志。“绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦”，春残时节，花落草长，山野一片碧绿。远望着这暮春的山野，听到传来的杜鹃鸟的凄厉叫声，词人在想：杜鹃即使（便做）无情，也为“春去”而愁苦，因而发出同情的哀鸣，词人通过这摇曳生姿的一笔，借杜宇点出人意的愁苦，这就把上片中处于“暮后”的主人公引向台前。在上片，仅仅从“楼外”两个字，感觉到她的楼内张望；从“系春”“随春”，意识到是她在驰骋想像，主人公的惜春之情完全是靠垂杨和柳絮表现出来的。现在则由侧面烘托转向正面描写。
“把酒送春春不语”。系春既不可能，随春又无结果，主人公看到的只是暮春的碧野，听到的又是宣告春去的鸟鸣，于是她只好无可奈何地“送春”了。阴历三月末是春天最后离去的日子，古人常常在这时把酒举杯，以示送春。唐末诗人韩偓《春尽日》诗有“把酒送春惆怅在，年年三月病恹恹”之句。朱淑真按照旧俗依依不舍地“送春”，而春却没有回答。她看到的只是在黄昏中忽然下起的潇潇细雨。作者用一个“却”字，把“雨”变成了对春的送行。这写法同王灼的“试来把酒留春住，问春无语，帘卷西山雨”（《点绛唇》）相似，不过把暮雨同送春紧密相连，更耐人寻味：这雨是春漠然而去的步履声呢，还是春不得不去而洒下的惜别之泪呢？
这首词同黄庭坚的《清平乐》都将春拟人，抒惜春情怀，但写法上各有千秋。黄词从追访消逝的春光着笔，朱词从借垂柳系春、飞絮随春到主人公送春，通过有层次的心理变化揭示主题。相比之下，黄词更加空灵、爽丽，朱词则较多寄情于残春的景色，带有凄忱的情味，这大概和她的身世有关。赏析二 宋代有不少“惜春”词。暮在景色不外具柳絮纷飞，杜鹃哀呜，暮雨淅沥，抒发的不过是作者的惋惜之情。然而，女词人朱淑真却通过丰富的想像力和贴切的拟人手法，将暮春景色表现得委婉多姿、细腻动人，在宋代诸多惜春之作中，显出它自己独有的艺术特色。
词中首先出现的是垂杨 。“楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去”三句，描绘了垂杨的绿姿。这种“万条垂下绿丝绦”（贺知章《咏柳》）的景色，对于阴历二月（即仲春时节），是最为典型的。上引贺诗中即有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”之句。
它不同于“浓如菸草淡如金”的新柳（明人杨基《咏新柳》），也有别于“风吹无一叶”的衰柳（宋人翁灵舒《咏衰柳》）。为什么借它来表现惜春之情呢？主要利用那柔细如丝缕的枝条的构造成似乎可以系留着事物的联象。“少住春还去”，在作者的想像中，那打算系住春天的柳条没有达到目的，它只把春天从二月拖到三月末，春天经过短暂的逗留，还是决然离去了。
“犹自风前飘柳絮，随春且看归何处”两句，对暮春景物作了进一层的描写。柳絮是暮春最鲜明的特征之一 ，所以诗人们说 ：“飞絮着人春共老”（范成大《 暮春上塘道中 》）、“飞絮送春归”（蔡伸《朝中措》）。他们都把飞絮同残春联系在一起。朱淑真却独出心裁，把天空随风飘舞的柳絮，描写为似乎要尾随春天归去，去探看春的去处，把它找回来，像黄庭坚在词中透露的 ：“若有人知春去处，唤取归来同住”（《 清平乐 》）。比起简单写成“飞絮”“送春归”或“着人春意老”来，朱淑真这种“随春”的写法，就显得更有迂曲之趣 。 句中用“犹自”把“系春”同“ 随春 ”联系起来 ，造成了似乎是垂杨为了留春，“一计不成，又生一计”的艺术效果。
像飞絮一样，哀鸣的杜宇（杜鹃鸟）也似看作是残春的标志 。“绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦 ”，春残时节，花落草长，山野一片碧绿。远望着这暮春的山野，听到传来的杜鹃鸟的凄厉叫声，词人在想：杜鹃即使（便做）无情，也为“春去”而愁苦，因而发出同情的哀鸣，词人通过这摇曳生姿的一笔，借杜宇点出人意的愁苦，这就把上片中处于“暮后”的主人公引向台前。在上片，仅仅从“楼外”两个字 ，感觉到她的楼内张望；从“ 系春 ”“随春”，意识到是她在驰骋想像，主人公的惜春之情完全是靠垂杨和柳絮表现出来的。现在则由侧面烘托转向正面描写。
“把酒送春春不语”。 系春既不可能，随春又无结果，主人公看到的只是暮春的碧野，听到的又是宣告春去的鸟鸣 ，于是她只好无可奈何地“送春”了。
阴历三月末是春天最后离去的日子，古人常常在这时把酒举杯 ，以示送春 。唐末诗人韩偓春尽日》诗有“把酒送春惆怅在，年年三月病恹恹”之句。朱淑真按照旧俗依依不舍地“ 送春”，而春却没有回答。她看到的只是在黄昏中忽然下起的潇潇细雨。作者用一个“却”字，把“雨”变成了对春的送行。这写法同王灼的“试来把酒留春住，问春无语，帘卷西山雨”（《点绛唇》）相似，不过把暮雨同送春紧密相连，更耐人寻味：这雨是春漠然而去的步履声呢，还是春不得不去而洒下的惜别之泪呢？
这首词同黄庭坚的《清平乐》都将春拟人，抒惜春情怀，但写法上各有千秋。黄词从追访消逝的春光着笔 ，朱词从借垂柳系春、飞絮随春到主人公送春，通过有层次的心理变化揭示主题。相比之下，黄词更加空灵、爽丽，朱词则较多寄情于残春的景色，带有凄忱的情味，这大概和她的身世有关。刘铉的其它作品○ 乌夜啼·石榴

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