神鼎洪諲《学道如钻火》佛门禅诗分析与鉴赏

学道如钻火

神鼎洪諲[1]

学道如钻火，逢烟即便休，
莫待金星现，烧脚又烧头。

《古尊宿语录》卷十四页二九二

【白话新唱】

就像钻木取火一样
一冒出烟来
就要马上停止
千万不要等到火花出现了
又烧头又烧脚烧得你体无完肤
修行这件事
力道要恰到好处
心情要不松也不紧
才能走得稳稳当当

【分析与鉴赏】

龙牙居遁禅师曾经有一首诗说：“学道如钻火，逢烟未可休，直得金星现，归家始到头。”意思是修行要坚持到底，不可半途而废。神鼎洪諲根据这首诗又别出心裁地提出另一个角度的看法。

固然修行是以开悟为目标，可是在修行的过程中还是要保持从容的心情，不可懈怠也不需操之过急。就像煎鱼一样，炉火要恰到好处，火太小煎不熟，火太旺变成黑炭鱼，就完了！

《佛说四十二章经》有一段经文，谈论到修行应不缓不急，那就是著名的“琴弦松紧喻”，这是佛陀的重要教诲。

沙门夜诵《迦叶佛遗教经》，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：“汝昔在家，曾为何业？”

对曰：“爱弹琴。”

佛言：“弦缓如何？”

对曰：“不鸣矣！”

“弦急如何？”

对曰：“声缓矣！”

“急缓得中如何？”

对曰：“诸音普矣！”

佛言：“沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼。意若生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。”

从这里可以看出佛陀鼓励修行人的心态要不松也不紧，才能不失道——这个道理虽然简单，做得到的人却很少。

[1]神鼎洪諲：六祖下十世，嗣法于首山省念，有《神鼎山第一代諲禅师语录》行世。

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