诗词研究·诗学研究·秋瑾研究资料(秋瑾诗词)

诗词研究·诗学研究·秋瑾研究资料诗词研究·诗学研究·秋瑾研究资料

研究资料集。今人郭延礼编。为《中国近代文学研究资料丛书》之一，卷首有秋瑾和服像、便装像、男装像及秋瑾故居绍兴和畅堂、卧室、绍兴风雨亭图片，丛书编辑说明及本书例言。全书共六辑。一辑为“秋瑾生平及其活动”，又分四部分。首列范文澜《女革命家秋瑾》及郭延礼《秋瑾年谱简编》。第二部分为传记史料，收秋瑾亲书《兰谱》、1904至1905年《女子世界》等报刊所载秋瑾留日活动纪事、徐锡麟《致秋瑾书》和徐自华、吴芝瑛、佛奴、陈去病、陶成章、王时泽、冯自由、赵而昌、秋宗章、王灿芝、服部繁子、秋高、周作人、徐双韵、周亚卫、周建人等秋瑾亲友或后人所撰传记及回忆文章三十篇。第三部分交流考述，收宋元、王祖献等关于秋瑾与徐自华、吴妈、王金发、安庆、陶荻子、吕碧城等交往关系的文章七篇。第四部分为考证文字，收吴小如、王慰慈、秋经武、俞观涛、樽本照雄等考证秋瑾生年、东渡、加入同盟会、就义日期诸问题的文章及新发现的资料十四篇。二辑为“秋瑾思想及作品研究”，包括章炳麟、何震、吴芝瑛、王灿芝、王沅德、夏衍、郭沫若等为各种秋瑾遗集所撰序、跋九篇，梁乙真《清代妇女文学史》、游国恩等编《中国文学史》中有关评论及萧善因、郭沫若、夏衍、魏绍昌等论秋瑾文学成就和思想地位的文章十一篇。三辑为“《秋瑾集》集外诗辑”，收录近年发现的秋瑾集外佚诗二十二题三十一首及两篇介绍文章。四辑为“悼念秋瑾诗文和纪事”，包括章炳麟、佩苇、王钟麒、蔡元培等所撰祭文、哀词、墓表、碑记等十篇;柳亚子等诗人及其他的各种署名发表的哭悼、吊挽秋瑾的诗作三十三题九十一首、词三阕，吴芝瑛、孙中山等所撰挽联十一联，徐自华、吴芝瑛、陈去病等为秋瑾营葬、改葬、立秋社、建风雨亭的书启九篇。五辑为“秋瑾研究资料目录索引”，收1907至1986年间七十种专著、五百零八篇论文目。六辑“附录”，收徐锡麟、吴芝瑛、徐自华、王灿芝传记六篇，待考著作等资料。该书收罗丰富、翔实，尽量多选罕见史料，尤其是与秋瑾关系密切的当事人的记载和回忆，目录则力求无遗，为研究秋瑾提供了较为完整系统的资料。1987年山东教育出版社出版。

秋瑾诗词《满江红·小住京华》

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！

算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？

英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

译文：我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，在菊花的点缀下，秋天的风景显得更加明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么地不屑啊！

今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列；但是我的心，要比男子的心还要刚烈。我平生对国对民赤胆忠心，并常常为他人、为国家、为民族的忧患而心潮起伏、热血沸腾。凡夫俗子的胸怀狭窄，怎么能够理解我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。大千世界茫茫红尘，我到哪里找到以拯救民族危亡为己任的同道之人呢？这怎能不令人潸然泪下！

扩展资料：

《满江红·小住京华》此词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。词作基调高昂，语言刚健清新，通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。

这首词风格爽朗豪迈，慷慨悲歌，表现了作者追求革命的坚强意志和爱国热忱。作者的“青衫之泪”，绝不是消极的自怨自艾，而是积极的探索和追寻。词中蕴含了作者强烈的爱国主义情怀，对之后的革命起到了思想上的推动作用。

-《满江红·小住京华》

秋瑾的诗歌秋瑾 《满江红》
满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。
为篱下,黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬,强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。
莽红尘,何处觅知音？青衫湿！
【赏析】:
这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。
词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活（《致秋誉章书》），如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。首先写中秋佳节暂住北京的情景，菊花盛开，秋色明净。“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句，写秋色，但主要是用来说明冲破家庭牢笼后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社会里，一个女子要冲破家庭牢笼，不是一件容易的事。作者用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼，并不过分。“苦将侬、强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。“每逢佳节倍思亲。”中秋佳节应是家人团聚的日子，而作者却寓居客栈，不免有“人比黄花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊东篱下，悠然见南山”的喜悦之情。把陶渊明和李清照表现不同思想的诗句杂用在一起，来表达自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”，所以能冲破家庭牢笼。离家出走以后，下一步怎么办？这是摆在作者面前的一个严峻问题。平日诗人，虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。现在离家以后，在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。
“何处觅知音”？这对当时的秋瑾来说，确实是一个重要的问题，它关系到她的前途和事业。特别在封建社

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