(宋)黄升《鹧鸪天·张园作》原文-翻译及赏析

(宋)黄升《鹧鸪天·张园作》原文_翻译及赏析(宋)黄升

鹧鸪天·张园作

雨过芙蕖叶叶凉。摩挲短发照横塘。一行归鹭拖秋色，几树鸣蝉饯夕阳。花侧畔，柳旁相。微云淡月又昏黄。风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。

《词苑丛谈》引载沈廉《填词杂说》云：“填诗结句，或动荡见奇，或以迷离称隽，著一实语败矣。”黄升这首小令，主要就因为结句见奇称隽，颇值得欣赏。但要领略结句之妙，又不能不从头说起。

词题《张园作》，意谓该小令作于张园。作者非张姓，自非张园主人，或则客居小住，或则因故滞留；词中并无流连之意，却有闲愁哀感在于言外，想必因功名不遂而浪迹江湖，或不免于寄人篱下。胡德方序黄升所编《花庵词选》，说他“早弃科举，雅意读书，间以吟咏自适”，看来是不错的。我们读他这首小令，便知所谓“雅意”、“自适”，内涵甚深，即或真能自得其乐，内心也并不平静。

上阕写景起，句中“芙蕖”为荷之别名。“雨过芙蕖叶叶凉”，若是正值盛夏酷暑，这景致自然是好的；无奈时已入秋，天气转凉，触目所见，又添出几分凉意，心境便未必佳。下句之横塘非用作地名，当指园中池塘，加一“横”字，以状池水充溢。道是“摩娑短发照横塘”，词人或不免于顾影自怜；似又有意引发联想，使人忆及杜诗名句：“白头搔更短，浑欲不胜簪”(《春望》)。则可见绝无欣慰之感，惟有惨恻之思。接下来写眼望空中“一行归鹭”，便觉不免拖带着秋色；耳闻园里“几树鸣蝉”，竟想到夕阳西下应有饯路以赠别。这就是王国维所谓“以我观物，物皆着我之色彩”(《人间词话》)。作者缘情写景，使景在含情，情景融会而莫分，从而见出有志难申之苦。气度虽嫌狭小，但亦足以感人。

下阕换头二句以依傍花柳隐括流寓张园的生活情景，暗喻侧身花柳繁华之地。跟上一句“微云淡月又昏黄”，补出夜景，不仅未见可喜，而且使人不禁有悲凉之感。写到这里，若再“著一实语”，或描绘景物，或抒述怀抱，或发为哀鸣，或感叹身世，均难以“见奇”、“称隽”。而作者却转为议论，道是“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长”。本来既有吟咏即非“无言”，即曰“无言”即不应有作；作词至卒篇而欲“无言”，像是自我否定，又像故弄玄虚，其实正属锐利机警的机锋之语。这里所谓“无言”，亦知老庄哲学之所谓“无为”，只是一种修辞手法，其中“无”字都不是训诂学上的空无所有之意。“无为”则无所限制，正可以为所欲为，故曰“无为而无不为”。“无言”则有含蓄不尽之意，最为耐人寻味，所以晚唐司空图就说过：“不著一字，尽得风流”(《诗品·含蓄》)。黄升翻用司空图诗话名言，纵然并无新意，但用作本篇结句，却用得巧妙。因为前面几句就颇像电影中的一个个“空镜头”，留给读者以驰骋想象的充分余地；最后由作者直接出面，但作为“补白”的又只是两句莫测高深的妙语玄言。于是所谓“花侧畔，柳旁相”，所谓“微云淡月又昏黄”，虽然空有花、柳、云、月之具象，而无一字涉及作者之情与事，读者也自然据以深尝其情其事无限酸楚苦涩之味。这样再返观词人于上阕所流露的心情意绪，回味全篇，便觉无处不令人鼻酸。

风流不在谈锋胜，袖手无言味最长什么意思风流不在谈锋胜，袖手无言味最长：有才学不在于口头上夸夸其谈，坐在一边袖手旁观，听他人言语，成竹在胸，那才最有意味呢。

注释：

①风流：这里指有才学。

②谈锋：言语精锐，如有锋芒。

出处：宋·黄升·《鹧鸪天·张园作》

雨过芙蓉叶叶凉，摩挲短发照横塘。一行归鹭拖秋色，几树鸣蝉饯夕阳。

花侧畔，柳旁相，微云淡月又昏黄。风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。

《鹧鸪天》原文及翻译以下是《鹧鸪天》的原文及翻译：

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟

宋 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

译：你挥舞彩袖手捧酒杯殷勤劝酒，回想当年心甘情愿醉倒于颜红。舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。

注释：鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。彩袖：代指穿彩衣的歌女。玉钟：古时指珍贵的酒杯，是对酒杯的美称。拚（pàn）却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。

“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句。“低”字为使动用法，使······低。同：聚在一起。剩把：剩：通“尽（jǐn）”，只管。

把：持，握。银釭（gāng）：银质的灯台，代指灯。赏析言为心声，有至情之人，才能有至情之文。一首《鹧鸪天》，写悲感，写欢情，都是那样真挚深沉，撼人肺腑，具有强烈的感情色彩。虽然这首词的题材比较窄，不外乎伤离怨别，感悟怀旧，遣情遗恨之作，并没有超出晚唐五代词人的题材范围。

小晏写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情。”古往今来，脍炙人口的诗词，大抵不仅有情，而且情真。所谓“真字是词骨。情真、景真，所作必佳，且易脱稿。”

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。一个是殷勤地劝酒，一个是拼命地喝，为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘，别后梦中的飘忽难寻，今宵突然重逢的恍惚难信，景境几转，人事剧变，一切都“如幻如电，如昨梦前尘”。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然，毫无忸怩作态。多情似小晏，天下能有几何？

小晏词工于言情能真，故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪，有失风人之旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。又言“浅处皆深”、“情词并胜”、“曲折深婉，自有艳词，更不得让伊独步。”

小晏善写风流之情，欢娱之境，尽极沉郁之致，荡气回肠之胜，又能表现出纯真无邪的品性，使人不觉其卑俗，不感其淫亵，虽百读之而不厌。这一点，小晏受五代词尤其是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰：“淮海、小山、古之伤心人也”。把小晏、李后主、秦少游并称“词中三位美少年”，可见其三人之风格的确比较接近。

陈廷焯《白雨斋词话》云：“李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”王国维先生也说：“大家之作，其言情也，必沁人心脾……”小晏之作，已然近之。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

回忆相会时的欢乐肆意，酣畅淋漓，正是为了反衬钟情至深，相思至极，魂牵梦萦，不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空，清醒后的相思却越更深邃，越彻骨。以至于当真正相会之时，分不清眼前是梦是真，害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。小晏出身书香门第，不少婉雅佳言也化用了前人诗句。

虽然前人言在，但是为己所用，和谐融贯，读来仍是自然生辉，更自有别一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下，采用递进的方式，前一句的相思之情已是极限，后一句则递进一步，产生了循环往复的艺术效果，意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然”的清丽词风冠盖一时。

陈廷焯《白雨斋词话》卷一云：“北宋晏小山工于言情，出元献(晏殊)，文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措辞婉妙，则一时独步。”陈振孙则赞曰：“其（叔原）词在诸明胜中，独可追逼花间，高处或过之。气磊落，未可贬也。”毛晋在《跋小山词》中称小晏词“字字娉娉，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、苹、云，按红牙板，唱和一过”。

可谓倾倒之至。而其“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫凫不息的声韵。

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