诗词研究·诗作名·荡(《诗经》中的《荡》的作者是谁)

诗词研究·诗作名·荡诗词研究·诗作名·荡

《诗经·大雅》篇名。《毛诗序》云：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章，故作是诗也。”三家《诗》无异义。这是诗人哀伤厉王无道，周室将亡的诗。全诗除第一章外，其馀各章都借托周文王指斥殷纣王的口气，实际讽刺厉王。从诗中“如蜩如螗，如沸如羹”等句来看，西周王朝已经到了崩溃的边缘。全诗八章，每章八句。格局奇巧，虽是伤时之作，而却幻化为文王嗟叹殷纣之语。通篇无一言显斥厉王，只于篇末“殷鉴不远，在夏后之世”二句微词见意，极帷灯匣剑之奇。前人评为“词意超妙，旷古所无”(吴闿生《诗义会通》)。此种托古讽今的表现手法，是后世咏史诗的滥觞。“殷鉴”一词，已成为借鉴往事的成语。

《诗经》中的《荡》的作者是谁《荡》作者是无名氏= =
诗经里面的诗大都是没有具体作者的。只有少数有署名。
《诗经》的作者的亦非一人，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。
尹吉甫是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，《诗经》的主要采集者，被尊称为中华诗祖。尹吉甫出生于江阳（现泸州市），晚年被流放至房陵（房县古称），死后葬于今湖北房县青峰山。房县有大量尹吉甫文化遗存。他辅助过三代帝王，到周幽王时听信谗言，被周幽王砍了头，后来知道错杀，做了一个金头进行了厚葬，为了防止别人盗墓，做了十二座墓葬于房县东面。
西周宣王时，北方猃狁迁居焦获，进攻到泾水北岸，侵扰甚剧。周宣王五年(公元前823年)，尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，率军反攻到太原而返，驻防今平遥城一带。据清光绪八年《平遥县志》载：“周宣王时，平遥旧城狭小，大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑西北两面，俱低。”又载：“受命北伐猃狁，次师于此，增城筑台，教士讲武，以御戎寇，遂殁于斯。” 曾作《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等。

诗经中的讽刺诗先秦·佚名《诗经》中的讽刺诗有：

1、《国风·鄘风·鹑之奔奔》

鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！

鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！

译文：鹌鹑双双共栖止，喜鹊对对齐飞翔。那人腐化又无耻，我竟尊他作兄长。

喜鹊双双齐歌唱，鹌鹑对对共跳奔。那人腐化又无耻，我竟尊他为国君。

古代学者一般认为此诗是谴责、讽刺卫国国君的诗，现代学者一般认为这是写女子责怪男人的诗。

2、《国风·唐风·羔裘》

羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。

羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人？维子之好。

译文：穿着镶豹皮的袖子，对我们却一脸骄气。难道没有别人可交？只是为你顾念情义。

豹皮袖口的确荣耀，对我们却傲慢腔调。难道没有别人可交？只是为你顾念旧交。

此诗讽刺了那些穿着羔羊皮袄豹袖、抛弃故旧的人，突出了官员的傲慢态度和虚伪的高贵下，浅薄的德行。

3、《国风·魏风·硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

译文：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！

此诗讽刺奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠。

4、《国风·召南·羔羊》

羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。

羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。

羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

译文：羔羊皮袄蓬松松，白色丝带作钮扣。退出公府吃饭去，摇摇摆摆好自得。

羔羊皮袄毛绒绒，白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。

羔羊皮袄热烘烘，白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。

此诗讽刺尸位素餐的官员。

5、《国风·陈风·株林》

胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！

驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！

译文：为何去株邑之郊？只为把夏南寻找。不是到株邑之郊？只想把夏南寻找。

驾大车赶起四马，停车在株邑之野。驾轻车赶起四驹，抵株邑早餐息歇。

此诗讽刺了陈灵公君臣与夏姬淫乱的丑恶行径。

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