书字换鹅

书字换鹅书字换鹅

【出典】 南朝宋·何法盛《晋中兴书》：王羲之“不乐京师，遂往会稽与谢安、孙绰等游处。山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而去。”(据《太平御览》卷二三八引)《晋书》卷八十《王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”

【释义】 晋书法家王羲之性喜鹅，曾书写《黄庭经》(或《道德经》)换走山阴道士的鹅。后世用作称美人擅长书法的典故。

【例句】 ①道经今为写，不虑惜鹅群。(刘长卿《过包尊师山院》1518)这里活用王羲之事，自述为包尊师写经，称颂他喜爱书法。②山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。(李白《送贺宾客归越》1797)贺之章善书法，越州永兴人。永兴与山阴同属越州。这里暗以王羲之比拟贺之章，称颂他的书法，并切归越州。③好鹅寻道士，爱竹啸名园。(李白《题金陵王处士水亭》1874)这里因同姓相切，以王羲之比拟王处士。④似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。(卢纶《赋得白鸥歌送李伯康归使》3151)这里用王羲之比拟李伯康，以带出白鹅。⑤咏雪因饶妹，书经为爱鹅。(卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》3171)这里说集会间赵氏兄弟曾作书法表演。⑥羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。(韩愈《石鼓歌》3811)这里用王羲之以字数纸换鹅事，借王氏之字为世人所重，反衬石鼓文之受到时人不应有的冷落。⑦尚书旧用裁天诏，内史新将写道经。(柳宗元《杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句》3931)这里用王羲之写道经故事，借以自谓将用杨氏所赠之笔来书写。⑧山阴岂无尔，茧字换群鹅。(杜牧《鵁鶄》5972)这里用王羲之换鹅事，以白鹅烘托鵁鶄，意谓鵁鶄比白鹅更可爱。⑨玄堪教凤集，书好换鹅群。(陆龟蒙《又次前韵酬广文》7162)这里以“换鹅”典称誉张广文书法高妙。⑩便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。(陆龟蒙《自遣诗三十首》其十7208)这里借以暗点水中有群鹅，并自述心情闲逸。

从王羲之《写字换鹅》，这个故事中你得到什么启示？我觉得站在王义之的角度去看，只要你有惊世奇才，就能够毫不费力的得到你想要的东西。
也验证了书中自有黄金屋、书中自有颜如玉的说法。
不管学什么，只要勤奋努力，就能出类拔萃，也就能实现你的梦想。
（王义之就是因为字写得好人也不坏，所以他喜欢鹅，那个道士就设局自动把鹅送上门来了。）
以鹅的主人的角度去看（道士），
只要你掌握了别人很想要的、势在必得的东西，你也就掌握了别人的命脉。
别人的命脉都在你手里了，别人就能任你摆布。
也许别人不会任你摆布，但至少你占据了主动，因为别人不知道你的命脉是什么。
（道士就是知道了王义之对好鹅爱不释手，所以才能顺利的要求王义之给他抄写经书。
这个故事也说明了东西是死的，人是活的。凡事只要多动脑筋变通一下，就能如愿化解。
同时也印证了一句话“知己知彼，方能百战百胜”
（道士知道王义之不会轻易帮人抄写经书，所以他打听到王义之特别喜欢鹅，用鹅换书如愿以偿）
还有也告诉人们，世上没有免费的午餐，你想得到东西，你就得付出东西，比如钱、时间、努力。
（王义之以字换鹅，道士以鹅换字。我的字没有王义之的好，看在我努力的份上你能不能多给点分？）

有谁知道书成换白鹅的故事！详细一点的！谢谢了~王羲之特别喜欢白鹅。据说，山阴有一个道士为了得到王羲之的真迹，专门养了一群白鹅，在王羲之常去的地方放养。有一次被王羲之看见了，意欲求购。道士笑着说：“我的鹅不卖，但您若替我抄一部《黄庭经》，我就送给你。”王羲之欣然应允，抄了经文，领着白鹅回去了。这就是传说中“书成换白鹅”的故事。

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