左传全集《晋灵公不君》原文赏析与注解

左传全集《晋灵公不君》原文赏析与注解晋灵公不君

（宣公二年）

【题解】

晋灵公是晋文公的孙子，即位时尚且年幼，一直由正卿赵盾辅佐其朝中事务。成年以后的晋灵公想及早夺回属于自己的权力，于是想方设法不断谋杀赵盾，但次次都未得逞。由于晋灵公横征暴敛、骄奢残暴，最终被赵盾的堂弟杀死。

【原文】

晋灵公不君[19]，厚敛以雕墙[20]；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟[21]，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝[22]。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先[23]，不入则子继之。”三进[24]，及溜[25]，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终[26]。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：‘衮职有阙[27]，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，兖不废矣。”犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之[28]。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

【注释】

[19]不君：不合为君之道。

[20]敛：聚敛。雕：用彩画装饰。

[21]宰夫：专管国君膳食的厨师。胹（ér）：煮。

[22]载：抬杠。

[23]会：士季名会。

[24]三进：指进门、入庭、上阶。

[25]溜：滴水檐下。

[26]鲜克有终：很少有好的结果。

[27]衮职：天子的职责。衮，天子之服。

[28]鉏麑（chǘ ní）：晋勇士。贼：杀。

【译文】

晋灵公为人做事没有国君的样子，以苛捐杂税来装饰豪华宫殿满足自己奢侈的生活，从高台上用弹丸打人以欣赏他们躲避弹丸时的样子。有一次，御膳房里的厨师因烧煮的熊掌没有熟透，而被晋灵公杀害，并把其放在畚箕里，让宫女们用头顶着走过朝廷。赵盾和士季看到死人的手，问起杀人的缘由，他们为灵公的无道感到担心，准备规劝晋灵公。士季对赵盾说：“你去劝谏如果灵公听不进去，就没有人继续劝谏了。请让我士季先去，如果灵公不听我的规劝，你再接着劝谏。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，晋灵公假装没看见，到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道我的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说：‘事情不难有个好开端，很少能有个好结果。’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。您如果有个好的结果，始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗》又说：‘天子的职责有了缺失，只有仲山甫来弥补。’也就是说过错是可以弥补的。如果君王能够弥补过错，那么国君之位就不会丢弃了。”晋灵公并没有改正错误。赵盾屡次进谏，让晋灵公很讨厌，于是灵公准备派一名勇士去刺杀赵盾。那名勇士一大早就来到了赵盾家，只见赵盾的卧室门已经打开了，他穿戴整齐，准备入朝。时间还早，赵盾就坐下来小憩。那名勇士见此就退了出来，感叹道：“这个时候还不忘记恭敬国君，真是百姓的主人。杀害为百姓做主的人，就是不忠；违背国君的命令，就是失信。在这两件事情中做了哪一件，都不如死了好。”于是，勇士撞在槐树上死去了。

【原文】

秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰[29]：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉[30]。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为。”斗且出，提弥明死之。

【注释】

[29]趋：快步。

[30]嗾：用口发声。獒（áo）：猛犬。

【译文】

秋天九月，晋灵公邀请赵盾喝酒，事先埋伏了武士，准备攻击杀死赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，疾步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是就扶了赵盾下殿堂。晋灵公唤出了他的猛犬以攻击赵盾，车右提弥明上前与之搏斗，并把其杀死。赵盾说：“不用人而利用狗，虽然凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。最后，提弥明被杀害。

【原文】

初，宣子田于首山，舍于翳桑[31]，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣[32]，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉[33]，置诸橐以与之[34]。既而与为公介[35]，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。

【注释】

[31]舍：休息。翳桑：桑荫。

[32]宦：贵族家的臣仆。

[33]箪食：用竹篮盛着饭。

[34]橐：袋子。

[35]介：甲士。

【译文】

当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑，他看见有个叫灵辄的人饿倒在地上，便向他问明情况。灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他食物吃，他只吃了一半还留下一半。赵盾问他为什么，他说：“我在外做奴仆已经三年了，不知道家母是不是还健在，现在离家已经很近了，请允许我把这一半食物留给她。”赵盾让他把食物吃完，并且又准备了一篮子食物和一些肉，放在袋子里给了他。后来这个灵辄做了晋灵公的卫兵，在刺杀赵盾的事件中，灵辄把武器倒过来抵御晋灵公的其他卫兵，使赵盾幸免于难。赵盾问灵辄为什么救他，灵辄回答说：“我就是你在翳桑救的那个快要饿死的人。”赵盾再问他的姓名住处，他没有回答就退了出去。赵盾自己也逃亡了。

【原文】

乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复[36]。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚[37]’，其我之谓矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免[38]。”

【注释】

[36]山：指晋边境的山，或谓即河南温山。

[37]自诒伊戚：自己给自己带来如此的烦恼。

[38]竟：同“境”。

【译文】

九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出晋国的山界线，便在得知晋灵公被刺杀的消息后又回来了。晋国太史董狐记载说：“赵盾杀了他的国君”，他还把所记载的内容在朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”太史回答说：“您身为正卿，逃亡但并没有走出国境，回来后又不惩罚凶手，杀害晋灵公的人不是您还是谁？”赵盾说：“哎呀！《诗》说：‘我心里怀念祖国，反而给自己留下忧伤。’这话大概说的就是我吧。。”孔子说：“董狐，是古代的好史官，记事的原则是直书而不加隐讳。赵宣子，是古代的好大夫，因为史官的据事直书而背上了杀害国君的恶名。可惜啊，如果他当时逃出了国境，或许就不会蒙受弑君的罪名了。”

【评析】

从历代帝王的谥号中我们可以了解到：一般谥号中带有“文”、“武”的都是比较英明的君主，而谥号中有“灵”、“厉”之类的则表明其为昏君、暴君。晋灵公就是这样的一个君主。他于公元前620年到公元前607年在位期间，横征暴敛、滥杀无辜、鱼肉百姓，臣子们对他多次劝谏，他不但不听，还对赵盾这样的忠臣一次次谋杀，痛下毒手。可见晋灵公是个多么昏庸残暴的君王。

但是在中国的传统政治制度中，无论所谓的“君王”多么残暴、少德，都是神圣不可侵犯的，是不可弹劾讨伐的，否则，便会犯下各种“罪行”：欺君，犯上作乱，直至弑君。而且，这些罪行都是弥天大罪，不可赦免，甚至会株连九族。面对制度的痼疾，让人切齿痛恨。但纵观历史我们可以发现：无论在哪个时代，只要有昏庸残暴的暴政、苛政存在，就有敢于诤言直谏的义士出现，并有敢于弑君的勇士出现，前者如赵盾，后者如赵穿。他们明知自己的行为将要以自己的生命作为代价，甚至还包括以家族的灭亡为代价，依然大义凛然，慷慨陈词，视死如归。他们面对残暴和死亡敢于挺身而出，他们决不向残暴专制、黑暗腐朽屈膝让步，正是这样的勇士、义士的存在，推动了制度的变革，历史的前进。

晋灵公不君原文及翻译注释 《晋灵公不君》是出自《左传》中应用春秋笔法较明显的一篇文章。本文整理了原文及翻译、注释，欢迎阅读。

《晋灵公不君》原文 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”

犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。

初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。──遂自亡也。

乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”

孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”

宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。

《晋灵公不君》翻译 晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子炖熊掌没有炖熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。

到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。”

晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。

秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么？”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。

当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因，答道：“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”

赵盾要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处，他没有告诉就走了。──接着赵盾也逃亡了。

九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史（董狐）记载说：“赵盾弑其君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”太史回答说：“您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁？”赵盾说：“唉！《诗经》说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’大概是说我吧！”

孔子说：“董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀！要是逃出了国境就可以免掉罪名了。”

赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。十月初三，公子黑臀去朝拜了武公庙。

《晋灵公不君》注释 晋灵公：晋国国君，名夷皋，文公之孙，襄公之子，晋国第二十六君，在位年，是中国历史上有名的暴君。不君：不行君道。

厚敛：加重征收赋税。雕，同雕，画。雕墙，这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生活。

宰夫：厨子。胹（ér）：煮，炖。熊蹯（fán）：熊 掌。

寘（zhì）：通置畚（běn）：筐篓一类盛物的器具。

载：装车。

赵盾：赵衰之子，晋国正卿（相当于首相），谥号宣子。士季：士为之孙，晋国大夫，名会。

不入：不采纳，不接受。

三进：始进为入门，再进为由门入庭，三进为升阶当霤。及：到。溜：霤，屋檐下滴水的地方“。

这两句诗出自《诗·大雅·荡》。靡：没有什么。初： 开端。鲜：少。克：能够。终：结束。

赖：依。

这两句诗出 自《诗·大雅·烝民》。

衮（gǔn）：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。 阙：同“缺”，过失。仲山甫：周宣王的贤臣。

衮：指君位。

骤：多次。

鉏麑（chú ní）：晋国力士。贼：刺杀。

辟：开着。

盛服：穿戴好上朝的礼服。

假寐：闭目养神，打盹儿。

主：春秋战国时期称卿大夫为主。

饮（yin）：给人喝，使动用法。

伏：埋伏。甲：披甲的士兵。

右：车右。提弥明：晋国勇士，赵盾的车右。

趋登：快步上殿堂。

三爵：三巡。爵：古时的酒器。

嗾（sǒu）：唤狗的声音。獒（áo）：猛犬。

死之:为之死。之：指赵盾。

田：通“畋”打猎。首山：首阳山，在今 山西永济东南。

舍，住一晚。翳（yì）桑：首山附近的地名。

灵辄：人名，晋国人。

食（sì）之：给他东西吃。

宦（huàn）：外出学习为宦之事。

遗（wèi）：送给。

箪（dān）：盛饭的圆筐。食：饭。

橐（tuó）：两头有口的口袋，用时以绳扎紧。

与：参加，介：甲 指甲士。

赵穿：晋国大夫，赵盾的堂兄弟。

大史：太史，掌纪 国家大事的史官。这里指晋国史官董狐。书：写。

竟：同“境”。贼: 弑君的人，指赵穿。

乌呼：感叹词，同“呜呼”，啊。

怀：眷恋。 诒：同‘贻”，给。伊，指示代词，那个。

良史：好史官。书法：记事的法则。 隐：隐讳，不直写。

恶：指弑君的恶名。

逆：迎，公子黑臀：即 晋成公，文公之子，襄公之弟，名黑臀。

武宫：晋武公的宗庙，在曲沃。

《晋灵公不君》鉴赏 此篇重点是记赵盾，着重表彰赵盾的敢于直谏和忠于国事。晋灵公暴虐无道，赵盾怀着一片忠心，屡加劝谏，然而忠言逆耳，反遭到灵公的迫害，最后不得已只好亡命在外。

本篇记事笔法颇为灵活，有虚写，有实写，虚虚实实，灵活多变，错落有致。记灵公多用实笔。灵公不行君道，残暴狠毒，就用“台上弹人”、“杀宰夫”、“拒谏”三件具体事件实写之;而写赵盾则多用虚笔。如赵盾的进谏、忠于国事，都是借写士会和鉏麑来表现的，真是不着一字，尽得风流。这种有实有虚、虚实相间的笔法，使文章摇曳多姿，顿然生色。另外，记事简洁，语言精炼。写灵公，仅用“厚敛以雕墙”从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝”寥寥数语，然一个暴君形象，跃然纸上，很富有表现力。

《左传》简介 《左传》原名为《左氏春秋》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》是一部独立撰写的史书。以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。

晋灵公不君原文及翻译《晋灵公不君》原文：

晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。

曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”

犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之, 趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。

初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。

乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”

孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”

宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。

《晋灵公不君》翻译：

晋灵公不行君道，大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让宫女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。

他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”

士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗·大雅· 荡》说：‘没有谁向善没一个开始的，但很少（有人）能坚持到底。’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。

您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”

可是晋灵公仍然没有改正。赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到厌烦，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。

鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君（指按时上朝），真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。不忠不信中有一样违背了，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。

秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。

赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。

当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人晕倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经多日没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因，灵辄说：“我给贵族做仆人已经三年了，不知道家中老母是否活着。

现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。

赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。

九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”

董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！《诗经》中说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’这话大概说的是我吧。”

孔子说：“董狐是古代的好史官，记载史事的原则是直言不讳。赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。”

赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。十月初三，公子黑臀去朝拜了武公庙。

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