蛊第十八
【题解】
蛊卦为异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮,艮为山;下卦为巽,巽为风。高山沉静,喻指贤人稳居其位;风行山下,喻指百姓蒙受教化。于是,贤愚得位,风吹草偃,国事可为,功业可就。所以,卦名曰蛊。蛊卦的卦辞义理阐释整治不良现状的原则。安享快乐,不思进取,太平盛世便演变为乱世。面对这样的乱世,有志之士往往会有所作为,施展自己的抱负。要采取各种防范措施,认真治理,才能重新焕发生机。同时,也要注意人际关系,警惕内部不和。
【原文】
蛊:元亨。利涉大川。先甲三日[1],后甲三日[2]。
【注释】
[1]先甲三日:甲日前三天,即辛日。
[2]后甲三日:甲日后三天,即丁日。
【译文】
蛊卦:十分吉利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
【解析】
在衰败中获得新生,是有条件的。要顺应天道,制定周密的计划。面对逆境,要坚定信念,想方设法战胜困难。面对顺境,要勤勉努力,防患于未然。
【原文】
《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊“元亨”,而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行[3]也。
【注释】
[3]天行:天道。
【译文】
《彖辞》说:蛊卦,上卦为艮,艮为刚;下卦为巽,巽为柔。所以说,刚上而柔下。下卦为巽,义在谦逊;上卦为艮,义在静止。所以说,谦逊而沉静。因此,卦名为蛊。蛊卦“弘大通泰”,这是天下大治之象。“利于涉水渡河”,是前往而有事的象征。“须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程”,是说终而复始,这是以天道运行为依据的。
【解析】
要想摆脱国家的衰败困境,就要勇往直前,采取积极的态度认真应对,从严治理国家。只有这样,才能成就一番大业。
【原文】
《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德[4]。
【注释】
[4]育德:施行德教。
【译文】
《象辞》说:山下有风,这便是蛊卦之象。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而拯救万民,施行德教。
【解析】
国家混乱衰败,百姓深处水火之中。因此,有德之士必须施展自己的才华,结束腐败奢靡的状态,引导国家重焕生机。同时,施德于天下,拯救百姓于水深火热之中。
【原文】
初六:干[5]父之蛊,有子考[6]。无咎,厉终吉。《象》曰:“干父之蛊”,意承考[7]也。
【注释】
[5]干(gàn):矫正。
[6]考:成就。
[7]承:继承。考:亡故的父亲。
【译文】
初六:改正父亲的错误,有一个孝顺的儿子,父亲不会遇到灾害。即使遇到危险,最后还是吉利的。《象辞》说:“改正父亲的错误”,意思是继承其父的遗志。
【解析】
整治衰败的方法必须果断而有效。只有这样,才能力挽狂澜。艰辛努力之后的付出,必定迎来焕然一新的景象。
【原文】
九二:干母之蛊,不可贞[8]。《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。
【注释】
[8]贞:正。
【译文】
九二:改正母亲的错误,则吉凶不可卜问。《象辞》说:“改正母亲的错误”,九二处于下卦中位,爻象显示其人得中正之道。
【解析】
在挽救衰败事业的时候,不要一味追究以往的事情。否则,除了造成言辞上的过激之外,没有任何价值。此时,只有坚持中正之道,关注未来的发展,才能实现非凡的理想。
【原文】
九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。《象》曰:“干父之蛊”,终[9]无咎也。
【注释】
[9]终:最终。
【译文】
九三:改正父亲的错误,即使稍有过错,也不会出大问题。《象辞》说:“改正父亲的错误”,最终不会遭逢灾难。
【解析】
九三属于阳爻阳位,过于刚强,又离开了中位。由这种性格刚强的儿子为父亲的失败善后,难免会急躁、懊悔。不过,九三在下卦巽中,有顺从的美德,而且阳爻阳位得正。所以,对父亲柔顺,动机纯正,结果就不会出现大的过失。这一爻说明:为别人纠正错误要彻底,但必须讲究方式方法,不宜操之过急。
【原文】
六四:裕[10]父之蛊,往见吝[11]。《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。
【注释】
[10]裕:发扬。此处指助长。
[11]吝:艰难。
【译文】
六四:助长父亲的错误,就会酿成大祸。《象辞》说:“助长父亲的错误”,就会无所得。
【解析】
六四属于柔爻柔位,过于柔弱,不足以担当大事。以这种性格为父亲的失败善后,就难以彻底整顿,以致愈陷愈深,自取羞辱。所以,“象传”说:过于宽容,虽有心向前,却一无所获。面对错误,必须彻底整治,才能真正避免祸患。这一爻说明:无原则地纵容他人的错误,就是对他人最大的伤害。
【原文】
六五:干父之蛊,用誉[12]。《象》曰:“干父之蛊,用誉”,承以德也。
【注释】
[12]用:利。誉:赞誉。
【译文】
六五:改正父亲的错误,赢得了赞誉。《象辞》说:“改正父亲的错误,赢得了赞誉”,是因为继承了父亲的美德。
【解析】
六五属于阴爻柔顺,在上卦处于至尊的中位,下方又有相应的阳爻九二,象征后面刚毅的儿子可继承父亲的事业,定会使声誉日隆。这一爻说明:勇敢地指出别人的错误,并且主动帮助别人改正,就能赢得他人的赞誉。
【原文】
上九:不事王侯,高尚其事。《象》曰:“不事王侯”,志可则[13]也。
【注释】
[13]则:榜样,楷模。
【译文】
上九:不为王公贵族服务,是因为看重自身的价值。《象辞》说:“不为王公贵族服务”,这种志趣可以效法。
【解析】
上九属于阳爻刚毅,但处于上位无位的位置,又在这一卦的最外面,象征淡泊,置身于事外。上九是刚毅的隐士,将浮世看成过眼云烟,孤高地以自己的方式生存,不为王侯效力。“象传”说:这是因为他有自己的志向、自己的原则。这一爻说明:做人不能趋炎附势,要坚持原则,中正处世,保持高尚的情操,实现人生的价值。
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