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《羊》鉴赏

大道家园 2023-07-19 08:18:31

《羊》鉴赏作者:张俊山

方敬

谁都觉得羊是可爱的。它在青青的草地上放牧,一身白茸茸细软的毛,尖下巴上长着一撮胡须,头两旁一双翘翘的小角,欢跃着或者蹲着,有时咧开嘴咩咩地叫……好一个天真无邪的生命。

羊使人想到纯洁。

它更使人想到古代冰雪的胡地里那象波浪似的起伏着的大群羊,那灵魂象冰雪一样洁白,守节十九年如一日的老牧羊人。是的,提起或者看见羊,就会想到他,他坚贞的意志,他的一片丹心。他被羁在北海边的穷愁寂苦显托出他人格的磊落,值得古今歌颂。我小孩时候唱着当时流行的赞美他的歌曲,我心里就对他怀着深深的礼敬。那些羊把他的身世装点得更加悲壮,烁亮,而与他一同不朽了。因而羊也就能使我们想起崇高的东西。

在圣经上羊是替人赎罪的呵!

每天清晨,当我看见那贪吝的邻妇把羊头抵在墙上吸血似的挤着奶的时候,我就想起了我们现代有句名言:“我吃的是草,挤的是奶。”

我家乡流行着一句俗话:“羊毛出在羊身上。”我虽然没有看过剪羊毛,但是羊自古以来总是被牺牲的。

羊是温和、柔顺而驯良的,然而,你瞧,“它也会有翘起角来的日子哩。”

生活中有强者,也有弱者。弱者总是受人鄙视的;“弱内强食”、“恃强凌弱”,也往往被人们视为生存竞争的自然法则而得到默许。然而,诗人在这里却写出了关于弱者的翻案文章,他充满崇敬地为弱者献上了一曲颂歌。

“羊”就是弱者的象征,它生性“温和、柔顺而驯良”,从长相到行为都是“一个天真无邪的生命”。可是,诗人讴歌的不只是它这标志着善良的一面,他对“羊”有更深的洞察和理解。“羊”不仅“使人想到纯洁”,更使人想到他的忠贞。苏武牧羊的故事,在这里具有双重的歌赞意蕴。它既是对忠贞报国、不辱使命的那位古代名人的颂扬,也是对伴随这位使节渡过艰困岁月的羊群的赞美。二者的品质是相通的,因此,“羊”也是“崇高的东西”。至于在圣经里羊替人赎罪,在生活中羊“吃的是草,挤的是奶”,并且供给人们羊毛,“总是被牺牲的”,同样不啻为舍一己而为苍生的奉献精神。“羊”既然有诸多美好品质,就应受人尊崇,可是事实上它总是处在弱者的地位,被人享用以至宰割。但是,羊就永无反抗的表示么?不,“你瞧,‘它也会有翘起角来的日子哩。’”这最后的一笔,石破天惊,让人看到了“羊”的另一种形象。它暗示出“弱者”的忍耐和容忍也是有限度的,强者的久行不义必然激起弱者的反抗,事物的辩证法总是这样无情。无疑,诗篇歌颂“弱者”并非首肯其万劫不复的软弱,这是另有着眼,也另有期望的。联系于诗人生活的黑暗时代,不难看出他的寄托。那么,诗篇不也有“于无声处听惊雷”的深长意味么?如果说《灯》还只是诗人对个人生命体验的表现,诗情的天地不免狭窄,那么,《羊》就有了广阔的社会内涵,它表明诗人的视野已经随着时代的进展而突破了“自我”,投向人民大众的现实处境了。

诗篇的象征手法相当圆熟。落笔于“羊”,寓意在人,诗情的寄托十分自然。篇中紧紧围绕着“羊”运笔,连一处人与羊的比喻关系都未曾出现,然而其意旨所归又是着着在人世,在社会,这全然是一种象征构思了。由于这个艺术特点,诗篇就显得含蓄幽微,耐人寻味。艺术家的这种弦外之音,往往于“不着一字”时让人听得明白,因此,它也就“尽得风流”了,其神韵不是更能唤起人们会心的微笑么?

不要一味鄙薄“弱者”吧!请看他精神中崇高的一面,也请莫忘记他“会有翘起角来的日子哩”。

求解 元 许有士《秋羊》赏析黄羊肉味道鲜美、肉质细嫩,堪称野味中的上品。承德一带烹制黄羊肉已有近千年历史。在元代黄羊肉不仅作为“玉食之奉”,供皇帝后妃们享用,而且还作为宫中祭祀的珍品。在元朝诗人许有壬的《上京十咏·黄羊》一诗中就详细地记载了元代烹制黄羊肉及用来祭祀的情景:“塞上寒风起,庖人急尚供。戎盐舂玉碎,肥羜压花重。肉净胭脂透,膏凝琥珀浓。年年神御殿,颁馂每霑浓。”这里所说的“肥”是指生长5个月的肥野羊羔。

张晓风的 一只玉羊 赏析作者看来那只玉羊并不好,质地不好;雕工不好;价钱也不算便宜.
但是作者最终还是决定买下了那只玉羊, 因为那只玉羊感动了“我”,让“我”觉得那是一个深深懂得羊的人雕刻出来的;“我”买的不是羊,买的某个从小跟羊一起长大的人对羊真实喜爱的感觉;
作者加入看似几句闲笔,写了和田的葡萄、作者小时候的经历,对于作者,正如那只玉羊和雕刻玉羊的人,渗透着童年甜蜜悠长的滋味儿.在作者看来,最让人感动的东西是真实的内容表达出来的血肉相连的深知熟谙.
成长的过程中,想必也会有这样一样物品,虽然普通至极,但对自己来说,却因它的来历或它带来的故事,有着非同寻常的意义.

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