古时女才子与桃花对诗是那一手,古代才女对心上人表达心意留下的诗

个人喜欢卓文君，尤其是她的白头吟与数字诗。
白头吟
皑如山间雪，皎若云中月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞 蹀复凄凄，嫁取不须啼。
愿得一心人携腊，白头不相离袜隐森。
竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰！
男儿重意气，何用钱刀为！

数字诗
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不告亩得下世你为女来我为男。

表达对爱人思念的古诗句

在我们平凡的日常里，大家都接触过古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是我为大家整理的表达对爱人思念的古诗句，希望能够帮助到大家。

表达对爱人思念的古诗句 1 1)衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

2)死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

3)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

4)相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

5)有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

6)这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

7)入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

8)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

9)君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

10)凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

11)还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

12)如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》

13)嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

14)相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

15)自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

16)相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

17)落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

18)天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

19)似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

20)直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

21)深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

22)人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

23)此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

24)相思一夜、情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》

25)问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

26)身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

27)兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

28)平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29)一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

30)相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

31)今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》

32)天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

33)在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

34)重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

35)一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》

36)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》

37)他生莫作有情痴，人间无地着相思。－况周颐《减字浣溪沙》

38)尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

39)关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》

40)人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

41)此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

42)只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

43)落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

44)可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》

45)千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》

46)梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

47)结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

48)寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

49)一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

50)天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》

51)不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》

表达对爱人思念的古诗句 2 1.万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。

2.问世间,情为何物,直教人生死相许

3.无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--李商隐

4.五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

5.相思尝尽半辈水苦情痴换来一生泪盈

6.一别之后，二地相悬。

7.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。--柳永

8.噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

9.盈盈一水间,脉脉不得语

10.重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

11.百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

12.多情自古空余恨,此恨]绵绵无绝期

13.忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

14.九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

15.君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移

16.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--秦观

17.七弦琴无心弹，八行书无可传

18.七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。

19.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

20.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。--苏轼

21.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-《诗经》

22.四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

23.虽说是三四月，谁又知五六年。

表达对爱人思念的古诗句 3 1.把盏独饮今宵夜，晚来风急，月明星稀，天崖海角来相阔，支字片语，只能追忆；胶柱鼓瑟难相守，任人说去，空杯已尽，悲莫悲己空悲切，些许愁怅，诗意失意。

2.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

3.恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君恰似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

4.红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

5.君回相聚短，今又各一方。夜夜盼归期，念君忆复返。不怨相思苦，只恨相逢难。日日心牵挂，望君回乡缘。

6.来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

7.美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

8.飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

9.相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

10.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

11.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

表达对爱人思念的古诗句 4 1、回廊一寸相思地，落月成孤倚。

2、执子之手，与子偕老；繁华落尽，与子同眠。

3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

4、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

5、寄我相思千点泪，流不到，楚江东。

6、愿君多采撷，此物最相思。

7、化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

9、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

10、肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。

11、一生一代一双人，争教两处销魂。

12、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？

13、自送别，心难舍，一点相思几时绝？

表达对爱人思念的古诗句 5 1、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。李煜《长相思一重山》

2、晓帷初卷冷烟浓，翠匀粉黛好仪容，思娇慵。顾敻《虞美人触帘风送景阳钟》

3、夜寒微透薄罗裳，无限思量。秦观《画堂春春情》

4、瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。史达祖《临江仙闺思》

5、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。鱼玄机《闺怨》

6、正门外、催人起。程垓《酷相思月挂霜林寒欲坠》

7、薰风紫禁，严更清梦，思怀几许。吴文英《水龙吟过秋壑湖上旧居寄赠》

8、两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。刘基《眼儿媚秋思》

9、的皪愁睇光，连娟思眉聚。柳恽《七夕穿针》

10、两岸青山相对迎。林逋《相思令吴山青》

11、初发黄梅插稻时。蔡伸《长相思村姑儿》

12、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。韦庄《浣溪沙夜夜相思更漏残》

13、履信多愆期，思顺焉足凭。陆机《梁甫吟》

14、春思远，谁叹赏、国香风味。周密《绣鸾凤花犯赋水仙》

15、吹了南枝吹北枝。刘克庄《长相思惜梅》

16、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。卢肇《竞渡诗》

17、木落雁南度，北风江上寒。孟浩然《早寒江上有怀》

18、夜长争得薄情知，春初早被相思染。姜夔《踏莎行自沔东来》

19、蜂须轻惹百花心，蕙风兰思寄清琴。薛昭蕴《浣溪沙握手河桥柳似金》

20、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。与恭《思母》

21、旧相思、偏供闲昼。吴文英《夜游宫春语莺迷翠柳》

22、凉意思，到南楼。吴文英《诉衷情秋情》

23、起看檐蛛结网、又寻思。吴文英《虞美人秋感》

24、有诗人某某，酒人个个。郑燮《满江红思家》

25、相思了无益，悔当初相见。朱彝尊《忆少年飞花时节》

26、窗外芭蕉窗里灯。万俟咏《长相思雨》

中国古代爱情诗词的理解：

人与人之间的关系,特别是两性之间的关系是自从有人类以来就有的。早在两三千年前的春秋时代,我国《诗经》中就保留了大量的爱情诗。汉魏六朝的乐府诗、唐代的民间曲子词更是爱情什占优势。在男作家中,上自屈原、宋玉,到唐朝的李白、杜甫、白居易,宋朝的欧阳修、苏轼、陆游,元朝的元好问、王实甫等都在他们的诗词中留下了许多美好的爱情诗句。在女子诗词创作方面,爱情更是一个非常重要的领域,例如直文君、班捷好、李冶、薛涛、鱼玄机、李清照、朱淑真、花蕊夫人等的文学创作大都是以爱情为主题。这些爱情诗词生动、形象地反映了我国古代文人的爱情观和婚姻观。

社会是在不断发展变化的,思想观念受其所处时代的影响也是在不断发展变化。纵观我国古代爱情诗词,不同的社会,有不同的审美特点、审美精神、有美要求的不同，其爱情诗词也表现出不同的特点。

先秦时期，尽管妇女越来越受到社会、家庭诸方面的贬抑约束。但自由宽松的古风仍有遗留。在婚姻方面虽然已经有了买卖婚姻的萌芽。但那时男女之间还保持着较多的自由。《丈周礼·地官》说:“谋氏掌万民之判,中春之月令会男女,于是也奔者不禁，若无故而不用命者罚之。”例如《诗经》中有相当一部分爱情诗表达两性之间的关系都是热烈、质朴而大胆。如《郑·秦消》和《陈·东门之粉》。前者写郑国上巳节青年男女邀伴春游,互相调笑。最后赠之以“芍药”以示相好；后者表现陈国习俗酷爱歌舞,青年男女借舞会自由寻找配偶,两首诗合起来就仿佛是古代男女交游的风俗画。(王·木瓜夕、丈郑·捧兮)写青年男女在劳动中结下姻缘,或互赠定情物,或邀歌对唱,表白相互之间的爱慕。《召南·野有死畜》、《郑·野有蔓草》都是写男女不期相遇而结合，带有很大的原始味。甚至女子有时还敢要挟男子:“子惠思我,寨裳涉漆。子不思我,岂无他人?”这些爱情诗表白内心的喜悦或苦闷都是坦诚而直率,绝不扭泥作态。在“一日不见,如三秋兮”的相思中,在“风雨如晦,鸡鸣不已”的会见时,男女两性之间的关系显得那样无拘无束。这充分反映了先秦时期劳动人民纯洁的内心和开朗的性格。

到了汉代,由于儒家思想占绝对的统治地位,“三纲”中“夫为妻纲”思想逐渐盛行,男女的地位也发生了很大变化,从西汉刘向的《古列女传》到东汉班昭的《女诫》,女教书也相继问世,妇女在这种封建纲常的侄桔下地位更加低下。所以在汉代爱情诗占相当幅的乐府诗中,我们很少读到像《诗经》的“国风”中所常见的那种轻松愉快的男女相悦之词,虽然偶尔也有“江南可采莲,莲叶何田田”。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”(汉乐府《江南》)那种欢快的爱情,但更多的是怨女的悲泣和抗议。例:《有所思》写女主人公听说所爱的人变心后,遏止不住的心头怒火。从三国鼎立到唐取隋而代之,中国的封建社会发展到了顶峰。这一时期是儒学的衰微期。在这种宽松的政治环境中,一些文人尽可以适情任性,倾吐块垒,表现真情,在那数不清的`魏晋南北朝隋唐诗词家的作品中,我们可以触摸到作者胸中那跳荡的追求情爱的激情。尽管内容上常有讽喻寄托,但如果没有两性生活的真实体验并坦率地诉诸笔端的勇气,是断然写不出来的。他们渴求那种两性融洽和谐的生活,他们写闺情室思,写游子羁旅分离之苦,写男女相娱之欢,他们珍惜现实生活愿及时行乐,不愿受封建礼教的羁绊约束。南北朝时的乐府民歌就表现出了对爱情的赤裸裸的大胆的抒写。如《读曲歌》:“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟,愿得连冥不复曙,一年都一晓”对爱情的渴盼之心跃然纸上。唐朝经济空前繁荣,思想也空前活跃,两性之间的交往更加自由,如无填与刘采春,陆羽、刘长卿与李冶等都是诗词酬唱的诗侣挚友。正是这种空前的妇女解放的时代,才使唐代的爱情诗

词充满了浓浓的爱意,表现出一种乐观向上的基调。那里有“海上主明月,天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)的遥相思念,有“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”(刘禹锡《竹枝词》)的绵绵恋情,有“顾我无衣搜尽筐,泥他沽酒拔金钗”的夫妻间的深情厚爱。有“巴山夜雨”、“西窗剪烛”式的家庭温馨像“两小无猜”、“人面桃花”、“青梅竹马”、“相思红豆”、“心有灵犀一点通”等这些爱情的美丽词语或典故均出自唐代文人笔下。

宋代开国一方面是皇帝公开号召功臣们纳妾押妓.另一方面是理学俨然要求人们“存天理、灭人欲”。这仲矛盾的社会现实使得宋代的爱情诗词既情真意切而同时又萎靡哀怨缠绵。例如：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?”(晏殊《蝶恋花》)“平芜尽处是春山.行人更在春山外。”（欧阳修《踏莎行》)“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”(欧阳修《蝶恋花》)“落花人独立,微雨燕双飞。”(晏几道《临江仙分》)

虽然不同的时代爱情诗词的特点不同,但是从以上爱情诗词我们可以看出,这些爱情诗词的作者对爱情都是充满了真诚的向往。他们对爱情已有了基本的认识,那不仅是肉体上的结合,更重要的是两个心灵的沟通,那不是耳边的甜言蜜语,而是相互的忠诚、理解和信任。如：“窈窕淑女,君子好述”(诗经·周南·关唯)，说明先秦时人们已意识到“淑女”与“君子”相配爱情才会更加甜蜜；汉乐府《上邪》：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”说明早在两千年前的汉代人们已意识到忠贞是爱情幸福的保障；秦观《鹊桥仙》：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，说明作者已意识到夫妻貌合神离长年厮守并不是真正的爱情，真正的爱情不受时间、距离的限制而永恒存在。

后世描写美女的鼻祖，《桃夭》是爱情诗还是婚嫁诗？

谢邀：

开篇明义，《桃夭》是一首祝贺女子出嫁的诗歌，也就是所谓的婚嫁诗；也可以认为是一首新娘子即将出嫁，娘家的长辈女性对新娘子作心理方面疏导、告诉她一些婚姻生活常识的诗。

《桃夭》是《诗经·周南》中的第六篇。原诗如下：

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

这首《桃夭》诗可以算得上是中国美学史上最早的一篇关于给人物的外在美与内在美下定义的诗篇。这首诗共三章，每一章四句，共十二句。每章均以“桃之夭夭”作为开端，诗意逐章递进，反复咏叹，从而营造了一唱三叹的艺术效果。

第一章开篇两句“桃之夭夭，灼灼其华”，诗人以桃花的娇艳和色彩起兴，桃花在春季里开放，娇艳粉嫩的桃花在明媚的春光下格外引人注目，格外照眼欲明。当人们迎着和煦的春风，来到那桃花盛开的地方游玩，眼见桃花朵朵，一树树，一枝枝娇艳欲滴的桃花盛开着，这简直就是一种极致的视觉体验。

诗人用“桃之夭夭，灼灼其华”，来形容桃花盛开时那娇艳欲滴的样子真的是惟妙惟肖的，是唯美动人的。这种比兴的手法也就是借物喻人，用盛开的桃花来比喻女子美丽的容貌，形神兼备，很是贴切，娇艳欲滴的桃花也成了形容女子容貌的代名词，如“面若桃花”，“人面桃花”等词语就是从此而来。

而且，“桃之夭夭，灼灼其华”，即鲜艳的桃花隐喻经过梳妆打扮的美丽新娘，的确有一种 “人面桃花相映红”的韵味。在这里，诗人化意为象，将景物描写变成了表达思想感情的特殊手法，既写景又写人，并将情与景自然巧妙地融为一体，烘托出了一种欢快热烈的婚庆气氛。

用桃花的娇艳来形容女子的容貌，就是强调女子的外在美。女子的外表犹如春季盛开的桃花，给人眼前一亮的感觉。自古以来，人们对女子的美貌从来都是不吝其词的，而“桃之夭夭，灼灼其华”就是最直观的、最具有真挚情感的艺术写照。

接下来“之子于归，宜其室家。”言外之意就是说，女子到了出嫁的时候了，成婚之后就要做一个贤良淑德的妻子，和丈夫成家立业，对丈夫有所帮助，和夫家长辈和睦相处的品德。这是女子在出嫁之前，家里的长辈对女子的一番谆谆教导，也可以看做是对女子的婚前知识教育。

第二章开篇句“桃之夭夭，有蕡其实”，在诗意上是循环往复的。此时，诗人不再描写桃花，而是将视野聚焦在桃树的果实上，桃树硕果累累的景象，一番成熟的喜悦景象，一派收获的欢乐祥和氛围。

又圆又大的桃子挂满枝头，这是桃树表现出来的外在美，由此而比兴到女子身上：之子于归，宜其家室。到了婚姻嫁娶的时候了，家中的长辈们语重心长地对着这位即将出嫁的女子说教着，从这种教导中能看出来她们是多么希望女子嫁到了夫家之后能成为一个的贤良淑德的妻子。

诗人以“桃之夭夭，有蕡其实”作递进式的比兴。“有蕡其实”明着是按桃树先开花后结果的生长规律叙写桃子的繁多，实则暗示了对新娘婚后多生子女的良好祝愿。古有多子多福之说，诗人恐怕正是借桃树的果实繁多这一意象来表达了自己发自内心的祝愿，这不单是寓情于景，同时也是触景生情。

第三章开篇句“桃之夭夭，其叶蓁蓁”是写桃树的叶子繁茂的，只有桃树树叶繁茂，才能看出来这是一棵硕果累累的桃树。

之子于归，宜其家人。古代称女子出嫁叫“于归”，意思就是说，女子除了美丽之外，更要有使家庭和睦的品德。诗人以“桃之夭夭，其叶蓁蓁”作比兴，明着是写桃树的枝繁叶茂，实则暗含桃树壮大、根深叶茂之意，喻示了新娘出嫁后使夫家的家族兴旺的前景。另外我们还应当注意到，“叶”与“业”谐音，因而茂盛的桃叶这一意象也容易使人联想到家业的发达。

总体来看，诗人以桃树为整体意象，以花、果、叶为局部意象，由开花写到结果，由结果写到枝繁叶茂，而所隐喻的内容也是渐次展开，由艳若桃花的新娘到多生贵子的慈母，由慈母再到勤俭持家的家庭主妇。这种描写既符合桃树生长的自然规律，又合乎新娘出嫁后的生活轨迹，层层递进、自然浑成，丝毫不露斧凿痕迹。

行文至此，这首诗的主题也就彰显地非常明朗了。三次复沓重唱“桃之夭夭”，三次复沓的“之子于归”，使《桃夭》这首诗的主旨更加显得豁然明朗从而描绘出的是一幅女大当嫁的祥和的愉悦的景象。诗人通过桃花桃子桃叶的外在美，巧妙地和“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”结合起来，表达着人们对家庭成员和睦相处，安居并且乐业的美好向往。

就会发现第一章的 “室家”是先说室后说家。根据诗歌意象，桃花喻指出嫁的新娘，那么 “宜其室家”就应当是使夫妻关系和美。婚姻是人生的大事，自古而然，而古代对婚礼的重视尤胜今人，所以将新婚夫妇地位摆在最前面再正常不过。

此外，《桃夭》还是一首祝福婚姻美满的诗歌。诗人祝愿新娘婚后生活幸福，首先就应当是夫妻和美，所以第二章的 “宜其家室” 则自然是使其家庭和顺、夫妇和美，因为桃子喻示着子女的出生，意味着抚养子女已成为新娘婚后生活的头等大事，在这种情况下夫妻关系只能退居其次，这其实也合乎人之常情。

至于第三章的 “宜其家人”，则由于出嫁的新娘早已变成了家庭主妇，里里外外都需她操持打理，故谓使其全家人都和顺美满。加之桃叶的繁茂暗示着树大根深，象征着家业兴旺，而这个女子的出嫁给夫家带来了好运与福气。尽管这未免有一些迷信的成分在里边，但从祝婚的角度讲，祝愿新娘婚后幸福美满、家业兴旺同样符合最一般的人情世故。

《桃夭》一诗最后将女子美好的德行上升到家庭这一高度，也是这首诗经久不衰的另一个重要的原因。家庭作为社会构成的最基本单位，每一个家庭的和睦稳定关系着整个社会的健康发展。因此，就不难理解为什么人们如此重视婚姻家庭关系了。

在整部《诗经》当中，作者将婚姻和家庭看得也是十分重要的，不仅仅在《桃夭》一诗当中有所阐发，从某种意义上说，婚姻和家庭的内容是处在《诗经》的头等地位上的。《桃夭》一诗为历代文人激赏，传诵至今，更因其体现出的美善并举的审美观及和谐兴盛的家庭观念，展示了婚姻家庭在中国古代的重要地位

冰心写的关于桃花的诗句

1.有关描写桃花的诗句桃 花 令

桃花帘外春意暖， 桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。

桃花帘外开依旧， 帘中人比桃花秀。

花解怜人弄清柔， 隔帘折枝风吹透。

风透湘帘花满庭， 庭前春色自多情。

闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风倚， 茜裙偷傍桃花立。

桃花落叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。

胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之媚。

若将人面比桃花， 面自桃红花自美。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——唐.崔护：《题城南庄》

肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。

癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

——唐.杜甫：《绝句漫兴》

满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。

何当结作千年实，将示人间造化工。

——唐.吴融：《桃花》

小桃西望那人家，出树香梢几树花。

只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。

——宋.刘敞：《桃花》

二月春归风雨天，碧桃花下感流年。

残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。

——清.袁枚：《题桃树》

百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。

应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。

唐 韩愈《题百叶桃花》

江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。

影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。

唐 杜甫《风雨看舟前落花绝句》

千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。

若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

唐 杨凭《千叶桃花》

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

唐 周朴《桃花》

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

宋 谢枋得《庆全庵桃花》

桃源只在镜湖中，影落清波十里红。

自别西川海棠后，初将烂醉答春风。

宋 陆游《泛舟观桃花》

桃花春水生，白石今出没。

摇荡女萝枝，半摇青天月。

唐 李白《忆秋浦桃花旧游》

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

唐 元稹《桃花》

风暖仙源里，春和水国中。

流莺应见落，舞蝶未知空。

唐 齐己《桃花》

争花不待叶，密缀欲无条。

傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。

宋 苏轼《桃花》

2.关于冰心的赏花诗歌1.青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！这是一首极富哲理的劝勉诗。

诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。

然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

2.老年人对小孩说：“流泪罢，叹息罢，世界多么无味呵！”小孩笑着说：“饶恕我，先生！我不会设想我所未经过的事。”小孩子对老年人说：“笑罢，跳罢，世界多么有趣啊呵！”老年人叹着说：“原谅我，孩子！我不忍回忆我所已经过的事。”

3.母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。

这种母爱的颂歌，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。

与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱4.春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！5.童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑6.聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。追求现实，追求理想，而不能沉浸在自己的幻想中，自生自灭。

7. 成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。

冰心的《繁星》《春水》赏析：〔一、作者简介〕冰心（1900~1999）现代著名女作家，诗人，散文家，儿童文学家。原名谢婉莹，笔名冰心等。

原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。印度诗人泰戈尔于1913年写成散文诗《飞鸟集》。

全集共325首短诗。冰心的诗受他影响很深。

20世纪初，冰心开始写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“冰心体”。

其作品体裁以歌颂母爱、童年和自然为主，笔调柔和细腻，微带忧愁色彩，手法含蓄委婉，语言清新明丽，共鸣面大。〔二、作品简介〕《繁星》和《春水》是冰心在1921—1923年间创作出版的短诗集，一首首玲珑剔透的小诗，是一个个迸发的火花。

《繁星》由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。

在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。

第一节 赞颂母爱第二节 歌咏大海第三节 阐发思想《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。

她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受。第一节 自然的描绘和赞颂第二节 零碎点滴的人生启示与感悟第三节 劝诫和鼓励〔三、鉴赏示例：〕〔一〕摘自《繁星》〔一〕繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。

〔鉴赏〕：短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

〔二〕摘自《繁星》〔一五九〕母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。〔鉴赏〕：寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。

她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然，读来委婉柔和。

〔三〕摘自《春水》（一0四）鱼儿上来了，水面上一个小虫儿漂浮着----在这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。〔鉴赏〕：这首诗充分表现了冰心的爱心，写得最好的一个地方就是：“这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。”

这句话细致描绘了十一个小小的生死关头，只有这样，我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜和对弱者的同情心！〔四〕摘自《春水》〔三三〕墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。〔鉴赏〕：诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来。

“墙角的花”，便是这首诗借以抒怀的形象。诗人用“墙角的花”来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，生长在墙角的花，由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵开得枯黄瘦小。

“天地便小了”， 意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。

一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说“墙角的花”如。

3.关于冰心的赏花诗歌 1.青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！这是一首极富哲理的劝勉诗。

诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。

然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

2.老年人对小孩说：“流泪罢，叹息罢，世界多么无味呵！”小孩笑着说：“饶恕我，先生！我不会设想我所未经过的事。”小孩子对老年人说：“笑罢，跳罢，世界多么有趣啊呵！”老年人叹着说：“原谅我，孩子！我不忍回忆我所已经过的事。”

3.母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。

这种母爱的颂歌，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。

与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱4.春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！5.童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑6.聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。追求现实，追求理想，而不能沉浸在自己的幻想中，自生自灭。

7. 成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。

冰心的《繁星》《春水》赏析：〔一、作者简介〕冰心（1900~1999）现代著名女作家，诗人，散文家，儿童文学家。原名谢婉莹，笔名冰心等。

原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。印度诗人泰戈尔于1913年写成散文诗《飞鸟集》。

全集共325首短诗。冰心的诗受他影响很深。

20世纪初，冰心开始写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“冰心体”。

其作品体裁以歌颂母爱、童年和自然为主，笔调柔和细腻，微带忧愁色彩，手法含蓄委婉，语言清新明丽，共鸣面大。〔二、作品简介〕《繁星》和《春水》是冰心在1921—1923年间创作出版的短诗集，一首首玲珑剔透的小诗，是一个个迸发的火花。

《繁星》由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。

在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。

第一节 赞颂母爱第二节 歌咏大海第三节 阐发思想《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。

她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受。第一节 自然的描绘和赞颂第二节 零碎点滴的人生启示与感悟第三节 劝诫和鼓励〔三、鉴赏示例：〕〔一〕摘自《繁星》〔一〕繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。

〔鉴赏〕：短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

〔二〕摘自《繁星》〔一五九〕母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。〔鉴赏〕：寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。

她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然，读来委婉柔和。

〔三〕摘自《春水》（一0四）鱼儿上来了，水面上一个小虫儿漂浮着----在这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。〔鉴赏〕：这首诗充分表现了冰心的爱心，写得最好的一个地方就是：“这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。”

这句话细致描绘了十一个小小的生死关头，只有这样，我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜和对弱者的同情心！〔四〕摘自《春水》〔三三〕墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。〔鉴赏〕：诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来。

“墙角的花”，便是这首诗借以抒怀的形象。诗人用“墙角的花”来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，生长在墙角的花，由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵开得枯黄瘦小。

“天地便小了”， 意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。

一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说“墙角。

4.关于写桃花的诗句有哪些桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

5.有关桃花的诗句古诗江畔独步寻花·其五

作者：杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

竹枝词·山桃红花满上头

作者：刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

绝句漫兴九首·其五

作者：杜甫

肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

桃花

作者：周朴

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

晚桃花

作者：白居易

一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。

非因斜日无由见，不是闲人岂得知。

寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。

春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。

桃夭

作者：佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

6.关于桃花的诗句桃夭

先秦 · 佚名

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

大林寺桃花

唐 · 白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来

满江红·自豫章阻风吴城山作

宋 · 张元干

春水迷天，桃花浪、几番风恶。云乍起、远山遮尽，晚风还作。绿卷芳洲生杜若。数帆带雨烟中落。傍向来、沙觜共停桡，伤飘泊。

寒犹在，衾偏薄。肠欲断，愁难著。倚篷窗无寐，引杯孤酌。寒食清明都过却。最怜轻负年时约。想小楼、终日望归舟，人如削。

竹枝词·山桃红花满上头

唐 · 刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

桃花

唐 · 周朴

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

7.有关桃花的桃花的诗句《大林寺桃花》

——唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《题都城南庄》

——唐·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去？桃花依旧笑春风。

《春游湖》

——宋·徐俯

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

赠汪伦-----李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

大林寺桃花--白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

春游湖—---徐俯

双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

8.冰心描写孩子和花儿的诗句永不凋谢的花朵——献给天堂里的孩子们六一节的喜庆传遍了四面八方，不知这亲切的祝福是否也感染天堂？极乐世界的孩子们是否也在欣赏？我似乎听见一群天使在云中歌唱。

匆匆离别的孩子们，你们现在好吗？因你们的离去，我们的世界也变了模样。一声声撕心裂肺的哭喊伴随着血泪飞扬。

国旗半垂，山河哀、九洲悲、心凄凉…孩子们，请不要再悲伤，彼此牵挂的心更不要再迷茫。让我们忘记这五月的忧伤，擦干眼泪去追寻六月的欢畅。

不管身处何方都会有温暖的阳光； 不管心系何处都会有知识的海洋；不论在哪都可以实现心中的理想；不论天地怎样摇晃都不要迷失方向。你们象圣洁的雪花轻舞飞扬；你们象娇艳的鲜花次第绽放；你们象初升的太阳永散光芒；你们象珍奇的宝石熠熠发光。

历经磨难的意志会更加坚强，美好蓝图正等待你们去开创。凤凰涅磐后浴火重生的激昂，定使你们重新点燃希望之光。

愿你们象清澈溪流潺潺流淌！愿你们象浩瀚海洋胸怀宽广！愿你们象雄鹰一样展翅翱翔！愿你们永远开心快乐又健康！成功的花成功的花，人们只惊羡她现实的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

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