忍学《恶之忍第四十三》译文与赏析

忍学《恶之忍第四十三》译文与赏析恶之忍第四十三

恶之忍第四十三

凡能恶人，必为仁者。恶出于私，人将仇我。

孟孙恶我，乃真药石。不以为怨，而以为德。

南夷之窜，李平廖立；陨星讣闻，二子涕泣。

爱其人者，爱及屋上乌；憎其人者，憎其储胥。

鹰化为鸠，犹憎其眼。疾之已甚，害几不免。

仲弓之吊张让，林宗之慰左原，致恶人之感德，能灭祸于他年。噫，可不忍欤！

【译文】

《论语》载孔子说：“只有仁义之人才能喜欢人，才能讨厌人。”以公平正义的心态厌恶别人的人，必定是仁义之人；从一己私心出发而厌恶别人的人，将会受到别人的仇视。

《左传》载：孟孙讨厌臧孙，但臧孙明白孟孙讨厌他，就像治病的良药。臧孙不将孟孙过去讨厌他一事视为怨恨，反而将之视为恩德。

三国丞相诸葛亮将李平和廖立贬到南夷，但诸葛亮去世的消息传到他们这里时，他们都痛哭流涕。

太公曾说：“喜欢一个人时，就会连他屋上的乌鸦也喜欢；憎恨一个人时，就会连他住的房子也憎恨。”

老鹰即使变成了斑鸠，但认识它的人，还是恨它的眼睛。孔子说：“憎恨别人如果过了度，那么就不免会伤害到自己。”

东汉陈寔在张让父亲去世时前去吊丧，成为唯一一个前去吊丧的名士，让张让感激不尽；东汉郭林宗劝慰教导左原，使得左原日后打消了刺杀别人的念头。陈寔慰问张让，林宗劝慰左原，使恶人对他们感恩戴德，消除了日后的灾祸。啊！用恰当的态度去对待自己所厌恶的人，就会避免不必要的灾祸。面对自己讨厌的人，人们怎能不忍一忍厌恶之心呢？

【评析】

只有仁义的人，才会用正确的态度去对待自己所厌恶的人，做事情能出于公德心去做事，这样便会避免祸患。所以，他们的喜好也都是合情合理的。一个人如果存有私心，他往往就会有偏见，他的喜好就会和人的本性有偏差，而这是君子所厌恶的。

典例阐幽　忍住作恶的欲望

北宋太宗时期，有个叫丁谓的进士，他精明机敏，文章绝伦，读书常常能过目不忘。当时寇准非常赏识他的才干，于是就在平章事李沆面前屡次举荐他，但李沆却一直不使用丁谓。后来寇准觉得很奇怪，就去问李沆：“丁谓是个人才，你为什么不给他一个机会呢？”

李沆有些不屑地说：“你看看丁谓的为人，能让他处于上位吗？”

寇准说：“像丁谓这样的人，你怎能老是让他居于下位呢？”

李沆说：“你以后后悔时，就会明白我说的道理。”

几年之后，到了宋真宗年间，寇准担任平章事（即宰相）。这时丁谓已是参知政事（相当于副宰相）。因为他知道是寇准的举荐使自己获得重用，因此他对寇准是毕恭毕敬。一天，中书省官吏在一起饮酒，寇准的胡须上沾了些汤汁，丁谓见状连忙站起，小心翼翼地替寇准擦掉。

寇准见丁谓如此阿谀奉承自己，感觉非常不好，就在众人面前嘲笑他说：“参政是国家重臣，竟然也会替长官擦拭胡须？”

当时丁谓当众下不了台，心中非常恼怒，从此便恨上了寇准。又过了几年，宋真宗赵恒因中风在后宫休养，于是朝廷的大事多由刘皇后来决定。寇准和平章事李迪对此深为忧虑。

一天，寇准上奏赵恒说：“愿陛下以宗庙社稷为重，把权力交付于皇太子，选正直的大臣辅佐，以竟大业。丁谓、钱惟演等人都是奸佞之徒，不可重用，要让这些人远离太子。”

赵恒听完，觉得寇准的话有道理，就答应了他的请求。

于是，寇准密令翰林学士杨亿起草请太子监国的奏章，并准备举荐杨亿辅佐太子。

但是，由于寇准那天酒醉失言，这些话被丁谓知道了。

过了几天，赵恒在朝中召见大臣，丁谓马上上奏说：“寇准主张太子监国，一旦陛下圣体康复，如何处置这种局面呢？”

李迪反驳他说：“太子入则监国，出则抚军，这是古已有之的制度，有什么不可以的呢？”丁谓一再在赵恒面前诬告寇准，赵恒病中糊里糊涂地忘了与寇准相约的事，竟将寇准罢了相，任命他为太子太傅。

寇准被罢相后，丁谓也不准周怀政接近赵恒了。周怀政感到危险临近，就准备尊奉赵恒为太上皇，立太子赵祯为皇帝，阻止刘皇后干政，杀死丁谓，仍迎寇准为相。但不幸的是，这件事走漏了风声，于是丁谓就与刘皇后商议，在赵恒面前诋毁寇准，并揭发周怀政。

赵恒听完大怒，下诏将周怀政处死，还想处置赵祯。

李迪上奏称：“陛下有几个儿子，还要这样做？”

赵恒一想也是，就不再追究太子。他罢免了寇准的太子太傅之职，并准备将他外放到一个小州。

后来，丁谓在起草皇帝诏约时私自篡改了赵恒的话，多加了一个“远”字，于是成了：“给他一个远小州”，将寇准贬至相州任知州。

忍学《劳之忍第四十四》译文与赏析 劳之忍第四十四

劳之忍第四十四

有事服劳，弟子之职。我独贤劳，敢形辞色。《易》称劳谦，不伐终吉。颜无施劳，服赝勿失。

故黾勉从事，不敢告劳，周人之所以事君；惰农自安，不昏作劳，商盘所以训民。

疾驱九折，为子赣之忠臣；负米百里，为子路之养亲。噫，可不忍欤！

【译文】

《论语》载孔子说：“有事，做儿子做徒弟的尽其勤劳就叫做孝。”孔子认为有事的时候，做儿子做徒弟的就应尽其勤劳，这是他们应尽的职责。如果只有自己一个人劳动，那么无论自己干得多么辛苦，也不敢有任何怨气表现出来。《易经》说勤劳和谦逊的君子，终究会得到好结果。《论语》载颜回说：“希望不要因为有善德而矜持，有功劳而声张。”他自己就信奉中庸之道，只要遇见一件善事，他就会牢记在心上而不会遗忘。

《诗经·小雅·十月之交》中说：“辛勤努力地做事，不敢倾诉我的辛劳。”这是周大夫所遵从的事君事父的准则；懒惰的农民只求安逸的生活，不愿意辛勤劳作，那么他就没有收获也不会获得安逸，这是《尚书·盘庚》中盘庚用来训诫老百姓的话。

西汉王子赣为及时赴任，快马加鞭通过了险要之地九折坡，因此他被赞誉为忠臣；子路为了奉养双亲，从百里之外背米回家，因此他被称颂为孝子。辛劳是一种职责，更是一种美德，面对劳作时，怎能去抱怨呢！

【评析】

勤劳是一种职责，也是一种美德，我们应该凡事要尽心尽力，而不要有所抱怨。世人往往赞叹、仰慕那些风云人物的成就，然而他们哪里想到成功光环背后的苦楚、艰难；他们哪里想到当自己安然入梦之时，快意于室外活动之刻，那些事业成功者却在挑灯夜战，闭门不出，辛勤不倦的劳动着！

典例阐幽　我独贤劳，敢形辞色

一个人应该把辛劳作为贤德之事，不应有什么怨气表现出来，即使是与别人发生冲突和纠纷之时，也应该如此。《易经》认为那些勤劳和谦逊的人，一定会得到好的结果。颜回说信奉的是中庸之道，只要见一善事，他必记在心上而不遗忘。

战国时梁国与楚国相邻。两国颇有敌意，在边境上各设界亭（哨所）。两边的亭卒在各自的地界里都种了西瓜。梁国的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势很好；楚国的亭卒懒惰，不锄不浇，瓜秧又瘦又弱，目不忍睹。

人比人，气死人。楚亭的人觉得失了面子，在一天晚上，乘月黑风高，偷跑过去把梁亭的瓜秧全都拉断。梁亭的人第二天发现后，非常气愤，报告县令宋就，说我们要以牙还牙，过去把他们的瓜秧扯断！

宋就说：楚亭的人这种行为当然不对。别人不对，我们再跟着学就更不对，那样未免太狭隘、太小气了。你们照我的吩咐去做，从今开始，每晚去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧也长得好。而且，这样做一定不要让他们知道。

梁亭的人听后觉得有理，就照办了。

楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天比一天好起来，仔细观察，发现每天早上地都被人浇过，而且是梁亭的人在夜里悄悄为他们浇的。

楚国的县令听到亭卒的报告后，感到十分惭愧又十分敬佩，于是上报楚王。楚王深感梁国人边邻的诚心，特备重礼送梁王以示歉意。结果这一对敌国成了友好邻邦。

忍学《贪之忍第四十七》译文与赏析 贪之忍第四十七

贪之忍第四十七

贪财曰饕，贪食曰餮。舜去四凶，此居其一。

紞如打五鼓，谢令推不去。如此政声，实蕃众怒。

鱼弘作郡，号为四尽；重霸对棋，觅金三锭。

陈留章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主。

口称夷齐，心怀盗跖。产随官进，财与位积。游道闻魏人之劾，宁不有腼于面目。噫，可不忍欤！

【译文】

贪财叫饕，贪食叫餮。相传舜除掉了四个为害天下的恶人，饕餮就是其中之一。

晋代邓攸，为官清廉，百姓爱戴。因病离职时，老百姓拉着他的船不让他走，他只好借着夜色逃跑了。邓攸的清廉，的确让百姓感动。

南朝梁的鱼弘为官时，曾扬言要搜刮水中鱼鳖，山中獐鹿，田中米谷，村里人口，做到“四尽”；蜀人安重霸以邀人下棋为由，最终收受贿金三锭。

后魏的陈留李崇和章武王元融，因贪财而尽全力背赏赐的布，终因背得太多，李崇闪了腰，元融断了腿。他们这些贪得无厌的败类，因此而玷污了君主的名声。

北魏尚书郑述祖等人上书弹劾宋游道，说他口口声声要向伯夷和叔齐学习，实际上心肠像盗跖一样。他的家产随着官位的升高越来越大，钱财随着官位的升高越来越多。宋游道听了郑述祖等人弹劾他的这些话，脸上难道没有惭愧之情吗？啊！贪欲是人生的一大坏品德，人们怎能不忍住贪欲呢！

【评析】

贪欲是产生一切罪恶的根本，人一旦贪欲过重，就会心术不正，就会被贪欲所困，离开事物本来之理去行事，就会将事情做坏、做绝，大祸也就随之而来。所以，我们务必要忍住贪婪之心，修炼成一种视富贵荣华、金钱名利为身外之物的心理。

典例阐幽　聚敛钱财，大难临头

和珅大概是中国历史上最大的贪污犯。他与一般贪污犯不同的是，他不仅受到皇帝的信任，掌握着财权，还掌握着相当的军权和人事权。由于其多年的经营，已经形成了一个很大的关系网。处理这样的人，必须慎重，而且必须具有决绝的手腕。稍有不慎，就会引来不测之祸。

嘉庆四年（公元1799年）正月初二日，清高宗乾隆帝病逝，仁宗亲政。初四日，他命令和珅和户部尚书福长安昼夜守值殡殿，不得擅自出入，这样一来，就限制了和珅的自由，也就等于免去了和珅的军机大臣、九门提督之职。接着，他又下了一道谕旨，暗示由于内外文武大臣通同为弊，在剿办白莲教起义的过程中丧师辱国，有的大臣视朝廷法律如同儿戏，长此以往，国体何存？威信何在？且查历年兵部，国家坐耗巨饷，非养兵也，乃为权臣谋耳，希望各部院大臣要着实下力查办。此旨一下，给事中王念孙等人心领神会，明白皇帝要惩治和珅，立即纷纷上疏弹劾和珅。于是，清仁宗下令将和珅革职，逮捕入狱，并宣布他的二十大罪状。逮捕和珅，从他的家里搜出了大量钱财珠宝，其数量之多，令人瞠目结舌。

和珅在当政的短短25年里，就聚敛了相当于清朝几乎15年的国库收入。

由于和珅罪行重大，仁宗起初要将和珅凌迟处死，但由于皇妹和孝公主再三涕泣求情，加之大臣董诰、刘墉等人的劝阻，最后决定赐令和珅狱中自尽，并将没收的和珅家产赐给宗室，故而民间流传着这样的谚语：“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”

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