以僧人最自由的心态，写下世间最浪漫的草书

怀素《自叙贴》

说起书法界的明星范儿，怀素的魅力无人能及。李白也不禁为他作诗，赞颂他淋漓畅快的癫狂。他以僧人最自由的心态，写下世间最浪漫的书法。

世人觉得他癫狂怪诞，然而在他自己看来，唯有自由才能让他快乐。

不拒酒肉的醉僧

怀素10岁时“忽发出家之意”，剃度为僧。虽是僧人，却不遵从清规戒律，照常喝酒吃肉。他想做僧人，也不愿舍弃酒肉之乐，想来这一“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的世间双全法，他比济公实践得还要早。

如此看来，他是随心所欲的僧人，是自由自在的僧人。他吃肉，觉得世人的异议令他有所不便，他便在《食鱼帖》中发了这样一通牢骚：“老僧在长沙食鱼，及来长安城中多食肉，又为常流所笑，深为不便……”

怀素《食鱼贴》

草书，29×51.5cm，8行56字

达官贵人送的酒多，不曾需要自己买；喝得兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写。他说：“饮酒以养性，草书以畅志。”因此，人们称他为“醉僧”。

怀素《醉僧贴》

释文：“人人送酒不曾沽。终日松间挂一壶。草圣欲成狂便发。真堪画作醉僧图。”

怀素练蕉

怀素年轻时，书法在于“不师古”。按照中国的笔法传承，他还“不得法”，还处于正统书法的门外。传说他学习草书的经历十分感人，因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。

后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地种植了一万多株芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭蕉叶代替纸张来练书法。

由于怀素没日没夜地练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是他又想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写。就算太阳照得他如煎似熬，刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。

他写完一处，再写另一处，从未间断。他还为自己的居所起名为“绿天庵”。

不仅如此，他还乐于求教。怀素长途跋涉到长安去寻师访友，然后探索出自己的狂草书风，用他自己的评语来说是得到了“草书三昧”。他的书风来自于“豁然心胸，略无疑滞”。

怀素狂草《过钟帖》

他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往，也好饮酒。李白有诗赞美怀素：“少年上人号怀素，草书天下称独步，墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔……起来向壁不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。”

用最精炼的比喻来形容怀素莫过于“惊蛇走虺，骤雨旋风”，从中可以领略怀素书法之神奇。

怀素书法

怀素《苦笋贴》

狂草，内心的写照

经颜真卿、张旭等众多文人名士的指点后，怀素渐渐地领略了书法真谛，四十岁的他书法创作进入了巅峰状态。他一生的代表作主要有《自叙帖》、《圣母帖》、《老僧食鱼帖》、《苦笋帖》、《论书帖》等作品。

在怀素所有作品中，最具有代表性的是《自叙帖》。

怀素《自叙帖》

纸本墨迹卷，28.3×775cm，126行698字

怀素的《自叙帖》，乃是他中年的草书巨制，也是怀素一生草书艺术的写照。通篇神采飞扬，笔墨活泼飞动，笔下虎虎生风。

《自叙帖》笔法似游丝，犹如轻盈的彩绸，在回环缠绕之中，令人永远找不到打结的结点。

怀素《自叙帖》局部

释文：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。”

如果说王羲之《十七帖》，用的是隶书含蓄而内敛的笔法，字字在独立中形同算子；那么怀素的《自叙帖》就是用劲挺秀逸的篆书笔法，在连绵不绝之中形成“一笔书”。怀素本人更是得意于自己的书法，他将时人对其书法的赞誉，写进了《自叙帖》里。

怀素《自叙帖》局部

释文：“然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上。”

怀素晚年患有“风疾”，可能是“类风湿”或者是“风湿性关节炎”。他拿笔的时候，有强烈的疼痛感。他留下的《小草千字文》用笔如“冬树枯柴”，只能当作苦行僧信笔的“寒涩”之作。

怀素《小草千字文》

怀素的一生纵情快意，真正获得了自由。他将心情与感受放在了他的书法中，不仅是在书写记录，更是将艺术发挥到淋漓尽致。要说放飞自我，谁能如他一般纵情人间。

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