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第三十一夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。是以君子居则贵左，用兵则贵右。兵乃（通行本作“者”）不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人也。夫乐杀人者，则不可...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十七天下皆谓我道大，似不肖，夫惟大，故似不肖，若肖久矣，其细。我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十九昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下正。其致之一也。天无以清将恐裂。地无以宁将恐发。神无以灵将恐发歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯...
栏目:道德经注解 作者:德玄
吕祖道德经解序玄元道祖，为无始之至尊，代分身而启化，函关初度之年，紫气东来，青牛寄迹，着〈道德〉五千言以授令尹真人，其书推本于声臭之原，旁及乎物理之变，体用本末，盖綦详焉。秦汉而还，代有着述，惜多扭于...
栏目:道德经注解 作者:德玄
吕洞宾祖师《道德经》解 广都刘沅重镌 吕祖道德经解序 玄元道祖，为无始之至尊，代分身而启化，函关初度之年，紫气东来，青牛寄迹，著〈道德〉五千言以授令尹真人，其书推本于声臭之原，旁及乎物理之变，体...
栏目:老子著作历代注释 作者:大道家园
...本的注解最好、我们也好买回来学习一下、目前就知道《道德经》吕祖版本和黄元吉版本、其它九部能否也推荐一下什么版本的注解最好。谢谢，太乙救苦天尊黄老师答：@杭州无极 《阴符经》张果老注解蛮好。《南华真经
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
...家园传授的至道修炼功法，为您揭开先天一炁真面目。《道德经》说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大多人能朗朗上口，但什么是“道”呢？老子的传人尹喜在《文始真经》中认为：天、
栏目:传统资讯 作者:荆十三