大道家园传统文化

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81. 道德经第二十六章引出的师生对答:身为万乘则元神为君,重可修身而静可养神 [7%]

济南马同学:道德经第二十六章【原文】重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。【注释】1、躁:动。君:主宰。2、君子:一本作“圣人”...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

82. 为什么说善易者不卜 [7%]

黄老师曰:道学的主要特征,就是元神主事。不管是道学的核心——至道,还是其他林林种种的分支,都必须具备这个特征,才是道学。至道、周易、中医、传统武术……等等,无一不被打上这个烙印。元神主事的程度越高,离...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

83. 有为法是普通人实现生命蜕变的主要形式 [7%]

...对应的是有为法,有为法是什么呢?按照道学讲,就是“元神记忆”。在尘世生活中,正是各式各样的“元神记忆”在推动着我们前行,但同时也正是“元神记忆”让我们不断地产生着欲望和烦恼。你说“记忆”是好还是坏呢,...

栏目:道家 作者:荆十三

84. 治疗癫痫的方法 [6%]

...至粹至纯之腑,为真气所聚,维系经络,协调内外,以主元神。脑清则神识清明,主持有度;脑为髓海,水谷精微及肾精所藏。清灵之脏腑喜静谧而恶动扰,易虚易实,是故神伤窍闭为其病理基础。清窍被扰.元神失控,神

栏目:健康生活 作者:佚名

85. 养生就是学习庄子的呆 [6%]

...差,一用心就成了后天的了,是后天的识神,不是先天的元神元神最逍遥最快活,他不知道用心。你看社会上那个婴儿多自然、多天真,啥也不知道,学幼儿的

栏目:健康生活 作者:张洪

86. 食色,乃是后天之性 [6%]

...本恶)”这个“性”,都是后天之性。实际上,就是后天元神。浙江义乌-宗同学:@大道家园 黄紫檀 黄老师后天元神和后天识神是一回事吗?图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

87. 与预后有关的其他因素 [6%]

...至粹至纯之腑,为真气所聚,维系经络,协调内外,以主元神。脑清则神识清明,主持有度;脑为髓海,水谷精微及肾精所藏。清灵之脏腑喜静谧而恶动扰,易虚易实,是故神伤窍闭为其病理基础。清窍被扰,元神失控,神机散...

栏目:健康生活 作者:祝由网

88. 癫痫的中医病因病机 [6%]

...至粹至纯之腑,为真气所聚,维系经络,协调内外,以主元神。脑清则神识清明,主持有度;脑为髓海,水谷精微及肾精所藏。清灵之脏腑喜静谧而恶动扰,易虚易实,是故神伤窍闭为其病理基础。清窍被扰,元神失控,

栏目:健康生活 作者:佚名

89. 从眼睛和眼睛看一个人的脸,分析18种眼睛的脸,有图有真相!(上一篇) [6%]

...像太阳,代表父亲,右眼像月亮,代表母亲。人睡觉时,元神留在心里,人在清醒的时候,元神在眼睛里徘徊。因此,眼睛是元神

栏目:相由心生 作者:大道家园

90. 【炁體源流】|短摘匯宗|煉己直論 [6%]

煉己直論(摘自《伍柳仙宗•天仙正理•煉己直論第五》)己者,即我静中之真性,動中之真意,爲元神之别名也。己與性、意、元神,名雖四者,實只心中之一靈性也!其靈無極,而機用亦無極,出入無時,生滅不歇。

栏目:张至顺 作者:荆十三