为什么说善易者不卜

黄老师曰：道学的主要特征，就是元神主事。不管是道学的核心——至道，还是其他林林种种的分支，都必须具备这个特征，才是道学。至道、周易、中医、传统武术……等等，无一不被打上这个烙印。元神主事的程度越高，离本体越近。

上海-秦同学：现今一些八字命理、梅花易数、六壬六爻，都偏重于术本身，没提到需要元神参与，测算准确度也很高，请问这些该如何解释呢

黄老师答：怎么可能以奇门遁甲为例，每次预测时，调用的思维，并未逻辑思维，这种思维，一些前辈描述为“灵机”——这就是元神。

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上海-秦同学：八字命理的老师似乎都说这门偏逻辑推理，逻辑与元神似乎是相反的两面。是否不调动元神的术，很难达到贼时贼事的境界呢

黄老师答：不会。你没玩过吧

    这里有个“类象”思维，决定准确的程度——类象，就是有别于逻辑思维的另外一种高级思维形态，准确来说，就是元神。

梅花易，更是把类象用到极致。

上海-秦同学：荀子有说“善易者不卜”，请问这句话如何理解呢

黄老师答：真正的“易”，是描述大道运行规律的精确化语言，是证道的捷径，《易经》就是一部证道书，当然“不卜”。

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