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71. 任法融道长注解德经之第四十三章 [12%]

任法融道长注解《德经》之第四十三章 来源:道医学官网整理作者:任法融道长时间:2015-12-21 13:58:39 繁體中文版 原文:天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。...

栏目:百家论道 作者:网络

72. 任法融道长注解德经之第四十八章 [12%]

任法融道长注解《德经》之第四十八章 来源:道医学官网整理作者:任法融道长时间:2016-01-06 12:19:22 繁體中文版 原文:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为无为而无不为。取天下常无事。及其有事,不足以取天...

栏目:百家论道 作者:网络

73. 黄元吉《德经讲义》第四十三章 [12%]

原文天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入于无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。道者何?鸿濛一气而已。天地未开以前,此气在于空中;天地既辟以后,此气寓于天壤。是气固先天地而常存,后天...

栏目:道德经注解 作者:德玄

74. 德经中“有德与无德”的理解。 [12%]

原文第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

75. 德经48章,为学日益译文,注释,评析,解读 [12%]

德经》48章 为学日益译文注释引语评析为学日益①,为道日损②,损之又损,以至于无为无为而无不为③,取④天下常以无事⑤;及其有事⑥,不足以取天下。求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文...

栏目:百家论道 作者:网络

76. 德经38章,上德不德译文,注释,评析,解读 [12%]

德经》38章 上德不德译文注释引语评析上德不德①,是以有德;下德不失德②,是以无德③。上德无为而无以为④;下德无为而有以为⑤。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之⑥。故失...

栏目:百家论道 作者:网络

77. 《老子德经·第四十三章·天下之至柔》翻译与解读 [12%]

《老子德经·第四十三章 天下之至柔》翻译与解读天下之至柔,驰骋天下之至坚01。无有入于无间02,吾是以知无为之有益03。不言之教,无为之益04,天下希及之05。今译天下最柔弱的水,能够穿透天下最坚硬的金石。无形的...

栏目:传统文学 作者:大道家园

78. 齐善鸿讲《德经》第三十七章:“无所不为” 的天力(下) [12%]

...有哪些收获呢?1、“无为”与“人为”的区别:老子在德经通篇中都在倡导无为的思想,反对人为的思想,可这二者到底有什么区别呢?老

栏目:大话道德经 作者:荆十三

79. 王德峰教授讲解《德经》之道家的宇宙观(一) [12%]

道家的宇宙观——天道自然无为(上) 道家的宇宙观,天道自然无为,这跟儒家的宇宙观不一样,是吧,儒家的宇宙观是道德的宇宙观——“仁者以天地万物为一体”《孟子·梁惠王》),这儒家。整个宇宙,无机物是为有机物...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

80. 黄元吉《德经讲义》第二十四章跂者不立 [12%]

跂者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其于道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。前云希言自然,非若世之蚩蚩蠢蠢,顽空以为无为,放旷以为自然者比。其殆本大中至正之道,准...

栏目:道德经注解 作者:德玄