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汉克
栏目:猜谜 作者:国学梦
【第二十六章】重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎（zī）重，虽有荣观（guàn），燕处超然。奈何万乘（shèng）之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。重为轻根，静为躁君。道人当自重精神，清静为本。是以君...
栏目:道德经注解 作者:德玄
芸芸众生的命根“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常。”我们看看，天地间的万物，生长最快的是什么？--草。“野火烧不尽，春风吹又生”，把它的根挖掉以后，只要有一点不尽之处，它又会很快地长出...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道常无为章第三十七道常无为章即是第三段文，正明结会。就此章内，文开两别：第一结道宗，明寂而常动。第二结学人宗，显妙极重玄。第一结道宗，明寂而常动。道常无为而无不为。凝常之道，寂尔无为，从体起用，应物施...
栏目:道德经注解 作者:德玄
昔之章第三十九昔之章即是第二大段第一章，正广明德义。就此章内，义分有三：第一举得一之能，示其有益。第二明失一之弊，显其必损。第三明用道谦虚，结成得一之义。第一举得一之能，示其有益。昔之得一者。昔，古也...
栏目:道德经注解 作者:德玄
圣人无常心章第四十九圣人无常心章所以次前者，前章明即事无事，虽应无心，故次此章即显圣人无心而能赴感。就此章内，文有三重：第一明圣人无常心，有感斯应。第二明善救苍生，而无弃舍。第三显众生躭就染，故圣起慈...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下章第五十二天下章所以次前者，前章正明道能生化，利物忘功，故次此章即显道为始母，劝令修习。今就此章，义分四别：第一明道为始母，劝物起修。第二显修习之方，闭塞之妙。第三汎举空有定慧解行法门。第四明晦迹...
栏目:道德经注解 作者:德玄
古之善为士者，说古昔之时，有善以道为士者。微妙玄通，深不可识。独究至道，尽其微妙，墙仞高深，不可窥测。夫唯不可识，故强为之容：道在於心，不形於色，故人不可得识。将欲化导，故强为容。容以悟物也。豫若冬涉...
栏目:道德经注解 作者:德玄
“生而不有，为而不恃，功成而弗居”正是要求太极拳术者，勿以妄动为武功，要体悟自然生发，主观能力之发挥皆与外界敌方之劲力、动态、攻势相应相合，化其有余，攻其不足，发寓化中，化发泯然。故可功成自然，而不...
栏目:运动健身 作者:众妙之门
学习十九大精神传承和弘扬中华优秀传统文化15发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来，民族的科学的大众的...
栏目:诗词歌赋 作者:苍耳子