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无源章第四道冲而用之。(太虚同体)或不盈。(谦不自满)渊兮似万物之宗。(渊渊其渊万物资始)挫其锐。(知止敛神)解其纷。(不随世变)和其光。(退藏宥密)同其尘。(混心于物)湛兮似或存。(存神于物)吾不知谁之子。(一元无上)象帝...
栏目:道德经注解 作者:德玄
易性章第八上善若水。(性犹水也)水善利万物而不争。(随方逐圆不为物件)处众人之所恶。(以柔处鬼居之静寿)故几干道。(动征吉先其庶几平)居善地,(利物无泽)心善渊。(容物有养)与善仁。(生物不盈)言善信。(应物勿爽)政善治。(...
栏目:道德经注解 作者:德玄
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文，不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。断绝抛弃圣明和智慧，人民才可以获利百倍；断绝抛弃仁和义，人民才能回归孝慈；断...
栏目:道德经注解 作者:德玄
两会习语02"心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑"习语：要慎独慎初慎微慎欲，培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。要管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈，在私底...
栏目:诗词歌赋 作者:食养人
张高澄（浙江天台山桐柏宫住持）在快节奏、人们精神高度紧张的当今社会，如何达到身心和谐，并健康快乐地生存下去已成为人们急切关注的一个时代课题。于是，养生便越来越被人们所重视。我认为养生不是简单的防病，而...
栏目:健康生活 作者:黄信阳博客 张高澄
...一集的主题是有欲望未必是坏事。我们要继续介绍老子《道德经》的文本，还是在第一章里面。第一章的内容我再念一遍，让你有更深的印象，然后我们就把焦点放在“无欲”“有欲”这两个概念上。老子第1章原文：道，可道...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...，二是圣道，三是人道。这“三道”的规律，也是整部《道德经》所揭示的规律的核心：“天道”：利而不害，故而能够大利、普惠众生。“圣道”：依道而行，为而不争，超越世俗，成就神圣。“人道”：人道俗道，自私自利...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十七章 道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十三章勇于敢则杀，必不得其死也。勇于不敢则活。必齐命也。此两者，或利或害。俱勇而所施者异，利害不同，故曰，或利或害也。天之所恶，孰知其故﹖是以圣人犹难之。孰，谁也。言谁能知天下之所恶，意故邪，其唯...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十一章无之为用 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 夫道生于鸿蒙之始，混于虚无之中，视不见，听不闻，修之者又从何下...
栏目:道德经注解 作者:德玄