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第四十五章 大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。大赢若绌，躁胜寒，静胜热[炅]，清净，为天下正。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 第六十三章 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第二十二曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十一知不知上。不知知病。夫惟病病。是以不病。圣人不病。以其病病。是以不病。此章是以无言开化。无为修身。圣人知道，实无所知。无所知。斯为真如。上等之人。不知其言。不知其修。故不知为真知。俱在先天中一...
栏目:道德经注解 作者:德玄
执大象章第三十五出口淡乎其无味，能者用之不可既。逢人好语说三分，过客欣闻乐与饵。执大象，天下往，往而不害，安平泰。乐（yuè）与饵（ěr），过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第八章上善若水 上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。 大道原无他妙，惟是神气合一，还于无极太极，父母生前一点虚灵之气而已矣...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道，如果可以说出来，那就不是永恒不变的道了；名，如果可以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...息理气，益寿养颜的养生法门。而在道教先师的眼里，《道德经》是修道成仙的天书。由于历
栏目:道家 作者:荆十三
《道德经》30章 以道佐人主者译文注释引语评析以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而...
栏目:百家论道 作者:网络
...音频01为人之道：层次低的人复杂，境界高的人简单。《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋
栏目:国学文化 作者:国学文化