大道家园传统文化

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711. 傅佩荣教授讲解《道德经》第五十章:老子的养生秘诀(下) [6%]

第五十章:老子的养生秘诀(下) 再看第二方面,在人的世界。人的世界,他特别提到战争中的兵器,因为打仗是人的世界最危险的地方。古代的战争还好,它只有区域性的,它的武器还比较单纯,比较原始,你隔得远一点就...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

712. 【云说《老子》】人生掌握五个善于家庭、事业无忧 [6%]

《道德经·第二十七章·第一节》善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。延伸阅读《云说家风·篇》:孩子说:作业太多,烦死人了!父母到底该怎样正确地回答? (...

栏目:历史探究 作者:话历史

713. 张道陵《老子想尔注》十九 [6%]

【第十九章】绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属:见(xiàn)素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。绝圣弃知,民利百倍。谓诈圣知耶文者。夫圣人天所挺生,必有表,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

714. 南怀瑾《老子他说》第九章(3) [6%]

急流勇退的类型等两次之,从秦、汉之后,看历史上风云人物的作为风格,取其稍微类同于道家的,如汉代的张良与诸葛亮,原本存心都想“功遂身退”,但很可惜其遭遇仍然不能遂其所愿。张良虽然不肯居功,只自谦退封于“...

栏目:道德经注解 作者:德玄

715. 成玄英《老子道德经义疏》四十一 [6%]

上士章第四十一上士章所以次前者,前章明应道虚玄,本迹俱妙,故次此章即明上士能悟,非下士所闻。今就此章,义开三别:第一明三人闻道,机性不同。第二辨体道之人韬光匿耀。第三叹道功能,生成庶品。第一明三人闻道...

栏目:道德经注解 作者:德玄

716. 成玄英《老子道德经义疏》五十一 [6%]

道生之章第五十一道生之章所以次前者,前章正标善摄生人能设虚假。就此一章,义开四别:第一明道德应化,生育黎元。第二明劝示众生,尊道贵德。第三广显虚通,慈悲生化。第四结成玄德,利物忘功。第一明道德应化,生...

栏目:道德经注解 作者:德玄

717. 李 约 《老子道德真经新注》序 [6%]

道德真经新注序自然之道静,故天地万物生於其中。人为万物之主,故与天地为三才焉。老君在西周之日,故秉道德以救时俗。道者,清净自然之道也。德者,以法久而失,修而得之谓之德也。故曰道大,天大,地大,王亦大,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

718. 李 约 《老子道德真经新注》五、六章 [6%]

天地不仁,仁,恩也。夫恩生乎心,天地无心,焉得恩?以万物为刍狗;刍,草也。夫报起乎情,刍狗无情,焉得报?圣人不仁,圣人法天地之无心,但虚怀而在土,则何仁之有乎?以百姓为刍狗。百姓象刍狗之无情,遂忘帝力...

栏目:道德经注解 作者:德玄

719. 南怀瑾《老子他说》第二十八章 [6%]

知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官...

栏目:道德经注解 作者:德玄

720. 成玄英《老子道德经义疏》二十八 [6%]

知雄章第二十八知雄章所以次前者,前章明善行之士,常善救人,其于救物之方,犹自未显,故次此章,略示其耍。就此章中,文开四别:第一明去刚取柔,是行人要迳。第二劝遣明归闇,为学道楷模。第三示守辱忘荣,归根反...

栏目:道德经注解 作者:德玄