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...)④,能为雌乎?明白四达,能无知乎⑤?生之畜之⑥。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓“玄德”⑦。【注释】①营魄;即魂魄。魂属灵,魄属血,在此连用,指灵肉相连。抱一:合抱为一。②专气:
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
...。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫惟不居,是以不
栏目:国学文化 作者:诗词自有痴情客
【原文】大道汜(fàn)兮①,其可左右。万物恃之以生而不辞②,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。万物归焉而不为主③,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。【注释】①汜(fàn):同“泛”,水向...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
《道德经·第三十四章·第一节》大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。《云说家风·篇》:孝顺父母、养育子女总想得到回报的:是偷窃情感的“贼” (点击进入)________张建云
栏目:历史探究 作者:华里士
...:是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫惟不居,是以不去。我们先看 “是以圣人处无为之事,行不言之教”。这句话的字面翻译就是:所以圣人用无为的观点对待世事,...
栏目:国学文化 作者:诗词自有痴情客
...,是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。【生活回放与本质揭示】对于“圣人处无为之事,行不言之教”这一个法则,也成为很多人理解道德经思想的一...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之⑥;养之覆之⑦。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德⑧。【注释】①畜:畜养。②物:指万物本身,,形:动词,表现。③势:万物生长的自然环境。④莫:没有。贵:
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
...成谓之亭,量其用谓之毒,保其和谓之养,获其生谓之覆生而不有,为而
栏目:道德经注解 作者:德玄