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致虚极，守静骂。万物并作，吾以观复。夫！物芸芸，各复归其根。归根日静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃义。没身不殆。静的妙用“致虚极，守静笃。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十四章】 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不居...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下皆知章第二天下皆知章即是第二大段第一章，广明道法。此章所以次前者，前章明有无二观，麤妙不同，故次此章即显无为之能，有为之弊。就此章中，义分为两：第一明凡情执滞，颠倒生迷。第二显圣智虚凝，忘功济物。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
视之章第十四视之章所以次前者，前章正举身为大患，戒勿耽贪。此章则显妙体希夷，劝令修学。先病后药，所以次之。今就此章，义分为六：第一明不一而一，散一为三。第二明不三而三，混三归一。第三明道非愚智，妙绝名...
栏目:道德经注解 作者:德玄
古之章第十五古之章所以次前者，前章正举所修之境希夷，此章即明能修之智难识。境智相会，所以次之。今就此章，义开三别：第一明能修之人，智德深远。第二强为容貌，令物依修。第三显动寂不殊，故能虚会。第一明能修...
栏目:道德经注解 作者:德玄
绝学章第二十绝学章所以次前者，前章弃绝圣智，以明遣累，故次此章，遣于因果。为因能生果，所以次之。就此一章，分为五别：第一劝令绝学，示美恶不殊。第二的指妄尘不可躭染。第三泛列众生躭染之状。第四对辨圣人之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》上经明道，下经辨德。上经亦具明道德，但以道为正，以德为傍。下经亦具明道德，然以道为傍，以德为正。据傍正为论，故有道德经上下。此经一卷，凡四十四章。一经大分，义开三别：第一，一章，正开德宗；第...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。上善若水，水善利万物又不争。水善能柔弱，像道。去高就...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。挺地以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。有上章“同功而异位”内圣外用的说法，便有本章申述道在有无动静之间的说明。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道冲章第四道冲章所以次前者，前章既令忘智会道，妙体一中，故次此章即明至道以中为用。（就）此一章，义开四别：第一明虽复以中为用，应须遣中。第二显圣智虚凝，为物宗匠。第三示韬光晦迹，俯应下凡。第四结叹圣人...
栏目:道德经注解 作者:德玄