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太上章第十七太上章所以次前者，前章明至极妙本，劝物起修，故次此章显应感随时，从本降迹。就此章中，分为二别：第一明根性不同，机悟差异。第二叹至德潜运，知若不知。第一明根性不同，机悟差异。太上，下知有之。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不笑不足以为道
栏目:猜谜 作者:国学梦
道冲而用之不盈。道贵中和，当中和行之，志意不可盈溢，违道诫。渊似万物之宗。道也。人行道，不违诫，渊深似道。挫其锐，解其忿。锐者，心方欲图恶。忿者，怒也，皆非道所喜。心欲为恶，挫还之，怒欲发，宽解之，勿...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。谷神不死，是谓玄牝。谷者，欲也。精结为神，欲令神不死，当结精自守。牝者，地也。体性安，女像之，故不掔。男欲结精，心当像地...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十七章】太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮（wǔ）之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。太上下知有之。知道，上知也，知也。恶事，下知也。虽有上知，当具...
栏目:道德经注解 作者:德玄
四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。适燕者北驰，适粤者南骋；而无适之驾，则常得其夷而无所阻，轹践百为而无所牾。以觹解者，不能解不纠之结；...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道可道章第一道可道章即是第一大段，标道宗致。（此二句原缺，蒙文通先生辑本据文义补，可从。）就此章中又开四别：第一略标理教，第二汎明本迹，第三显二观不同，第四会重玄之致。第一略标理教。道可道，非常道。道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《文始真经》 关 尹 子 一 宇 宇者，道也。 关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而现之，...
栏目:百家归于道家 作者:大道家园
《老子道德经·第二十九章 去甚去奢去泰》翻译与解读将欲取天下而为之01，吾见其不得已02。天下神器，不可为也03。为者败之，执者失之04。物或行或随05，或呴或吹06，或强或羸07，或载或08。是以圣人去甚、去奢、去泰09。...
栏目:传统文学 作者:大道家园
中国战国时期兴起的哲学政治思想流派。黄指黄帝，老指老子。黄老之学始于战国而盛行于西汉时期。司马迁在《史记》里屡以黄老并称。黄老学派的典籍为黄帝书。《汉书·艺文志》里提名为黄帝的书有21家,除《黄帝内经》外,...
栏目:历史探究 作者:以史为鉴