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不尚贤章第三就此一章，分为三别。第一汎举三不，以戒行人。第二独显圣人虚怀利物。第三重勑学人，令忘知会道。第一汎举三不，以戒行人。不尚贤，使民不争。尚，贵也。贤，能也。非谓君王不尚贤人，直是学者撝谦，（...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地章第五天地章所以次前者，前章明虚玄至道，超万象之先，故次此章，显忘功用圣人，与二仪合德。即此章中，义开三别：第一举圣人天地，施化忘功。第二寄橐籥两器，显明妙用。第三斥多闻博学，不如体真。第一举圣人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十五章：老子的道是怎么出现的（下） 后面就接着讲三句话了，就是“大”“逝”“反”。大得不得了，就怎么样呢？周流不息了，到处流动都是它。到处流动，到最后完全充满之后，还是要“返”，回到根源。所以我们...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《老子道德经·第四十三章 天下之至柔》翻译与解读天下之至柔，驰骋天下之至坚01。无有入于无间02，吾是以知无为之有益03。不言之教，无为之益04，天下希及之05。今译天下最柔弱的水，能够穿透天下最坚硬的金石。无形的...
栏目:传统文学 作者:大道家园
四十五章大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。寒胜躁，静胜热。胜音升。叶梦得曰：知其所胜，孰往而不可为清静为天下正。为天下正，则天下自正。若欲正天下，益其寒热矣阴阳交而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
七十一章知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。府天下以劳我，唯其知我；官我以割天下，唯其知天下。夫岂特天下之不胜知？而知者，亦将倚畔际而失迁流。故圣人于牛忘耜，于马忘驾，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
七十五章民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。夫食税者上，而饥者民；有为者上，而难治者民。彼此不相知而相因，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十二章】 道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。道常无名。朴虽小...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第五十九章】治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。治人、事天，莫若啬。夫唯啬，是谓...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第七十九章】和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责人。故有德司契，无德司彻...
栏目:道德经注解 作者:德玄