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第六十一章 大邦者，下流也，天下之牝也，天下之交也，牝恒以静胜牡，为其静也，故宜为下也。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第四十三天下之至柔。驰骋天下之至坚。无有入于无闲。吾是以知无为之有益。不言之教。无为之益。天下之希有者哉。此章因上章强梁者。不知无为之益。而申明上章之意也。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十四名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。此章教人絶有存亡底意思。名与身孰亲。名者。有也。身者。
栏目:道德经注解 作者:德玄
七十二民不畏威。大威至矣。无狭其所居。无厌其所生。夫惟不厌。是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。此章一团至理，一团玄妙，劈邪归正之说。民者
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十四章民不畏死，奈何以死惧之﹖若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢﹖诡异乱群谓之奇也。常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。为逆顺者之所恶忿也，不仁者人之所...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下至柔章第四十三天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。炼气凝神入至圣，紫阳留下悟真篇。元来三教同门户，先要参皮可漏禅。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...要谈的主题是：老子看透了人心。有关人心的问题，在《道德经》里面多次提醒我们，不要有太多欲望；或者，一个人生来有认知能力，但他的认知如果只在“区分”的层次，那就难免出现各种欲望
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《老子道德经·第四十五章 大成若缺》翻译与解读大成若缺，其用不敝01。大盈若冲，其用不穷02。大直若屈03，大巧若拙04，大辩若讷05。躁胜寒06，静胜热07。清静为天下正08。今译有大成者，好像缺而不全，如此才能奋斗不息...
栏目:传统文学 作者:大道家园
《道德经》12章 五色令人目盲译文注释引语评析五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。缤纷的色彩，使人眼...
栏目:百家论道 作者:网络
第八十一章为而不争 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 此章总结通部，示人《道德》一经，皆真...
栏目:道德经注解 作者:德玄