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辩证思想——反者道之动（上） 我们刚才上半场讲了道家学说的《绪论》，基本就这两点：第一点就是道家学说教我们做减法，那句话叫“无为而无不为”，“无为”就是做减法，减去人为的因素，所以叫“无为”，而且要减...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
至柔章第四十三天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入于无间，吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。道不倚于形气，故为天下之至柔。驰骋，操纵由之也。无有，道之体。无为者，自然之用。希及，民鲜能...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》43章 天下之至柔译文注释引语评析天下之至柔，驰骋①天下之至坚。无有入无间②，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希③及之。天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以穿透...
栏目:百家论道 作者:网络
第三章不见可欲不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。圣人之治天下也，与其有为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道常无为章第三十七道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化，化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴亦将不欲。不以欲静天下自正。道体无为，而其用至广，《中庸》所谓费而隐也。侯王能守之，则全体大用具矣。物...
栏目:道德经注解 作者:德玄
济南马同学：道德经第三十七章【原文】道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关【注释】1、...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
道德经中悟道境界的描写老子在《道德经》之道篇中，讲述了修道的原理“为学曰益，为道曰损，损之又损，以至于无为。”如果把我们的大脑看做是仓库的话，“为学曰益”就是在增加库存，在此基础上的“为道曰损”，就是...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
今天，我们继续来说《道德经》的第二章：是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫惟不居，是以不去。我们先看 “是以圣人处无为之事，行不言之教”。这句话的字面翻译...
栏目:国学文化 作者:诗词自有痴情客
原文第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事， 及其有事 ，不足以取天下。译文 做学习知识的事，每天他的知识是越学越多，不断增加。做修道的人，每天他都在减少自己的...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【原文】为学日益①，为道日损②。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事③，及其有事，不足以取天下。【注释】①益：作“增加”讲。②损：作“减少”讲。③取：这里我“管理”的意思。【译文】追求学...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园