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...。48章内容并不复杂，比较重要的是出现一句话，叫做“无为而无不为”。这句话在《老子》里面出现两次，上次我们说过了，前面谈到《老子•第37章》，就说“道常无为而无不为”，他用
栏目:大话道德经 作者:荆十三
为学日益章第四十八为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。有为之道须落著，无为之道要著落。莫向人前认色声，认色认声已误却。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...行，一与天地同其造化，日月同其升恒，无有而无不有，无为而无不为也。当大道未成未盈之时，不无作为之迹，犹有形象可窥，觉得自满自足，不胜欣然；乃至
栏目:道德经注解 作者:德玄
道常无为章第三十七道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化，化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴亦将不欲。不以欲静天下自正。道体无为，而其用至广，《中庸》所谓费而隐也。侯王能守之，则全体大用具矣。物...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。探求学问，一天比一天增加；探求“道”，一天比一天减少。减少又减少，一直达到无为的境界。无所作为却没有什么...
栏目:道德经注解 作者:德玄
四十八章为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。天下不可取，繇天下之与我谓之取尔损于有者，益于无。去其所取，全其未有取。未有取，则未有失。故宾百...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...行，一与天地同其造化，日月同其升恒，无有而无不有，无为而无不为也。当大道未成未盈之时，不无作为之迹，犹有形象可窥，觉得自满自足，不胜欣然；乃至大
栏目:道德经注解 作者:德玄
经：为学日益，为道日损。损之又损之，以至於无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。传：夫为学者，博闻多识，以通於理，故日益。为道者，秉要执本，以简於事，故日损。夫理明则事定，故学之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。为学要加 修道要减这一章分开来研究，与上经二十章和二十九章都有连带关系。二十章告诉我们，学问之道就是“绝...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...》四十八章云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至无为，无为而无不为。”笔者认为，老子在这里指出的“损”只是强调了用功
栏目:运动健身 作者:众妙之门