大道家园传统文化

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31. 苏辙《道德真经注》五 [5%]

...间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地无私,而听万物之自然,故万物自生自死,死非吾虐之,生非吾仁之也。譬如结刍以为狗,设之於祭祀,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

32. 李荣《道德真经注》五 [5%]

...间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。天地不仁,以万物为刍狗。长短相形,是非相对,理自然也。仁,爱也,有爱则有憎。天地无心,绝於憎爱,以无爱故,故曰不仁。刍狗者,结草为狗,古人祝所用...

栏目:道德经注解 作者:德玄

33. 道德经简读第五章 [5%]

...间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。[简读]天

栏目:百家论道 作者:网络

34. 严遵《老子指归》二十九 [5%]

...间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。(二一)天高而清明,地厚而顺宁,阴阳交通,和气流行,泊然无为,万物自生焉。天地非倾心移意,劳精神,务有事,凄凄恻恻,流爱加利,布恩施厚,成遂万物...

栏目:道德经注解 作者:德玄

35. 王夫子《老子衍》五 [5%]

...,屈然后仁动而愈出。出已必穷多言数穷,仁则必言不如守中。风生于空,橐待于鼓,相须以成,而器原非用。故同声不必其应,而同气不必其求。是以天不能生,地不能成.天地无以自擅,而况于万物乎?况于圣人乎,设之于...

栏目:道德经注解 作者:德玄

36. 道家养生功法——蛰藏炁穴 [5%]

法诀朝北斗,对明星,吸呼绵绵意守中。回光返照炁自动,一点一点意引行。下降不可过丹田,上升只能到绛宫。久动而静炁入窍,大定得之蛰藏功。心肾交,神炁凝,气归元海寿无穷。乾坤日月要和合,戊己坎离交姤升。小定...

栏目:健康生活 作者:本站整理 佚名

37. 道德经·第五章 [5%]

...龠(tuó yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。译文:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

38. 李道纯祖师《道德会元》五 [5%]

...】应变无穷。【多言数穷】数,所各切。说不得。【不如守中】虚中而已。右五章天覆地载,化民育物,可谓至仁。言不仁者,忘其所自也

栏目:道德经注解 作者:德玄

39. 王安石《老子注》五 [5%]

...间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。天地不仁,以万物为刍狗;天地之于万物,圣人之于百姓,有爱也,有所不爱也。爱者,仁也;不爱者,亦非不仁也。惟其爱,则不留于爱,有如刍狗,当祭祀之用...

栏目:道德经注解 作者:德玄

40. 吕祖《道德经》释义第五章 [5%]

...犹橐tuó籥yuè乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。此章是用默。以归于不言,而心神领会其至道之妙,用意如萌,止存其性而不知其

栏目:道德经注解 作者:德玄