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从老子到庄子之关尹子——卷三9【原文】关尹子曰：贤人趋上而不见下，众人趋下而不见上，圣人通乎上下，惟其宜之，岂曰离贤人众人，别有圣人也哉。【译文】形而上者谓之道，形而下者谓之器。贤人是指比众人更有才能...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
出函谷关，老子与关尹的对话古代的道术有这么一派：以天地之本为精微，以外物为粗略，以有储为不足；心灵恬淡清静而无为。关尹和老耽听到这种风尚，都非常喜欢，于是创立学派；以柔和荏弱、谦虚卑下的态度为外表，以...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
内联升
栏目:猜谜 作者:国学梦
...不殆，可以长久。人生最重要的是什么上面这一段话，是老子要我们看通人生的道理。世界上的人，就是为了名与利。我们仔细研究人生，从哲学的观点看，有时候觉得人生非常可笑，很多非常虚假的东西。像名叫张三或李四的...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。这是老子又说的另一个原则，“治人事天，莫若啬”，“啬”就是悭吝，后来把“吝”、“啬”两字放在一起，成为一个词汇——吝啬。其实吝是吝，啬是啬，这
栏目:道德经注解 作者:德玄
...下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”老子经常拿水做比喻，前面讲过，佛家的因明常用比喻，其实三家道理的最高处都
栏目:道德经注解 作者:德玄
...下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”老子经常拿水做比喻，前面讲过，佛家的因明常用比喻，其实三家道理的最高处都
栏目:道德经注解 作者:德玄
...而好听的话却都是不可靠的。“善者不辩，辩者不善”，老子自己也犯了这一条成，他
栏目:道德经注解 作者:德玄
从老子到庄子之关尹子——卷三3【原文】关尹子曰：圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼以智以信为仁，仁义礼智信，各兼五者，圣人一之不胶，天下名之不得。【译文】圣人之道，有时候表现为仁作为其仁，有时候...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
《老子道德经·第十八章 大道废》翻译与解读大道废，有仁义01。智慧出，有大伪02。六亲不和，有孝慈03。国家昏乱，有忠臣04。今译大道废弃，才提倡仁义。人有智慧，便产生诈伪。六亲不和，才有子孝父慈。国家黑暗混乱，...
栏目:传统文学 作者:大道家园