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从老子到庄子之关尹子——卷二4【原文】关尹子曰：有时者气，彼非气者，未尝有昼夜。有方者形，彼非形者，未尝有南北。何谓非气？气之所自生者如摇箑得风。彼未摇时，非风之气；彼已摇时，即名为气。何谓非形？形之...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
从老子到庄子之关尹子——卷二5【原文】关尹子曰：衣摇空得风，气呵物得水，水注水即鸣，石击石即光。知此说者，风雨雷电皆可为之。盖风雨雷电皆缘气而生，而气缘心生。犹如内想大火，久之觉热，内想大水，久之觉寒...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
从老子到庄子之关尹子——卷一3【原文】关尹子曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水。【译文】观察道可以用观察水来做比照。我们观察水的时候，如果认为观察一个小水...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
大家好，这里是小编，今天给大家说说老子的故事，欢迎关注哦。众所周知，孔孟思想已经在现实延伸了好几千年，也正是因为如此的文化传承，才成就了我们中华上下五千年的文明。不过很多朋友都有疑问：“为何李耳不叫李...
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
《道德经·第三十二章·第二节》天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《云说家风·篇》： 家是讲爱的地方，更是讲礼的地方 （点击进入）________张建云
栏目:历史探究 作者:话历史
【第四十九章】圣人常无心[1]，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
栏目:道德经注解 作者:德玄
从老子到庄子之关尹子——卷一7【原文】关尹子曰：闻道之后，有所为有所执者，所以之人，无所为无所执者，所以之天。为者必败，执者必失，故闻道於朝，可死於夕。【译文】学人闻道之后，以所闻之道行有为之事，执泥...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
【第七十八章】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...谓道纪。时空心物与道的体用依据习用已久王弼编排的《老子》八十一章的次序，从
栏目:道德经注解 作者:德玄
从老子到庄子之关尹子——卷九2【原文】关尹子曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能无不...
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