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上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。最高的“善”就像水一样。水善于滋润万物却不与万物相争，总是处在众人所厌恶的...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...就是个唯灵论的国度,大地山川，天穹星空,飞走潜游,万事万物,都有神灵漂浮活动,如果女子感应怀孕,则可降生为人。精灵感应生殖梦体现着我们民族,人与万物交流沟通的观念,认为人与万物总处在互相转化演变的生生不息
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
...一句话，叫做“生之，畜之”。我们翻译的时候说它生长万物，畜养万物。这个 “之”本来并没有说是万物的，但因为在《老子》书里面通常会把“物”包括人在内。你作为一个圣人的话，你面对的是人类，面对的是百姓。你...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...子说得清清楚楚。修道者通过修行，能够自我实证浑心乃万物主，万物皆是自心变现。浑心动念妄想而生无；无生有；有生万物。反之，
栏目:道家 作者:荆十三
...象在其中。卦是易象的体现，卦是易道表现的符号，是对万物的类项，通过卦的这种符号，将天下万物分类归象，以象的形式类万物之情，统领易道。象也，像也，就是象征、好像、
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
...（ID：jingboguoxue）《道德经》有言：“上善若水，水善利万物而不争。”水利万物，却从不与万物相争，却又能包罗万象。它遇热成气，遇冷结冰，遇风起浪，遇水相融，你让它方，便方，让它圆，便圆，它柔软得没有自己
栏目:诗词歌赋 作者:七里香
气之忍第二气之忍第二燥万物者，莫熯乎火；挠万物者，莫疾乎风。风与火值，扇炎起凶。气动其心，亦蹶亦趋，为风为大，如鞴鼓炉。养之则成君子，暴之则成匹夫。一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？噫，可不忍欤！【...
栏目:传统文学 作者:大道家园
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命：复命曰常，知常曰明。不知常、妄作凶。知常容、容乃公，公乃全、全乃天，天乃道、道乃久、没身不殆。达到极度虚无，守住极度清静。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十四章】 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。大道泛兮，其可左右。夫虚舟泛而不系，大道泛而玄通...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地不仁章第五天地垂恩均万物，目为黄狗似无恩。《道经》注云：天地生万物，人最贵。天地视之如英草狗畜，不责望其报也。 空虚不滞生成在，情欲俱忘皓素存。《道经》注云：天地之间空虚，弘气流行，故万物自生。人...
栏目:道德经注解 作者:德玄