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道冲章第四道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。此乃见道之实。知其味，得其理，充塞乎天地，饱味乎己身，故充满于体，而用之不穷。已知有道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
持而盈之章第九持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗（吕本作“贻”）其咎。功遂身退，天之道也。此章修身之要，要人有道而不自满，持真而无骄心，入性之后，任其自然，在冥...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不尚贤章第三不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为则无不治。此章安炉立鼎底说话，不尚贤，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十六天下有道。却走马以粪。天下无道。戎马生于郊。罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足。知足常足。此章要人收伏心意，而不外驰底意思。外讲者。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十三天下之至柔。驰骋天下之至坚。无有入于无闲。吾是以知无为之有益。不言之教。无为之益。天下之希有者哉。此章因上章强梁者。不知无为之益。而申明上章之意也。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十四名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。此章教人絶有存亡底意思。名与身孰亲。名者。有也。身者。
栏目:道德经注解 作者:德玄
七十二民不畏威。大威至矣。无狭其所居。无厌其所生。夫惟不厌。是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。此章一团至理，一团玄妙，劈邪归正之说。民者
栏目:道德经注解 作者:德玄
天长地久章第七天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶？故能成其私。此章因禀公而无私存。听其物之消长，随其生也，杀也，无容心于物，以静治之，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十九和大怨，必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻，天道无亲，常与善人。此章克已修为，笃慎自守。和怨于人，而不自取之也。和怨
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十九绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲。（有本最后一句为“绝学无忧”，句式与“少思寡欲”故。）此章申言何也？恐人易看，不留...
栏目:道德经注解 作者:德玄