大道家园传统文化

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1621. 易经:错、宗、复、杂是一种思维方式与生活态度 [5%]

《易经.系辞上传》中,孔子写道:“参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与於此。”错综复杂均来自于易经的看卦方法。综:从对面看卦为综卦,除乾、坤、颐、大过...

栏目:诸子百家 作者:网络

1622. 四柱八字命理学与儒家思想之亲和性 [5%]

...四柱八字命理学与儒家思想之亲和性,在早期的儒家人物孔子、孟子思想中,就已经承认天命之存在(本文在第二章第一节已经有详细论述)。在孟子的学说中,心性与天命是一个连续体,天命更多的与道德品性产生联系:尽其...

栏目:八字杂谈 作者:国学小客堂

1623. 诗词丨一缕诗香慰流年,眼角含笑不负秋! [5%]

...尽长安花”的潇洒快意 还是“深巷明朝卖杏花”的随性 孔子有言:“世上本无事,庸人自扰之。”其实,每个人的生活都无需被定义,大道至简,繁在人心。最极致的生活,是日子朴素,心中却满是繁花。

栏目:诗词歌赋 作者:槐米

1624. 《菜根谭》五句处世名言,越品越有味道 [5%]

处世让一步为高,退步即进步的张本,待人宽一分是福,利人实利己的根基大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠...

栏目:国学文化 作者:孔子学堂

1625. “商圣”范蠡十大金句,堪称春秋战国第一完人 [5%]

范蠡(公元前536年—公元前448年) ,春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。范蠡是春秋奇人,他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,“浮海入齐”,定居于陶(今山东定陶),自号“陶朱...

栏目:国学文化 作者:孔子学堂

1626. 这八句脍炙人口的名言,原来出自这里 [5%]

1美人自古如名将,不许人间见白头语出【清】袁枚《随园诗词》卷四第五十一条冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土,须恕夫...

栏目:国学文化 作者:孔子学堂

1627. 《孟子》最经典的10句话句句霸气十足影响中国千年 [5%]

孔子之后,最有影响力的儒家学者,就是孟子。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。一路行来,我们读过许多孟子的经典名句,今天,小编要分享《孟子》最经典的...

栏目:历史探究 作者:华里士

1628. 八洞仙祖《太上道德經》四十八 [5%]

...不爲。自然萬化瑤華帝君注曰:『損』、『益』二字,在孔子爲經世者說,則取益而戒損。在太上爲出世者說,則取損而忌益。如人或昧於道本,而逐其末以學之,博聞强識,采實摭華,黽勉旣深,聰明就

栏目:道德经注解 作者:德玄

1629. 春秋战国服饰——诸子的审美观与流行时尚 [5%]

...之前的衣服款式很多。文人审美与流行时尚儒家代表人物孔子主张“宪章文武”。他认为服饰不应有贵贱之分,而必须“以礼相合”,这是儒家服饰观的基

栏目:华服国风 作者:大道家园

1630. 揭秘,唐朝的官员到了什么年龄才可以退休 [5%]

...就是现在所说的退休。这个条件可以说是很宽松的,按照孔子的说法,七十岁已经进入随心所欲的境界,唐朝的时候能够达到这个境界的人并不多,所以杜甫才会说:“人生七十古来稀”。有些官员到了规定的年龄之后并不愿意退休,和

栏目:历史探究 作者:以史为鉴