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《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境。《围炉夜话》语言亲切、自然、易读；并因为其独到的见解，在文学史上占有重要地位。今天小编节选了一些内...
栏目:国学文化 作者:孔子学堂
...福，这个词从某种程度上来讲可以是很主观的感受。正如孔子称赞颜回说：“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”说明颜回的幸福感既不来源于锦衣玉食，也与宽敞华美的住宅无关。追求更好的物质生活对大部...
栏目:儒家 作者:荆十三
...求衣、食等外在的物质享受，其实不然。《礼记·深衣》孔子只是说:“故谓
栏目:华服国风 作者:大道家园
...’，这是汉代鸿儒王充在其名著论衡命义篇的一句名言。孔子学生夏曾说过‘富
栏目:骨相 作者:大道家园
沿着爷爷的路走下去郑书翰 伦敦南岸大学中医孔子学院今年的8月8日，祖父郑长松（1927～2007）主任医师去世已整整三周年了。祖父在六十年的从医生涯中，一直心里想着中医、眼睛盯着中医、口中讲着中医、身体力行着中医...
栏目:杂谈 作者:医案日记
孔子曾言，“不学诗，无以言”。《诗经》在过去，是古人交流的语言密码。不读《诗经》，就无法无人交流。《诗经》在当时的社会，是当做典故来引用的。想要表达什么，就用典故含蓄地替代。《诗经》是中国最早的一...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...城市）人，战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家。孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。在孟子生活的时代，百家
栏目:传统文学 作者:大道家园
《易经证释》师卦 孔子《宣圣讲义》周易卦序。文王所定。其次以往复循环。其行取对偶交互。故名曰易。或二卦。或四卦。或八卦。推之至三十。至六十四。莫非依此例以相次序也。故屯蒙相继。需讼相环。各以其对或反为...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》坤卦(04) 初六：履霜，坚冰至孔子《宣圣讲义》坤之爻象异于乾。以其纯阴也。在卦位言。自初爻至上爻。其序同也。在气数言。阳者上行。阴者下达。故自上而下。其道异也。而有先后天之分。体用之异。以先天...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》兑卦 孔子《宣圣讲义》巽兑往来，一卦成两，即主宾也，往复也。巽以阴爻在下，如物之倒置，故曰伏或入，兑以阴爻在上，如物之竖立，故为见或出，以阳大阴小，小在上，如木之杪，箭之端，具形尖锐，故名...
栏目:百家论道 作者:网络