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...我无为而民自化，我好静而民自正。” “清静无为”是道家思想中的核心概念，道家所说的“无为”，并非我们现在理解上的消极避世，所谓消极，就是消除极端，因此“无为”实际是一种大智慧。在养生方面，这也是一种非...
栏目:国学文化 作者:道教
道教修炼的层次是：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。一、炼精化气炼精化气又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得...
栏目:国学文化 作者:道教
...，在中国文化里面有非常重要的影响，我们最熟悉不过的道家经典《道德经》里面就提倡无为而治的思想。当然除了道家的无为而治的思想之外，在很多的地方也经常会看到和用到无为。那什么是无为呢？怎么样达到无为，是很...
栏目:道家 作者:荆十三
丹道周天功是道家的正统功法,是进入“道”的境界的正途。中国古代的练功家们根据《道德经》和《南华经》,经过艰苦卓绝的实践,不断探索和总结,创造出了这一部有据可依、步骤谨严的功法,使得后代的练功者有规律可循,少走...
栏目:气功养生 作者:道医
一、胎息功1含义胎息功即修练胎息之功法，属练养内功，旨在达到体呼吸，使精、气、神合于丹田，产生玄胎、真胎。丹鼎派师祖葛洪说：“练功莫过达于胎息，修仙之门亦如此。”胎息是练气的高级境界，神入气中，气于神...
栏目:国学文化 作者:道教
一、胎息功1含义胎息功即修练胎息之功法，属练养内功，旨在达到体呼吸，使精、气、神合于丹田，产生玄胎、真胎。丹鼎派师祖葛洪说：“练功莫过达于胎息，修仙之门亦如此。”胎息是练气的高级境界，神入气中，气于神...
栏目:诸子百家 作者:佚名
1真的丹道修行，欲要行入真实境界：第一需要端正身心、凝神入静，名为凝神聚气；第二需要安止身心、调配水火，名为炼形化精；第三需要宁静身心、运转坎离，名为炼精化气；第四需要忘却尘心、识神归元，名为炼气合神...
栏目:国学文化 作者:云修行
周天，是丹道中的一个非常常见的术语。大多数人将其理解为“任督二脉”，而将任督二脉导引等同于丹道炼精化炁小周天，将疏通十二经络当成炼气化神大周天。这等理解实已落入识神意识境界，非关丹道。若对周天学理认知...
栏目:网络修道 作者:大道家园
杭州 烟台-梁同学：@济南马同学 马师兄 王阳明晚年提出“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这里的“为善去恶是格物”是否与全文宗旨不一致? [抱拳]济南马同学：@杭州，烟台梁同学 ...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
...俗称之为“三花聚顶”。想象是美好的，现实是骨感的。道家修真自己胡乱修
栏目:网络修道 作者:大道家园