一个老头蹲在墙角，用手掰着馒头吃得津津有味。
某人上前问：“吃馒头怎么也不就点儿菜呀 ”
老头笑笑：“就什么菜呀，天天吃白面馒头，比过去的地主都强多了。”
老头他比出了幸福感------如果他与天天吃白面馒头又就着大鱼大肉的人比，可能心里就不是啥好滋味了。
据说，同一个村里的两个姑娘结伴到外地打工，干了一年，两个人一块回家过年，其中一个姑娘给她爹带回来三千块钱，她爹高兴得一边数着票子一边夸闺女好，说原来在家的时候，干一年也就是挣个千儿八百的，这可好，除了自己能挣出吃用外，还带回来这么多钱!幸福的感觉油然而生。
可是过了几天，她爹又生气了，原来他看到另一个姑娘的弟弟骑着一辆崭新的摩托车，说是他姐给他买的，他姐还给他家带回来了五千块钱。
他回到家就开始埋怨自己的闺女，说：“一块出去打工，人家咋那么能挣 你看看你，才拿回这么几个钱来，咋这么笨呢 ”
说得他闺女直哭。
与自己比，比出了高兴和满足；与别人比，就比出了沮丧和失落。
然而，别人的钱再多，也不会给你花，与人家比图个啥呢，图个高兴还是图个不痛快
在数学中
（1）比的意义：两个数相除又叫做两个数的比。
（2）部位名称：“：”是比号，读作“比”。比号前面的数叫做比的前项，比号后面的数叫做比的后项。
比的前项除以后项所得的商，叫做比值。
如：20
（前项）：（比号）
50（后项）＝20÷50＝2/5（比值）
（3）与除法、分数比较
1.同除法比较，比的前项相当于被除数，比号相当于÷（除号），后项相当于除数，比值相当于商。
2.同分数比较，比的前项相当于分子，比号相当于/（分数线），后项相当于分母，比值相当于分数的值。
（4）基本性质：比的前项和后项同时乘上或者同时除以相同的数（0除外），比值不变。
基本字义
比
bǐ◎
较量高低、长短、远近、好坏等：～赛。～附。对～。评～。◎
能够相匹：今非昔～。无与伦～。 ◎
表示比赛双方胜负的对比：三～二。◎
表示两个数字之间的倍数、分数等关系：～例。～值。◎
譬喻，摹拟：～如。～方。～兴（xìng
）（文学写作的两种手法。“比”是譬喻；“兴”是烘托）。～画。～况（比照，相比）。◎
靠近，挨着：～～（一个挨一个，如“～～皆是”）。～肩继踵。～邻。鳞次栉～。◎
和，亲：～顺。◎
及，等到：～及。比可以指：比卦，六十四卦之一，见周易上经三十卦一览#比；比例在有些双音节词中也省略作比；比率有时省略作比；比部，中文部首之一。
比的笔顺：横，竖提，撇，竖弯钩
部首：比 ? ?
笔画：4? ? ??
五笔：XXN?
组词：对比、比方、比赛、评比、比如、相比、比较、攀比、比喻、比年? ??
同音字：笔、彼、啚、俾、佊、夶、娝、柀、崥、粃 ? ?
?扩展资料：
比，汉语常用字 ，读作bǐ，最早见于甲骨文，其本义是夫妇并肩匹合，即《说文》：“比，密也”。引申为并列、亲近、挨近、相连接、勾结、等同、比较等义。
形容词 ? ?
接近，亲近。? ? ? ??
《周礼·夏官》：使小国事大国，大国比小国。 ??
?比近；比昵 ? ?
密（与“稀”、“疏”相对）。? ??
《诗·周颂·良耜》：其比如栉。比甲 ? ?
和谐。? ?班固《汉书》：声比则应。 ? ?
?比喻，比方。比似；比兴 ? ?
古文：夶、?
1、比干：[ bǐ gàn ]?
（1）、商代贵族，纣王叔父，官少师。 相传因屡谏纣王，被剖心而死
（2）、伍子逢殃兮，比干菹醢。--《楚辞.屈原.涉江》
2、比例：[ bǐ lì ]?
（1）、数量之间的对比关系。
（2）、指一种事物在整体中所占的分量。
（3）、相同的例子。
3、比较：[ bǐ jiào ]?
（1）、对比几种同类事物的异同、高下。
（2）、表示具有一定程度。
《广韵》：卑履切，《集韵》、《韵会》：补履切，《正韵》：补委切，并音匕。校也，?也。《周礼·天官》：凡礼事，赞小宰，比官府之具。注：比，校次之，使知善恶足否也。《仪礼·大射仪》：遂比三耦。注：比，校也。《齐语》：比校民之有道者。
又类也，方也。《礼·学记》：比物丑类。疏：谓以同类之事相比方，则学乃易成。《韩诗外传》：高比，所以广德也。下比，所以挟行也。比于善，自进之阶。比于恶，自退之原。
又《诗》：有比体。《毛诗序》：诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。郑司农云：比者，比方于物，诸言如者，皆比词也。比之与兴，同附托外物，比显而兴隐。
又比例。《礼·王制》：必察小大之比以成之。郑注：已行故事曰比。比，例也。《后汉·陈忠传》：父宠在廷尉，上除汉法溢于甫刑者。未施行，宠免，后忠略依宠意，奏上二十三条，为决事比。注：比，例也。
1. “比”字在文言文中怎样翻译
连接、比较、核对、等到、具备、和谐。
连接，接近
出处：家人失火，屋比延烧。——《史记·汲黯列传》
比较；考校，核对
出处：与天地兮比寿，与日月兮齐光。——《楚辞·涉江》
及，等到
出处：比至定陶，再破秦军。——《史记·项羽本纪》
勾结；偏爱
出处：
1. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
2. 立其子，不为比（偏爱）。——《左传·襄公三年》
通“庀”。具备
出处：
1. 比乐官，展乐器。——《周礼·大胥》
2. 及祭祀，比其具。——《周礼·世妇》
3. 以敦比其事业。——《荀子·荣辱》
和谐
出处：声比则应。——班固《汉书》
2. 古文中比的现代翻译 比较，比量。
《孟子·告子下》： 取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？ 《史记·游侠列传》： 诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功於当世，不同日而论矣。 《春秋左传·桓公十五年》： 雍姬知之，谓其母曰，父与夫孰亲，其母曰，人尽夫也，父一而已，胡可比也？ 比拟，看成和。
一样。 《诗经·谷风》： 既生既育、比予于毒。
《春秋左传·襄公五年》： 书曰，叔孙豹，鄫大子巫，如晋，言比诸鲁大夫也。 类似，相像。
《史记·天官书》： 太白白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。 比方，比喻。
《礼记·学记》： 古之学者：比物丑类。 比照，与。
相当。 《韩非子·内储说上》： 不救火者，比降北之罪。
《史记·齐太公世家》： 其子曰公孙无知，厘公爱之，令其秩服奉养比太子。 《战国策·齐人有冯谖者》： 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”
例，可以仿效或依据的事情。 《韩非子·有度》： 故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。
亲，亲近。 《史记·司马穰苴列传》： 最比其羸弱者，三日而后勒兵。
《尚书·伊训》： 敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。 接近，靠近，挨近。
《战国策·八年谓魏王》： 或以政教不修，上下不辑，而不可恃者；或有诸侯邻国之虞，而不可恃者；或以年谷不奉，畜积竭尽，而不可恃者；或化於利，比於患。 并列，并排。
《史记·苏秦列传》： 倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，径乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行，百人守险，千人不敢过也。 《鬼谷子·中经》： 虽有美行盛誉，不可比目合翼相须也。
齐等，同样。 《孟子·滕文公上》： 子比而同之，是乱天下也。
协调，配合一致。 《孟子·滕文公下》： 比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。
《诗经·六月》： 比物四骊、闲之维则。 勾结。
《荀子·不苟》： 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊於世也。 《春秋左传·昭公十四年》： 楚令尹子旗有德於王，不知度与养氏比，而求无厌，王患之。
《韩诗外传·卷二》： 君子易和而难狎也，易惧而不可劫也，畏患而不避义死，好利而不为所非，交亲而不比，言辩而不乱。 《管子·重令》： 所好恶，不违於上；所贵贱，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之说，毋侈泰之养，毋逾等之服。
阿私，偏袒。 《春秋左传·襄公三年》： 称其雠，不为谄，立其子，不为比，举其偏，不为党。
《新序·杂事一》： 君子谓祁奚能举善矣，称其雠不为谄，立其子不为比。 合，适合。
《庄子·逍遥游》： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣。 《管子·五辅》： 中正比宜，以行礼节。
和谐，和睦。 《春秋繁露·同类相动》： 百物去其所与异，而从春所与同，故气同则会，声比则应，其验然也。
《吕氏春秋·应同》： 类固相召，气同则合，声比则应。 辅助，佐助。
《国语·齐语》： 桓公召而与之语，訾相其质，足以比成事，诚可立而授之。 密，密集。
《诗经·良耜》： 其崇如墉、其比如栉。 《吕氏春秋·达郁》： 肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。
皆，都，到处。 《战国策·张仪说秦王》： 出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也。
及，等到。 《史记·高祖本纪》： 自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。
《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子谏》： 晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉，国人望晏子。 为，替。
《孟子·梁惠王上》： 寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？ 通“庀”：治理。 《庄子·徐无鬼》： 农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比。
3. 古文中的比的各种解释 比较，比量。
《孟子·告子下》： 取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？ 《史记·游侠列传》： 诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功於当世，不同日而论矣。 《春秋左传·桓公十五年》： 雍姬知之，谓其母曰，父与夫孰亲，其母曰，人尽夫也，父一而已，胡可比也？ 比拟，看成和。
一样。 《诗经·谷风》： 既生既育、比予于毒。
《春秋左传·襄公五年》： 书曰，叔孙豹，鄫大子巫，如晋，言比诸鲁大夫也。 类似，相像。
《史记·天官书》： 太白白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。 比方，比喻。
《礼记·学记》： 古之学者：比物丑类。 比照，与。
相当。 《韩非子·内储说上》： 不救火者，比降北之罪。
《史记·齐太公世家》： 其子曰公孙无知，厘公爱之，令其秩服奉养比太子。 《战国策·齐人有冯谖者》： 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”
例，可以仿效或依据的事情。 《韩非子·有度》： 故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。
亲，亲近。 《史记·司马穰苴列传》： 最比其羸弱者，三日而后勒兵。
《尚书·伊训》： 敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。 接近，靠近，挨近。
《战国策·八年谓魏王》： 或以政教不修，上下不辑，而不可恃者；或有诸侯邻国之虞，而不可恃者；或以年谷不奉，畜积竭尽，而不可恃者；或化於利，比於患。 并列，并排。
《史记·苏秦列传》： 倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，径乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行，百人守险，千人不敢过也。 《鬼谷子·中经》： 虽有美行盛誉，不可比目合翼相须也。
齐等，同样。 《孟子·滕文公上》： 子比而同之，是乱天下也。
协调，配合一致。 《孟子·滕文公下》： 比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。
《诗经·六月》： 比物四骊、闲之维则。 勾结。
《荀子·不苟》： 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊於世也。 《春秋左传·昭公十四年》： 楚令尹子旗有德於王，不知度与养氏比，而求无厌，王患之。
《韩诗外传·卷二》： 君子易和而难狎也，易惧而不可劫也，畏患而不避义死，好利而不为所非，交亲而不比，言辩而不乱。 《管子·重令》： 所好恶，不违於上；所贵贱，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之说，毋侈泰之养，毋逾等之服。
阿私，偏袒。 《春秋左传·襄公三年》： 称其雠，不为谄，立其子，不为比，举其偏，不为党。
《新序·杂事一》： 君子谓祁奚能举善矣，称其雠不为谄，立其子不为比。 合，适合。
《庄子·逍遥游》： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣。 《管子·五辅》： 中正比宜，以行礼节。
和谐，和睦。 《春秋繁露·同类相动》： 百物去其所与异，而从春所与同，故气同则会，声比则应，其验然也。
《吕氏春秋·应同》： 类固相召，气同则合，声比则应。 辅助，佐助。
《国语·齐语》： 桓公召而与之语，訾相其质，足以比成事，诚可立而授之。 密，密集。
《诗经·良耜》： 其崇如墉、其比如栉。 《吕氏春秋·达郁》： 肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。
皆，都，到处。 《战国策·张仪说秦王》： 出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也。
及，等到。 《史记·高祖本纪》： 自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。
《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子谏》： 晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉，国人望晏子。 为，替。
《孟子·梁惠王上》： 寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？ 通“庀”：治理。 《庄子·徐无鬼》： 农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比。
4. 比在古文是什么意思是什么 bǐ
①并列；挨着。《核舟记》：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。”
②接连。《史记·吕太后本纪》：“又比杀三赵王。”
③勾结。《韩非子·孤愤》：“朋党比周以弊主。”
④比较。《涉江》：“与天地兮比寿。”
⑤比喻，一种传统的表现方法。
⑥都，皆。《战国策·齐策》：“夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜。”
⑦近来。《祭十二郎文》：“比得软脚病，往往岙剧。”
⑧等到，及。《项脊轩志》：“比去，以手阖门。”
⑨为，替。《孟子·梁惠王上》：“愿比死者一洒之。”
⑩比起……来。《捕蛇者说》：“今吾虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。”
【又】比拟，认为和……一样。《隆中对》：“每自比于管仲、乐毅。”
【比周】1.结党营私。《管子·法法》：“群臣比，则蔽美扬恶。”2.集结，聚合。《韩非子·初见秦》：“天下又比而军华下，大王以诏破之，兵至梁郭下。
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