寒假到了,严居士决定将她八岁的儿子委托给“了空”大师,让孩子在寺庙吃些苦头,学习一下自理能力。
大师说:“帮忙是可以,不过时间太长了,只怕孩子吃不消,反而会适得其反,生出成长阴影。”
严居士讲:“根本没有问题,都说要‘穷养儿富养女’,我就是要让他放养出去,多吃些苦头,未来也能坚强一些。”
大师笑了笑问她:“你认为什么样的距离更适合小树成长为参天大树呢 ”
严居士想了想:“应该要远一些吧!如果太近的话,小树不就难以吸收足够的阳光雨露了吗 ”
大师说:“可是你考虑过小树苗的抵抗能力吗 假如遇上严霜烈日或者暴风疾雨该怎么办 ”
“这个……还真没有想过。”严居士摇了摇头。
大师说:“所谓‘圈养’教育,就是圈住小树在大树视线范围内成长,这样子小树就会因为有大树的遮挡,缺乏足够的阳光雨露而难以成材;所谓‘放养’教育,就是放手小树让它自由成长,这样子小树就会因为离开大树的庇护,当遇到太冷太热等恶劣天气时,就容易发生扭曲或者夭折。这两种教育方式其实都不太理想。
还有一个折中教育叫做‘培养’教育,它处在‘圈’和‘放’之间,让小树不太靠近大树,但还能随时帮其挡风遮雨;让小树充分得到自由,但还能够感受到爱的温暖。”说到这里,大师指了下门口正在玩耍的孩子讲:“你的儿子现在年龄太小,如果放在寺庙里一个月不管不问,就非常容易让它烙上被父母抛弃的阴影,未来再想恢复就困难了呀!”
严居士这时候才恍然大悟:“唉呀,这差一点筹成大错,只听说儿子要大胆‘放养’,没想到这‘放养’也不能胡乱'放'啊!”
最后,经过两人商讨,决定将孩子留在寺庙体验两日。
感悟:
有许多家长考虑问题都是比较片面的。
因为信奉‘穷养儿富养女’这句话,有儿子的就想尽办法锻练儿子,以为越吃苦越好;有女儿的就耗尽物力宠爱女儿,以为越捧着越好。
他们却不知道,做任何事情都需要一个“度”。
穷养也要保持温暖;
富养也要增加限制。
圈养必须还其自由;
放养必须定期教育。
想要小树成材,首先需要自己成材,只有自己成为了大树,才能够保护孩子茁状健康,才能够使小树苗信服成材的可能性。
所以,在教育方面,我们不能够只一味的在孩子身上做文章,更要问一问自己作为成人又能够做到多少呢
当大树站得足够高足够直,小树苗自然也不会歪到哪里去啊!
三省吾身:
1、我是在圈养、放养还是在培养孩子呢
2、我能做到言传身教吗
3、我站立的足够笔直吗
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