五行相生与五行相克

五行相生与五行相克图解

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行，指金木水火土五种物质属性而言。我们翻开《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”字代表运动的意思，就是“动能”，谓流行于天地万物之间。宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。五行和卦一样，是种传统符号，而不是其它的。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。

《尚书•洪范》云：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼墙。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼墙作甘。

孔颖达《尚书正义》：言五行性异而味别，各为大之用。《书传》云：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也。是为人用五行，即五材也。”《左传•襄二十七年》云：“天生五材，民并用之。”言五者皆有材干也。谓之“行”者，若在天则五气流行，在地世所行用也。

金，凡是坚固、凝固的都是金，古代和现代的科学分类不同，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。

木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以后，只要留根，第二年乂生长起来，生长力特别大也特别快，木就代表了生发的生命功能。

水，代表了流动性，周流不息的作用。

火，代表了热能。

土，代表了地球的本身。

所以称它们为五行，是因为这五种东西，互相在变化，这个物质世界的这五种物理，互相在影响，变化得很厉害，这种变化，名叫生、克。

中国古代思想家把水、火、木、金、土视为构成大自然万物的五种基本元素，合称“五行”。其说又与“阴阳”说相结合，形成影响深远的“阴阳五行学”。汉以后日趋发展的“易学术数学”，即参人浓厚的阴阳五行思想。

五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克，是事物不可分割的两个方面。象没有阴就没有阳一样，没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持着事物的正常生长、发展和变化。

除了相生相克以外，五行之间的反常现象，主要是“亢乘”和“反侮”。

亢乘，物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。

反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金袞，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克。这种逆克，叫反克，也称反侮。反侮，反过来欺侮原来克自己的一方。

五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。

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