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《稽览图》

国学小客堂 2023-06-19 19:02:51
为什么古人总是用一年为360天的历法?我想这与古人用六十甲子作为历法有关。最晚在商代用的就是六十甲子记历法,这有出土文物为证。

孔子一年360日的历法在《易纬●稽览图》中也有记载,并与卦爻结合起来,谓“一爻直一日”推卦术。谓;八百诸侯正月侯三月侯五月侯七月侯九月侯十一月小过:立春豫:清明大有:芒种恒:立秋归妹:寒露未济:大雪

初六:一日六二:六日九三:十一日九四:十六日六五:二十一日上六: 二十六日二十七大夫蒙:正月大夫讼:三月大夫家人:五月大夫节:七月大夫无妄:九月大夫蹇:十一月

初六:二日九二: 七日六三: 十二日六四:十七日六五:二十二日上九: 二十七日九卿益:正月九卿蛊: 三月九卿井:五月九卿同人: 七月九卿明夷:九月九卿颐:十一月

初九:三日六二:八日六三:十三日六四:十八日九五:二十三日上九:二十八日三公渐:正月三公革: 三月三公威:五月三公损:七月三公困:九月三公中孚: 十一月

初六:四日六二:九日九三:十四日六四:十九日九五:二十四日上九: 二十九日天子泰:正月天子央: 三月天子垢: 五月天子否:七月天子剥:九月天子复: 十一月

初九:五日九二:十日九三:十五日六四:二十日六五:二十五日上六:三十日右(上)是六阳月三十卦直事日,依气定,日主一爻。

八百诸侯二月侯四月侯六月侯八月侯十月侯十二月需:惊蛰旅:立夏鼎:小暑巽:白露艮:立冬屯:小寒

初九:一日九二:六日九三:十一日六四:十六日九五:二十一日上六: 二十六日二十七大夫随:二月大夫师: 四月大夫丰:六月大夫萃:八月大夫既济:十月大夫谦:十二月

初九:二日九二:七日九三:十二日六四:十七日九五:二十二日上六: 二十七日九卿晋:二月九卿比:四月九卿涣: 六月九卿大畜:八月九卿噬嗑:十月九卿睽:十二月

初六:三日六二:八日六三:十三日九四:十八日六五:二十三日上九: 二十八日三公解:二月三公小畜:四月三公履:六月三公贵:八月三公大过:十月三公升:十二月

初六:四日九二:九日六三:十四日九四:十九日六五:二十四日上六:二十九日天子大壮:二月天子乾:四月天子逐:六月天子观: 八月天子坤:十月天子临:十二月

初九:五日九二:十日九三:十五日九四:二十日六五:二十五日上六: 三十日右(上)是六阴月三十卦直事日,依气定,日主一爻。

上文所列卦爻配日,是分别取五德卦(诸侯、大夫、九卿、三公、天子)的首卦,以其六爻配日,六十卦三百八十四交直一年360日。以一月来说,每月有五卦而配两个节气。现列表说明如下:

表2-1《稽览图)》 卷下“一爻直一日”术表





从此表可以看出,《稽览图》 所载“一爻直一日”之历法是一年360日的历法,此卦历配日是间值,即一月中的五卦,其初爻相次用事,然后二、三、四、五、上爻等依次相次用事。而且一月中的五卦,其下经卦三交值当月节气,上经卦三交值当月中气。这与《稽览图》所载“六日七分”卦历不同,“六日七分”卦历的一年是365.25日,似为后出。而且“六日七分”历的卦爻值日是卦爻连值,即一卦六爻配值“六日七分”之后,依次相配后四卦。

从表中可以看到,泰、益都是正月卦,随是二月卦,夫是三月卦,剥是九月卦,升是十二月卦等,每月都有元士、大夫、三公、诸侯、天子等分别,这是一个天人合一的世界模式。据现有文献记载,“卦气” 之名虽始见于汉代,但不能说“卦气”的起源就始于汉代,它有一个逐渐形成的过程,说先秦有卦气的存在也是事实。

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