阴阳五行旺衰宜忌吉凶查询
八字阴阳五行查询与周易阴阳五行查询的异同
生辰八字算命的阴阳五行查询观念与《周易》的阴阳观念也有一个明显的不同,就是《周易》是崇阳抑阴、阳尊阴卑的,而八字算命的阴阳之间是互相平等,并无崇抑、尊卑之分。
《周易》的尊阳、崇阳,抑阴、卑阴思想是很明显的。这方面的表现有:推崇阳刚,以《乾》卦为首卦。《坤》卦为次卦。以阳为君子,阴为小人。阳爻据阴爻为顺,象征小人被君子统治,为理所当然。阴爻居阳爻之上却为乘,象征小人乘凌君子,为不正常,为逆,五爻阳位为贵位,二爻阴位为贱位。列贵贱者存乎位(系辞上)等等。
西方研究《易》的学者认为,整个《易经》可以看作君子与小人斗争,最后取得胜利的过程,也即阳战胜阴的过程。这些,都是崇阳抑阴的表现。由此引申出封建社会男尊女卑、君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲的宗法礼制。
生辰八字算命中的阴阳五行查询观念却从无以阳为君子,阴为小人的说法。也没有阳一定要在什么位置,阴一定要在什么位置,方为中正的观念。一个比较基本的观念是,阴和阳,缺了哪一项都不行。八字中如阳盛阴衰,应补上阴;阴盛阳衰,应补上阳。阴和阳的好和坏,有用无用,主要看它们能否对八字的全局起平衡补救的作用,即是张神峰所说的药。至于它们本身却无所谓好坏。
所以任铁樵说:阳之生,必有阴之位。阳主生物,非阴无以成形不成,亦虚生。阴主成物,非阳无以生。质不生,何由成?惟阴阳中和变化,乃能发育万物。若有一阳而无阴以成之,有一阴而无阳以生之,是谓众寡,无生成之意也。(《滴天髄寒暖》)
诚然,八字阴阳五行中的日主天干中有五阳从气不从势,五阴从势无情义(《滴天髄天干》)的说法。但这主要是指五行在从局中所起的作用不同。任铁樵对此作了一些发挥,说:
五阳之性刚健,故不畏财煞,而有侧隐之心。其处世不苟且;五阴之性柔顺,故见势忘义,而有鄙吝之心,其处世多骄馅。
又说:大抵趋利忘义之徒,皆阴气之为戾也。豪侠慷慨之人,皆阳气之独钟。(同上)
任铁樵是一个典型的封建伦理道德的卫道士,在《滴天髄》中,只要一有机会,就要宣扬他的封建伦理观念那一套。他的说法并没有得到在他之前的八字书如《渊海子平》、《三命通会》的印证,也没有得到在他之后的八字术士们的支持。例如清代术上沈孝瞻著、民国术士徐乐吾注的《子平真诠评注》一书同样引用了《滴天髄》中的这一句话,便丝毫未涉及人物性格,只论五行之气在从局中的作用不同。实际上任铁樵自己也说,人品之端邪,关键是要在气势顺正,四柱五行停匀,庶不偏倚,自无损人利己之心。(《滴天髄天干》)
五行旺衰的关系,即五行的宜忌吉凶查询方法
每种五行,都有特定的宜忌吉凶表现,需要辩证地去考虑。五行的旺与衰表现各不相同,现将有关口诀介绍如下,供读者查询:
金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦.火赖木生,木多火窒。木赖水生,水多木漂。水赖金生,金多水浊。
金能生水,水多金沉。水能生木,木多水缩。木能生火,火多木焚。火能生土,土多火晦。土能生金,金多土弱。
金衰遇火,必见销溶。火弱逢水,必为熄灭。水弱逢土,必为汗塞。土衰逢木,必遭倾陷。木弱逢金,必为砍折。
金能克木,木坚金缺。木能克土,土多木折。土能克水,水多土流。水能克火,火炎水灼。火能克金,金多火熄。
强金得水,方挫其锋。强水得木,方泄其势。强木得火,方化其顽。强火得土,方止其焰。强土得金,方制其塞。
此口诀是关于五行旺衰变吉凶变化的规律,是很重要,学者可在实践中细细体会。此口诀的核心是:任何一种五行都有制约其他五行的能力,关键是看谁是静态的、谁是动态的,谁得位、谁不得位,谁的力量大、谁的力量小。例如金是克木的,但用木锤子照样可以把钉子砸人土里、把铁皮砸的变形。其他同理。
五行旺衰喜忌的关系查询中,在生辰八字命运预测实践中,阴阳五行的旺衰,就是阴阳五行的能量表现,旺的五行能量就大,弱的五行能量就小。各五行之间生克制化的结果如何,全部由各五行的能量大小所决定,能量大的可以克制能量小的,能量小的则克制不了能量大的。例如:火是克金的,但一根燃烧的火柴,会被一把铁锤砸灭的;表现在生辰八字上,则是如果金临月令而旺,火是克不了金的。
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