峨嵋天罡指穴法

“天罡指穴法”（即“指穴法三十六势”）为内功导引按跷术（现谓之气功导引、点穴、按摩法），是峨眉临济宗气功中的秘传功法。其中小导引二十八势，大导引八势。小导引主要用于治病兼及救治气功偏差，大导引主要用于救治气功偏差兼及治病。

属于峨眉临济宗六大专修之一。指穴功，又名莲花生死功。即天罡指穴法，又名36式内功导引按跷术。内容包括内功导引按跷术、点穴法及武功点穴解救法等。主要用于治病及纠治气功偏差。

“峨眉指穴法三十六势”（旧名“天罡指穴法”），是南宋末年，四川峨眉山金顶的白云禅师，依据千百年来人民大众强身保健治病克敌的丰富经验，以及诸家流派，舍短取长，综合创造出来的，实用价值很大。相传白云禅师由道入释，把道家的精华，增益在佛门之中，因此峨眉山这一学派，究动功、静功、医学、服食以至于天文、术数无一不及。这个天罡指穴法，就是在动功的峨眉十二庄的基础上发展出来的。

十二庄根据人身经络气脉的平衡与否，施展个别的架势、气运和观照等等法术，以达纠偏救弊，祛病延年之目的，用在为人治病方面，也不出此原则。所以要在临床上收到指穴法的满意疗效，非有十二庄的深厚功力，又能明了经络在浮里两支循环运行的规律及其盛衰偏胜的现症不可。否则辨证论治不明确，炼气功力达不到标准，效果就会相应的差了。又此法用于武功自卫方面，可以点穴。

以下为《峨嵋天罡指穴法》书摘：

上节：天罡指穴法养气功夫

1“剑指”。在民间称之为“二龙抢珠”。用于武功，刺人咽喉和挖人眼珠。是一门绝招。剑指的组成，将小指、无名指扣在掌心，又将大指扣压在无名指尖上，一扣一弹，形成一太极圈，又称之为“珠”。中食两指尽量张开，即能开气和发功。两指可以伸屈活动。大家可以试试，两指像不像两条活龙活现，（龙活与不活，窍在“珠”上，即大指扣压无名指尖上的幅度，指有气成，中食两指合并为“剑诀”。）

套路的操作，左单掌前起，感有阻力时，捏剑指，升至平肩时，将剑指横侧，掌臂即能自动回缩，缩至一半时，将大指扣压在中指上形成一柱香，（只是“火侯”不能超前和落后）附图①

2朝天一柱香。又称一指禅劲，“朝天一柱香”的形成，是将小指、无名指、中指扣在掌心，大指尖扣压在中指尖上，成为圆珠和香炉。食指伸直为一柱香。有两种练法，初练时，两脚跟靠拢，脚掌形成倒人字形，从容不迫，气静神闲。其架式，一可对准鼻子，二可低于鼻子，离鼻尖五市寸左右，指面朝前，座掌，飞肘，眼看香尖，右手相托，吸腹。附图②

按我临场实践的经验，朝天一柱香的气机变化多端。意守肘尖，气机下沉，形成上虚下实。反其道而练之，治血压高有特效。例如有一位离休工人马忠锡，因练功出偏，血压高至120——200，面色发紫。教他练朝天一柱香后，立竿见影，恢复血压正常。一柱香的朝向有三：一朝身前，二朝身后，三朝右。三种方向，气机亦有三种变化。升，可以发功，意守肘尖气脉即沉降，上虚下实；二，朝后，采气，可收；三，朝右气静，阴阳和。

第二种方法是大马步朝天一柱香。它的姿势是，两膝外绷，形成菱形步，两脚掌内扣。桩式可以单练。

3通臂劲。由一柱香的架子，仍变为“剑指”，然后掌臂缓向前伸，即为通臂劲。通臂有伸缩两诀：伸通的诀在中指，只要意守中指，即会自然地伸通出去；缩的诀不在手，而在肘，只要意守肘尖，则会自然缩回来。伸缩可循环三次为度。最后缩回后掌指直立，将左肩抬起，向背后挥一个太极圈。附图③④

4须弥掌。为天字第一桩里第八式架子，操作方法：先起离经指（即中指），用蛹动的方法向上立起，带动其余四指和手掌，把指掌竖立，五指并拢，笔直朝天与手臂或90度为标准。这种架子的内容，着眼在内外两字上，掌心向外挺，手指向内收。这是气机有阴阳的分别。立掌的时候，气机走在阴面，从腕下胀起一直到掌心，关窍在腕上“天河界”（即腕关节），钥匙在手背上，发劲在手下臂的“哈蟆穴”（经外奇穴）。“天河界”离“哈蟆穴”大约四寸，气机发动“哈蟆穴”像铁箍一样把天河界箍住，膨胀特甚。附图⑤—1、⑤—2

5平指劲

歌诀一：四指平联踞位高，单将大指下边跷。

双双掌下云吞吐，好似葫芦镇六妖。

歌诀是讲平指劲的架子和手法的。平指劲由天字桩中的屈指描太极演变而来。它的变化和龙衔劲相同，不过这一架式主要用的是柔劲，既能取阳经，又可取阴经，所以在导引、按跷术中，它的用处，就较龙衔劲广泛得多。

平指劲的架式，是把指伸直与腕肘成直线，食指、中指、无名指和小指的本节（即指关节）屈曲，而各指的一、二、三节则伸直，并联在上，拇指在下，它的腹面和食指面相对。即能通电发功，要注意座腕，开神门穴。

6鹤嘴劲

歌诀：鹤嘴吞蛇又啄鱼，喙松颈活翅分离，

用时翅嘴相因果，反复圈儿八法宜。

歌诀总说鹤嘴劲的基本手法和它的运用和变化。

按：鹤嘴劲由峨眉十二桩天字桩中的“屈指描太极”一式演变而来，它的基本手式是以拇指和食指的腹面相并拢组成鹤嘴，同时将中指，无名指和小指伸张，组成鹤翅，在鹤嘴劲中，又分喙与颈二部，前端拇、食两指是喙，后端手腕是颈。整个运动起来，在人身上取穴进行导引时就好像白鹤啄食的形态，所以形容为“吞蛇”或啄鱼。二者用法也有区别，吞蛇用劲大而散开，啄鱼用劲小而集中，上下横竖的方面也有不同。

鹤嘴劲的关窍，重点的鹤翅上，而不在鹤嘴。当用翅张开，也就是中指、无名指、小指伸展的时候，鹤嘴上的指劲发出就大，而鹤翅收敛，也就是中指、无名指、小指弯曲松弛的时候，鹤嘴上的指劲就会变小或消失。因此，鹤嘴和鹤翅是互为因果，互为协调的，这一手式在导引点穴法中使用范围较广泛，必须熟练和灵活运用。

鹤嘴劲在操作的时候，手法有八种变化，即①合法、②吞法、③吐法、④揉法、⑤披法、⑥弹法、⑦震透法、⑧反鹤嘴推法。

7鹰爪劲：诀曰平指分合。意思是说，平指劲化鹰爪劲的方法，只要意守大小两指，放开手指便是鹰爪了。现在的架式是鹤嘴劲只收翅和嘴劲，还原成平指劲，张开五指便是鹰爪劲了。由此，平指劲、鹤嘴劲、鹰爪劲三式，可以循环演练，这叫熟能生巧。

歌诀：鹰爪弛张左右分，阴阳背腹统乾坤，

清升浊降任冲督，一揽三家进火温。

鹰爪劲，是天字桩中的一个正式架子，其架式把手掌竖直与腕成直角，再把五指伸直并拢，然后向两侧尽量分张开去如同鹰爪伸张姿势，所以名为鹰爪劲。

鹰爪功的关窍，在五指向两侧张开的八卦穴，穴开则身动发劲，向中心并拢则劲自消，操作时要把真气运到掌心上使之发热，再用真气热力去熨热所取的穴位。

鹰爪劲另一种运气的方法，意守小指，将指尖微曲，即会指胀发麻，然后挨指运气，只有小指能起到这样的作用，其余四指都不能。为什么？小指应心，心法应小指，这叫“意动气行，念动神到”。

8虎爪劲

歌诀：迎面山头白虎吼，双双爪下爪尖抖。

用时劲隙在肘端，千斤坠着中央走。

歌诀着重讲虎爪劲的架式、手法和技巧。它的架式是五指伸直，各指的末稍两节呈现强度屈曲，用指尖取穴，导引好像虎爪的形状，所以名为虎爪劲。虎爪劲的关窍是在肘尖，而不在指尖，发劲的方法是先将五指摆好虎爪架子以后，两掌及前臂伸出，屈肘，掌心相对，竖直朝天，此时肘尖自然下垂，发出下坠的力量，名为“千斤坠”。是发劲的枢纽在“千斤坠”的架子。手背、腕、前臂与手指第一节，要形成一条直线，这样劲达到茧眼（手指第一二节间的两侧），由肘至茧眼是静劲，也就是劲从内发，架子要固定不动，而手指的第二三节的指关节是运劲，也就是要进行蛹动，尤其是指尖要动得灵活小巧。

在具体操作时，虎爪劲手法有如下变化，用手指的腹劲时，先用耙法，随即用钩法和抓法，即先用手指的腹部耙贴在经穴上，随向下抓向后钩。如此钩抓要动得快，走得慢，不断反复操作，由臂腰向肘钩抓去，此法多用在四肢的三阳经穴上，比顶要柔和一些。

用手指的顶劲时，先用钩法，再用弹法和裹法，裹法只限在武功中用之，在一般导引术中并不使用。钩弹法多用在头上，导引按跷，此手法不必贴紧头皮而要放松，用“千斤坠”的内劲进行按跷，手指一钩一弹，先从两侧少阳经起，不断钩弹向头顶交会，以疏通三阳经和劂阴肝经气脉。

虎爪劲不论用在头部或四肢，都以“动快走慢”为原则，这种操作又名“齿寒法”，犹如极冷时牙齿打战一样。

歌诀：虎爪擒拿威力猛，千斤闸着解消耸。

运气开声吐白虹，教他臂折倒栽踵。

歌诀讲虎爪劲在武功上的运用。它在武功上是属于擒拿法的一种，其中千斤闸、顶劲、裹法，是最厉害的手法，擒拿住对方的手以后不易解脱，并可变其他手法点穴取人。千斤闸虽然手法威猛，用消耸的方法，可以解脱。

在大导引术中，有些练功出偏差的人，手足动触特甚之时，可先用虎爪劲去制伏他，再分经进行导引。

上接鹰爪劲，将四指并拢，手掌即会向身前转向，掌和小臂垂直，意守中指蜷抓，动作要慢，再放，再抓，循环三次为度。

按：“蜷”抓的动作要像毛虫一样地蜷起来，内脏随着蜷抓，除肾脏之外全部自封了，练的是肾经和自我封闭法，可使敌人打不进来。亦可以封住对方的气机。

第二次通臂劲伸缩三次为度。然后将伸出的手向左边挥圆，眼看掌背，手臂不动，身体向左转，转极时，将手掌变侧掌，大指柱天，然后大指尖对准右边的肩头，阴阳相吸，身体自然地会向右转了。转极时，翻阴掌（掌心朝下）此时有股气流往下行，手掌随着气流而行，至左时将掌沿向上翻，臂和掌即向上升回缩，缩至一半时捏日月扣，手掌即会反向自动到位轻贴在内下软裆里，左边的练功到此完毕，再练右手。右边的操作与左边操作完全相同。⑥—1、⑥—2再后的日月扣亦轻贴右边肋下软裆里。上节的功夫到此完毕。

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