李少波真气运行法

内容简介：

《李少波真气运行法》首先以增强生命活力、完整有序的动静功法系列和系统的真气运行法理论，构建了真气运行学说的基本体系；其次穷究“三圣道”理论、天人一际的哲学底蕴，将真气运行学说根植于灿烂的五千年华夏文化之中；最后，以数据翔实的临床总结、实验研究和病例实践、体会为验证，上下呼应，前后印证。随着功夫的精进，自身的疾病日渐转愈，精力复常。便日复一日、年复一年，边实践、边探索，逐步体悟到宇宙万物，无不从先天生后天、后天养先天这一混元真气（生命能量）的规律，而保全自身，形神长存。为了保持人与自然的顺适和谐，必须以医理纠其偏，以道理保其正。

十年的自练自养，健壮了体魄，开悟了智慧，由病而医，由医而悟道。暗暗下定决心，沿着自己所寻求的道路勇往直前，进一步探索人体生命之真谛。1936年，笔者毅然离开故乡河北，西去川陕秦陇，游访名山大川，寻访贤哲名流，以期精益求精。

作者简介：

李少波，1910年2月出生，河北省安平县人。幼年师从祖父学习吐纳导引、行气摄生之术，研读《黄帝内经》《道德经》《易经》等，钻研中医理论和各家养生要旨。经数十年亲身实践，深悉医经即道，道经即医，皆以健身延年为宗旨。30年代以来，在兰州、北京等地行医，以医道至理医人济世，医德医术颇受群众好评。新中国成立初期，在甘肃省藏族地区从事医疗工作，极力推广中医、针灸，为该地区的医疗卫生事业作出r很大贡献。

目录 :

第一章 真气运行五步功成

一、五步功成

二、真气运行法姿势

三、对五官的要求

四、练功须知

第二章 《黄帝内经》与真气运行

第三章 动与静

一、动与静的关系

二、静极生动

三、八触

四、动极复静

第四章 真气运行对五脏和疾病的影响

一、肺脏

二、心脏

三、肝脏

四、脾胃

五、肾与命门

附：练功病例小结45例

第五章 真气运行的动力与丹田

一、呼吸的生理

二、呼吸运动天人相应

三、呼吸运动对真气的影响

四、调整呼吸

五、丹田的部位及命名

六、丹田的作用

第六章 真气运行高级功法——真气抟聚法

一、混元坐——真气抟聚法之一

二、下河车搬运——真气抟聚法之二

三、上河车搬运——真气抟聚法之三

......

因自学李少波真气运行法练偏,怎样才能纠好?

1、真气运行法锻炼的关键，通督前是要领方法的正确理解与操作，通督后是原则要求的认真遵守与坚持。很想知道您炼到了哪个程度，是通督之前还是通督之后。也很想知道您对真气运行法“要领方法”和“原则要求”的内容了解多少。哪怕是错误的、自认为是对的，说出来了才好针对性的指导。
2、不要轻易给自己下炼偏的定义。真气运行法锻炼，只要按照规范的“要领方法，原则要求”锻炼，是不会出偏的。往往人们认识的出偏是对规范的“要领方法，原则要求”不了解、不去做，而盲目的追求某种书上别人有了的而自己没有的感觉。一旦有了自己误认为不应该有的感觉，就认为出偏了。真气运行法锻炼过程中，会有很多人们一生中从未有过的多种生理现象。只要按照规范的“要领方法原则要求”锻炼，一切反应都可以理解为积极正面的祛病调理现象和过程。
3、如果您愿意，按照我曾经发表过的有关内容再锻炼一段时间，看看效果。或着参加一期面授培训班，注意要参加有兰州真研所正规资质教师任教的培训班。现在网上有冒牌的广告，要防止上当。

李少波真气运行法 是自然呼吸还是腹式逆吸

李少波教授以《黄帝内经》“全真导气”理论为基础，博采古代各家行气摄生之精华，经多年躬身实践、悉心研修、临床应用、科学总结而创立的。其学术的基础真气运行养生实践是“治未病”、强身祛病、延年益寿的医疗保健方法。 该实践方法通过调息凝神，培养真气，贯通经络，夑理阴阳，促进细胞的新陈代谢，改善人体微循环，提高人体免疫水平，增强大脑的本能力量，进而加强自我调节、自我修复、自我治疗、自我重建等一系列自然疗能，实为防病治病、全神益智、益寿延年的不二法则。我个人认为是自然呼吸。

李少波真气运行法是真的吗？

第一步：呼气注意心窝部 ?

做好练功准备，放松身心，自然呼吸，吸气和平时一样，呼气时加一点意念，就是让意念随呼气趋向心窝部。

第二步：意息相随丹田趋

当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田，不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。

第三步：凝神调息守丹田

当第二步功做到丹田有了明显感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。

第四步：通督勿忘复勿助

原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来，不要用意念去导引。这就是勿肋。

第五步：元神蓄力育生机

方法：原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。

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