王阳明的十大经典语录

1、“光不仅在烛上”

故事背景：

一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

故事背景：

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

故事背景：

他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。

王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。

不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。

王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”

和尚回答：“还有老母。”

“想念她吗？”

和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

4、“我以落第动心为耻”

故事背景：

1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

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5、“第一等事应是读书做圣贤。”

故事背景：

1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？

他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”

王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”

老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

6、“此心光明，亦复何言”

故事背景：

1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”

弟子回答：“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。”

王阳明又问：“船好像停了？”

弟子回答：“在章江河畔。”

王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”

弟子回答：还有一大段距离。

王阳明又是一笑，恐怕来不及了。

他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”

周积无声的下泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。

王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？”

7、胜负之决只在此心动与不动

故事背景：

有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

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8、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

故事背景：

有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”

王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”

王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

王艮尴尬的一笑：都是圣人。

王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

9、他一疑，事就成了

故事背景：

王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”

王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”

有官员不假思索的回答：“肯定会疑。”

王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

10、“你死都不怕，还在乎一条内裤么？”

故事背景：

关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。

王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”

王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”

大盗说：“脱就脱！”

过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧！”

大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在？”

大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便！”

王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀！”

《王阳明千古第一人十大经典句子道出了一心读书的境界”

《明朝那些事儿》的作者王阳明当年被岳明称为“千古第一人”。


曾在兵部为官，都察院左都御史，精通儒释道，开创了儒学的新局面。他被认为是能赶上孔孟的大圣。


他还带领部队平叛、剿匪，以极小的代价，闪电般地彻底击败了数倍于自己的敌人。王阳明作为历史上不可多得的人物，给后人留下了许多经典语录。


以下十句话，特别精彩，堪称绝妙心境。


1.王阳明：首先应该是读书，做一个圣人。


有什么样的志向，就要成为什么样的人。


故事背景：


1983年，王阳明就读于北京一所私立学校。一天，他一本正经地问老师：“第一节课是什么？”这相当于在问，人生的终极价值是什么？


他的老师很吃惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他很快做出了坚定的回答：“当然，读书，当大官！”


王阳明认真地看着老师说：“我觉得不是。”停了一会儿，他一脸严肃地继续说：“我以为第一件事应该是读书，做一个圣人。”


中国有句老话，叫三岁。中国古代人一直强调决心的重要性。王阳明从小就立志做圣人，后来也成了圣人，所以他为此做了最好的解释和证明。


为什么志向很重要？因为志向就是意志和方向。只有这样，在有限的时间精力和复杂的现实下，人才能坚定，少走弯路，大大提高完成目标的可能性。


2.王阳明：我以第一个动心为耻。


越是困难，越要花时间修心。


故事背景：


496年，王守仁在比赛中再次被封为孙山。有人在发帖现场没看到名字就哭了，王阳明却无动于衷。大家都觉得他太难过了，都来安慰他。


王阳明脸上略过一丝沧桑的笑容，道：“你们都以落后为耻，我却以落后为耻。”


生活中会有很多艰难困苦，越是这个时候，越能体现人的心理修养。普通人往往迷茫悲伤，只有修养深厚的人才能坦然处之。文天祥说：“穷的时候就是现在。


怎么才能有这种觉悟和修养呢？王阳明也有一句话，说的面面俱到：一个人必须磨砺，才能站起来；为了静态，你可以是静态的，也可以是动态的。苦难是磨砺一个人心智的最好方式。


3.王阳明：他一怀疑，事情就搞定了。


人没有坚定的信仰很容易被剥削。


故事背景：


王阳明在平定朱之乱时，使用了伪造公文的伎俩。


他伪造了朱的《礼部尚书》和刘的《投降书》，又伪造了《朱指战员秘密投降书》。


然后让人去和与朱交过朋友的人谈，并在会谈后故意把这些文件留下。自然，所有这些伪造的官方文件都到了朱的手里。


一些地方官员不赞成王阳明的策略，问他：“这有用吗？”王阳明没有回答反问句：“先不说有用没用，只说朱陈豪可疑。”有官员不假思索地回答：“我肯定会起疑心。”王阳明笑着说：“他一怀疑，就完了。”


这个故事也告诉了我们修身养性，为人处事的秘诀。


至于修养，为什么“他一怀疑，事情就搞定了”？因为这样的人不能保持定心丸，就有被迷惑被利用的可能。谋略只能对付一件事，修炼可以对付一辈子。前者总是来不及后悔，后者总是有备而来。


人在做鸡毛蒜皮的事情时，往往不是胆小就是勇敢。王阳明告诉我们，做任何事情，攻心不战，克敌制胜才是上策。


4.王阳明：输赢的决定权只在这里。


有一颗强大的心，所以能战无不胜。


故事背景：


一个弟子问王阳明，打仗有没有特效药？王阳明回答：哪里有什么本事，只是学的辛苦，养的心不动；如果非要说自己有技巧，那么保持内心不动就是唯一的技巧。每个人的智慧都差不多，胜负的决定只在于这份心和不动。


例如，王阳明说，我们在与朱作战时处于劣势。我向周围的人发出了准备火攻的命令，那人却无动于衷。我说了四遍他才醒悟过来。这种人就是平时认识不够，一有事就慌。那些机智的人的智慧不是来自外太空，而是由于他们平时纯粹的知识。


为什么「保持心不动」是唯一的技巧？因为内心可以淡定，淡定可以淡定，淡定可以在危机面前常态甚至超常，所谓急中生智。就像杨明老师说的，不是从外面来的。


关于技巧的一切看似聪明，其实都是投机者的聪明。只有真正聪明的人，才会去找大源支持，老老实实努力。这就是老子所说的“聪明反被聪明误”。


功夫怎么做？王阳明在这里指出了另一条路，——，好好读书。诸葛亮说：“不学无术。”读书学习一定是成才和修身的必不可少的途径，如果不是唯一途径的话。


5.王阳明：这和尚一天到晚说什么！你整天都在看什么？


顺应自己的本性，保持自己的良心。


故事背景：


王阳明在一个寺庙里看到一个坐着的和尚。据说他已经静坐三年了。


王阳明笑着围着和尚走了几圈，像个道士捉鬼前的样子。


最后，他站在和尚面前，认出了和尚，突然喊道：“这个和尚整天说什么？你整天看什么！”


不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。一句话，和尚惊慌地睁开眼睛，“哦”了一声。


王阳明紧紧盯着他，问：“家里还有谁？”答：“还有我老母亲。”王阳明又问：“你想她吗？”和尚没说话。一片寂静，可以听到和尚头上流汗的声音。最后，和尚打破了沉默，用一种愧疚的语气回答道：“你怎么能不怀念呢！”


王阳明露出了满意的神色，轻轻向和尚挥了挥手，道：“走吧，回家照顾你母亲。”第二天，和尚离开了寺庙，回到了人间。


这位禅僧已经三年没有说话和看东西了。王阳明为什么要问他牙牙学语看什么？


因为他看到这个和尚表面上不说话不看，内心却整天在说，在看。我们所谈论的是绝对的欲望和人的自然良知之间的冲突。


其实王阳明对他说过一句话：顺应自己的本性，遵从自己的良心，才是做人的不二法门。不是在人们心中寻求另一种优于万物的方式。那不是道，是扯淡。


真心想做一个王阳明心学的信徒，好好生活，做一个好人，听听自己内心的好声音，听听自己内心的良心召唤，这就够了。


6.王阳明：光不仅仅在蜡烛上。


真光，只存在于心。


故事背景：


一个叫徐悦的弟子想在岸上像信徒一样虔诚地见见王阳明，王阳明同意了。


徐悦对王阳明心学的研究还处于初级阶段。他深信自己在禅修中明白了王阳明的心意，得到了真谛。王阳明让他举个例子，徐悦兴奋地举了个例子。他给了一个，王阳明否认了一个。这样的例子不超过十几个，徐悦相当沮丧。


王阳明指出他：你太执着于事物了。徐悦不明白。王阳明指着船上蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了一个圈，说：“这也是光。”他指着船外被烛光照亮的湖面说：“这也是光。”指向你能看到的地方：“这还是光。”


徐悦起初不知所措，但很快就兴奋起来，说：“老师，我明白了。”王阳明说：“不要执着，光明不只是在蜡烛上，记住这一点。”徐悦向他道谢后离开了。


蜡烛可以发光，但光不只是在蜡烛上，也在太阳上，月亮上，火把上。如果你的心中有光，那么光将无处不在，因为你的心已经是太阳，明亮地照耀着一切。这就是王阳明想告诉我们的。


另一方面，我们也可以推导出，如果一个人的眼中充满了黑暗，那么不是这个世界有问题，而是他的内心没有光明，是他的心态有问题。看到这一点并努力扭转，那么光明就不远了。


7.王阳明：你不怕死。你还在乎一条内裤吗？


没有人是无用的，只有一颗自暴自弃的心。


故事背景：


王阳明在庐陵做县令的时候，抓到一个刑事大盗。小偷很顽固，强烈反抗各种审讯。


王阳明亲自审问他，他死耗子摸不着寒气地说：“要杀要砍，就别瞎说！”王阳明接着说：“好吧，今天就不试了。不过，天太热了，你还是把外套脱了吧，我们随便聊聊。”小偷说：“脱下来！”


过了一会儿，王阳明说：“真热。还不如把内裤脱了！”


小偷还是不以为然：“光膀子很常见，没什么大不了的。”过了一会儿，王阳明说：“我的胳膊光着呢。还不如脱了我的内裤。光着身子不是更舒服吗？”小偷这时候一点都不“大胆”。他急忙摆手道：“不方便，不方便！”


王阳明曰：“有何不便？你不怕死。你还在乎一条内裤吗？看来你还是有点羞耻感和良知的。你不是没用！”


总有人感叹人心险恶，但王阳明告诉我们，即使是罪大恶极的罪犯，内心也是有良知的。知道了这些，就能明白他们最需要的不是惩罚，而是劝导。这就是慈悲。


有些人总觉得自己没用，就自暴自弃，破罐子破摔。王阳明告诉我们，没有人是无用的，每个人都有美好的东西和珍贵的品质。所以人要对自己有信心，相信自己的价值。


喜欢鄙视、贬低、打压别人的人，往往会利用自己的修养。这种人的观点不值得放在心上。


反而是王阳明这种修养深厚，水平很高的人，往往能看到别人的优点和长处。很多时候，并不是你错了或者没用，你只是没有等来一个能欣赏你的人。


8.王阳明：你没看这朵花的时候，这朵花随你的心而死；当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色在一瞬间变得清晰。


心在我，不在天。只要心不动，就是安全的。


故事背景：


有一年春天，王阳明和他的朋友们去山里玩。一个朋友指着山石间的一朵花对王阳明说，你常说心外无因，心外无物。世界上的一切都在你的心里，由你的心控制。看这朵花。它在山里开花又落下。你的心能控制它吗？你的心不让它打开，它就打开了；你的心让它落下，所以它落下？


王阳明的回答很有味道：你没看这朵花的时候，它随你的心而死；当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色在一瞬间变得清晰；要知道这朵花不在你心里。


当然，花开花落，但能不能扰乱我的心灵，就看我自己了。即使天崩地裂，洪水滔天，电闪雷鸣，暴雨肆虐，只要我的心是安全的，我就永远在桃花源和晴天。


这就是佛陀所说的“一切法由心生”。所有心灵的问题，追根溯源，其实都只是心灵本身的问题。世界上再险恶的事情，只要我的心不动，我也无能为力。


9.王阳明：你看满大街都是圣人，满大街的人都把你当圣人看。


世界不欠你什么，你欠自己。


故事背景：


有一天，个性很强的王艮旅行归来，王阳明问他：“你看到了什么？”王艮用异常惊讶的语气说：“我看到满大街都是圣人。”


王根的话别有深意。在他来拜王阳明为师之前，他是一个高傲不羁的人，出师之后也没有改变他“高傲”的气质。


王阳明多次说过，“人人皆可为圣人。”王根不相信。他一直认为圣人遥不可及，所以他说“我看满大街都是圣人”是在嘲讽王阳明。


王阳明大概猜到了王根的用意，于是利用他的强势：“你看满大街都是圣人，满大街的人都把你当圣人。”


最深刻的是王阳明的最后一句话，——，“你看满街都是圣人”，说明你心中有无限的宽容、友爱和善意；而这样的人，谁不想亲近？谁不会爱？自然“满大街的人都把你当圣人看”。而能够做到这一点的，确实是真正的圣人。


短短一句话，既道出了一个人应有的素养，也道出了教育世界的最佳方式。所以不要再怀疑和抱怨了，你只是修炼的不够深，做的不够好。不是世界欠你的，是你自己欠你的。


10.王阳明：此心明，我能说什么呢？


用一生去做一个光明正大的人。


故事背景：


1528年农历11月28日夜，王阳明从美梦中醒来。他问门徒：“你们在哪里？”弟子：“青龙铺。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子：“在漳江之畔。”王阳明笑道：“南康有多远？”弟子：还早着呢。王阳明又笑了，恐怕来不及了。


他换了衣服，坐在一个服务员旁边，坐了一整夜。第二天一早，他叫他的弟子周济进来。周济冲进来，王阳明已经倒下了，过了好久才睁开眼睛。他看着周济说：“我走了。”


周济流下无声的眼泪，问：“老师的遗言是什么？”只有王阳明的气息在船上嘶嘶作响。王阳明用他生命中最后的力气对周济笑了笑，说：“此心明，我又能说什么呢？”


开放就会光明，光明就会开放，所以说光明正大。生如此，死也如此。阳明老师去世的时候就已经做到了，而我们出生的时候连这个都做不到。这就是差距，也是方向。他的学问是心理学，他为我们指明的方向是光明正大的。

王阳明一生中说过哪些经典语录？

1，“第一等事应是读书做圣贤。”

1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？

他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”

王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”

老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

2，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落得？

王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

3，“我以落第动心为耻”

1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

他的脸上掠过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

4，“胜负之决只在此心动与不动”

有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有术否）？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

5，“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”

王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”

王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

王艮尴尬的一笑：都是圣人。

王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

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