朱元璋真的火烧庆功楼了吗,有哪4人不是朱元璋所杀,

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。自古以来，跟随开国皇帝建功立业的开国功臣们，大多都逃不过这么一个结局。皇帝需要你的时候，待你甚厚，当你没有利用价值的时候，只能落得个被杀的下场。

像这样“狠毒”的开国皇帝，最出名的大概就属汉高祖刘邦、明太祖朱元璋以及宋太祖赵匡胤了。刘邦建立汉朝以后，按军功大小分封诸侯王，最后，除了刘家的诸侯王，他把能杀的异性诸侯王都杀了！赵匡胤是被属下们拥戴继位的皇帝，那些拥戴他的臣子，最后也只得了个“杯酒释兵权”的结局。而农民皇帝朱元璋呢，他做的更绝，一把火就把功臣全部烧了个干净！

朱元璋是个农民出身的皇帝，据传他为那群开国功臣们建了一座豪华无比的“功臣楼”，把功臣们感动得眼泪哗哗的，结果嘞，他带着所有功臣们去功臣楼去吃庆功宴，趁着臣子们喝醉了，他一把火就把他们全都烧死了。这个故事被称为“火烧庆功楼”，也称“火烧功臣楼”、“炮轰功臣楼”。

故事大概有这么几个版本，一种说法是朱元璋专门建造了一座庆功楼，但是他在庆功楼里埋下了大量的干柴和火药。刘伯温发现了朱元璋想把功臣全部杀掉的想法，所以在庆功宴上，他很少喝酒，尽量保持清醒，然后装醉。他把朱元璋的一块衣角压在自己屁股底下，只要朱元璋一有动作，他就能立刻发觉。等大家都喝醉了以后，朱元璋起身离开就刘伯温发现了，于是他暗中跟随朱元璋离开了。等朱元璋前脚出了功臣楼，那功臣楼瞬间燃起了大火，赴宴功臣以及侍卫宫女数千人，朱元璋真的火烧庆功楼了吗？全部葬身火海。

另外一种说法也是刘伯温提前发现了朱元璋想杀掉所有功臣的想法，于是主动提出了辞官归乡的请求，并不贪恋荣华富贵。朱元璋尽力挽留刘伯温，还力劝刘伯温吃了庆功宴再走，不过被刘伯温婉言拒绝了。最后，朱元璋赏赐给刘伯温一批金银，亲自把他送出了皇宫。然而在刘伯温离开皇城以前，他去见了徐达。

徐达是朱元璋的手下大将，这次庆功宴他也在受邀之列。刘伯温见了徐达就说：“今晚的庆功宴你少喝些酒，一定要紧紧跟在陛下身边，寸步不离知道吗？”徐达不明白为什么要这样做，刘伯温说他以后自会明白的，就离开了。

到了夜晚，徐达按照刘伯温的建议，不敢贪杯，时刻注意朱元璋的动向，见到朱元璋起身离开，他后脚就跟了上去。朱元璋见他跟着出来，问道：“丞相怎么出来了？”徐达说：“贴身保护陛下。”朱元璋说：“不用了，丞相快回去吧。”徐达只好对朱元璋说：“陛下真的一个也不留吗？”朱元璋大惊之下无法回答，徐达就说：“既然这样，那就请陛下替我好好照顾家人！”说完转身就要回到功臣楼。朱元璋拉住了他，罢了罢了，你跟我一起离开吧。等他们离开以后，那功臣楼就淹没在了浓浓大火里。

徐达回家以后忐忑不已，不久就病倒了，朱元璋专门赐给他鹅肉，徐达吃了就死了。有说法称徐达是被朱元璋毒死的。在那么多的功臣中，只有4人不是朱元璋所害，就是刘基、汤和、耿炳文和郭英。

历史上的朱元璋真的是这样一个人吗？容不下功臣？事实上，朱元璋的确建过一个楼，只不过叫做“忠勤楼”，他经常与几个大臣在里面讨论国事。至于朱元璋火烧庆功楼，杀光功臣的说法则是清朝人为了诋毁明朝皇帝们故意编造的。

朱元璋火烧庆功楼是真是假，有何依据呢？

据考证，?火烧庆功楼?这件事最早出自清朝民间《英烈传》评书中，故事情节是这样的：

公元1368年，40岁的朱元璋在南京称帝，他就是明朝开国皇帝明太祖。

老朱当了皇帝后很忧虑，害怕和他一起打天下的功勋们造反夺了他的天下，于是设计要把这些功臣一锅端。

思来想去，朱元璋决定在?庆功楼?，以邀请这些功臣们喝酒的名义，集中在一起用炸药炸死他们。

老朱命人偷偷在庆功楼的下面埋上了炸药，四周布置好干柴，等功勋们喝高后点火起爆。

功臣们不明真相，高高兴兴齐聚庆功楼，推杯换盏和老朱喝了起来。期间军师刘伯温看出了端倪，趁上厕所的之机告诉他的好友徐达，叮嘱他寸步不离朱元璋，哪怕上厕所也要跟着。

徐达不解，刘伯温吐露内情：?我通过观察和推测，皇上一会儿要把咱们干掉，一会儿皇上上哪，你就上哪，只有这样才能保你一条命。?

徐达感激不尽。

刘伯温回到酒席上，和老朱喝了一会儿，突然露出痛苦的样子，手捂肚子呻吟不断。老刘说：?皇上我可能吃坏了肚子，望皇上赎罪，为臣不能奉陪先告辞回府了?。

老朱一看刘伯温痛苦的样子，无奈把他放回了家。

这时酒席进行到了尾声，大多数功臣都喝高了。老朱起身往外走，徐达马上跟了上来。

老朱说：?我去厕所你去哪里？徐达道：?我也去厕所。?

二人到了茅厕，徐达?扑通?跪了下来，哀求皇上放过自己，老朱一下子明白了，这是刘伯温看出了内情告诉了徐达。

为了尽快起爆，老朱无奈放过了徐达。

朱元璋和徐达快步走出了庆功楼，随后一声巨响，庆功楼处于一片火海之中，楼中的功臣们尽皆丧命。

评书里?火烧庆功楼?的故事大致就是这样的，当然细节有许多版本。

评书是民间老百姓喜闻乐见的一种说书形式，其历史真实性大打折扣，趣味性高，真实性低。加上满清不遗余力的抹黑朱元璋，一些不良文人肆意歪曲历史，加上老朱确实在后来大肆诛杀功臣。

比如胡惟庸?谋反一案?，就瓜蔓抄诛连上万人，明朝大将军蓝玉最后也被朱元璋杀死剥皮传示九边。

评书上说：?徐达虽然躲过了火烧庆功楼一劫，但在他晚年生病后，背后长了疮，御医嘱咐不能吃发物，但朱元璋却赐给他一只烧鹅，徐达含泪吃了烧鹅，不久毒疮发作死去了。

真实的历史徐达是寿终正寝的，徐达吃烧鹅也是满清杜撰的故事，况且吃烧鹅未必就能要了人的性命。

再者说了，明朝真实历史上没有一天死一批功勋的记载。

满清编造这样的故事，人们之所以相信是真的，这是因为朱元璋确实冷酷无情杀了许多功臣。

政治这种东西有时候很难说清楚，但我一直认为老朱不会平白无故地杀功臣。

但是有一点可以肯定，朱元璋最恨的就是贪官污吏。老朱对这些人绝不心慈手软，一经发现势必剥皮实草，以儆效尤。

老朱这样做百姓双手欢迎，但势必得罪了一些权贵。明朝灭亡后，笔杆子掌握在这些人手中，他们就会千方百计来黑朱元璋，出现一些杜撰污蔑朱元璋的事，也在意料之中。

历史上真有朱元璋火烧庆功楼之事吗？

有两种说法，一种是说有，一种说是没有，但是没有的说法更有依据一些，因为历史上并没有庆功楼，反倒是有个忠勤楼，但是这个地方并没有什么火灾发生。而且这个事情只是在《大明英烈》和《明英烈传》评书里有记载，史书上并没有记载。

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01、历史上只有忠勤楼，且并没有火灾发生。关于朱元璋火烧庆功楼的事情，这个事情上很多人说的都是有声有色的，但到底朱元璋有没有这么做过呢？

实际上历史上根本就没有这座楼，只有一座叫做忠勤楼的楼，朱元璋倒是经常跟自己臣子们商讨大事，但是这个楼上根本就没有发生过火灾，所以火烧庆功楼也无从说起。

02、火烧庆功楼史书上并没有相关的记载。火烧庆功楼虽然流传得很广，但是却只有在《大明英烈》中评书中有记载而已，真正史书上根本就没有这个事情的记载。

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一般来说史书的记载相对可信度更高一些，所以也基于这点，推测这个事情很大程度上并不是真的。

03、结论：火烧庆功楼只是后人杜撰出来的而已。那么为何为有朱元璋火烧庆功楼这个说法呢？其实也就是因为历史上的朱元璋在登上了皇位后，确实有杀过一些臣子，像是胡惟庸和蓝玉等人。

? ? ?

后人就觉得既然朱元璋能干出杀臣子的事情，那么就有人说了朱元璋火烧庆功楼之事，因为大家对于一些八卦总是喜欢听的，所以传着传着似乎也成了事实。

如果客观来说的话，火烧庆功楼很大可能并不是真实的历史事件，毕竟历史都没这个地方，而且是史书上也没记载，所以是有些人传的而已，但是具体是从何而起，谁也说不准，毕竟也就只有《大明英烈》评书中有而已。

朱元璋火烧庆功楼是真是假，有何依据？

明太祖朱元璋传说中的各类“暴行”里，“火烧庆功楼”这事儿，是流传得有鼻子有眼的一桩。特别是近代以来，这桩“暴行”还经过层层加工，变成了《火烧庆功楼》等各地地方戏，剧中的“残暴”桥段，也从此广为流传：战功卓著的曹国公李文忠，竟是因为得罪朱元璋妃子被害死？还有大批的文臣武将，竟是被朱元璋骗到了“庆功楼”上，然后一把火统统烧死了？侥幸逃生的徐达，也被朱元璋送来一只蒸鹅，吃完就活活毒死？

如此虐心的桥段，也叫朱元璋的“残暴”形象，在野史里十分“高光”。但这事儿究竟是真是假？可以先瞧瞧“庆功楼”在哪：以明初学者宋濂等人记载，当时南京只有个“忠勤楼”，是朱元璋曾与文臣武将议事的地方，却从未被火点过。“烧功臣”更是子虚乌有。

然后可以对照真实的明朝历史，虽然真实历史上，朱元璋“杀功臣”的手段十分酷烈，但那也是历时十多年，通过“胡惟庸案”和“蓝玉案”完成了清洗。卷入其中的“功臣”们，有的如朱亮祖，是因贪腐大案落马，其他的大多是卷入到“胡惟庸案”和“蓝玉案”中，并非死于“骗到庆功楼”上这种简单粗暴的法子。

特别是《火烧庆功楼》故事里几位让人虐心的“受害者”，比如被朱元璋宠妃陷害致死的李文忠，被朱元璋送蒸鹅“毒死”的徐达，真实历史上都是善终。死在“庆功楼”火灾里的耿炳文与郭英，历史上却是活到建文帝年间，比朱元璋本人还命硬。所以综合说来，这“火烧庆功楼”的凄厉景象，充其量就是个“编得很圆满”的故事。与真实的明代历史，实实在在风马牛不相及。

不过，虽然与历史不符，但《火烧庆功楼》里的情节，好些也并非空穴来风。就以其中的“徐达吃蒸鹅”桥段来说，这事儿就广泛记载于明代中期《剪灯野闻》《龙兴慈记》等野史笔记里。其来源基本是“野闻”，而且“蒸鹅毒死人”的事儿，本身就与医学不符。《明史》《明实录》里记载的徐达去世经过，也和野史里差别极大。就连收录这则野史记载的清代学者赵翼，都认为这是“传闻无稽之谈”，基本没有真实性。

而这类记录了朱元璋“暴行”的“明代野史笔记”，真实性究竟如何呢？就以比较出名的《剪灯野闻》来说，可以看看这里面记录的朱元璋另一则“暴行”——浙江学者徐一夔写文触怒朱元璋，被朱元璋一怒处死。这则典故，也成了明代野史里流传甚广的冤案。但事实呢？徐一夔个人文集《始丰稿》里就讲得明明白白：一直到朱元璋去世后的建文元年（1399），人家都活得好好的，还给去世的朋友写墓志铭呢……

被朱元璋“冤杀”？不存在。

所以，哪怕在明朝年间，在明代学者们看来，这类“野史”里的“朱元璋暴行”，可信性极低。明代学问家王世贞就评价《剪灯野闻》《野记》《龙兴慈记》等书籍“生长闾阎间，不复知县官事，谬闻而遂述之”。也就是说，这类书的作者，往往生活圈子小孤陋寡闻，鉴别能力比较差，逮着什么谣言都往上写。

这事儿，被王世贞“吐槽”过的《龙兴慈记》作者王文禄也“认账”。写了一票“朱元璋肢解常遇春老婆”“赐徐达蒸鹅”典故的他，也在自序里承认：这些事儿都是我外公我妈告诉我的，我也记不太清了，想起多少写多少吧……

由此可见，“火烧庆功楼”故事的“素材”，基本都是这么不靠谱。

那么问题来了，既然如此不靠谱，怎么这类故事，还从明朝年间起大量流传，以至于变成了“火烧庆功楼”的暴烈场景呢？这事儿，就得说说明朝中期起，那空前发达的“文化出版业”。

比起之前的王朝来，明朝的造纸业空前发展，纸张成本大大降低。明初时国子监的用纸都要回收，浪费一张就得论罪。明朝中期时一匹麻布就能换两千张台连纸。印刷技术也高速发展，以欧洲传教士利玛窦的形容，明代的书籍印刷速度奇快，而且成本低质量高，所以“发行那么大量的书籍，售价又出奇的低廉”，出版业红红火火发展起来。

所以，到了明朝中后期，明朝的图书出版业，就成了爆红的“朝阳产业”。从国子监到地方官府，甚至寺庙以及私人“书坊”，无不深度涉足“出版业”。仅《明代版刻综录》里收录的“出版单位”，就有近五千家。南京一地的“刻书”就有近三百种。明朝的市民阶层，谁不看几本书，那都没脸见人。外加明朝中期起，民间文化也空前宽松自由，各种“猎奇”题材层出不穷。谁能更吸引眼球，就意味着滚滚财源到手。

如此一来，明代“出版业”的恶性竞争也加剧。只要是“火热题材”，“盗版”“翻刻”都成了常事。关于朱元璋“暴行”的种种传言，也从此有了市场。类似话题的图书，都在市场上一印再印，甚至这家的书刚卖火，其他家的“翻刻版”又火热出炉。“传言”的内容更是不断翻新，衍生出各种不同版本。

同时，明朝又是个“民间文化”高度发达的时代，宋元时期的“戏曲”“话本”等文化，到了明代时都是大踏步发展。就以“话本”来说，宋代时讲“话本”的瓦舍，那都早过时。从富豪家的宴会厅堂到酒楼游船，到处都有“话本”表演场所，以至于“俗所通用”，也就是人人喜闻乐见。诸如《明英烈》等明代“畅销书”，更是“话本”艺人们最喜欢的“播讲题材”，朱元璋与“开国功臣”的“恩怨情仇”，自然也被加工了多少遍。

发展到清代，城市传统的“市民文化”火热依旧，地方戏曲也更加红火。地方声腔与剧中在清代大量崛起，中国传统的戏曲模式正式定型。与朱元璋有关的“野史题材”，自然也是戏曲创作里的“热门素材”。“杀功臣”这么劲爆的“前朝大戏”，自然也深受欢迎。于是经过一代代艺人的加工，这桩与历史相差十万八千里的故事，也就“情节成熟圆满”，变成了民间喜闻乐见的《火烧功臣楼》。

其实，有类似“遭遇”的，何止是朱元璋一位，比如宋代杨家将的“好战友”，在“杨业之死”公案里有旁责的名将潘美，也拜“杨家将题材”在明清年间的爆火，成功“升级”为大反派，连他温柔贤惠的女儿，都变成了野史小说戏曲里的“奸妃”。反而是害死杨业老英雄的真凶王诜，倒是野史里被“忽略”了。还有宋代名臣庞籍，一辈子为国为民辛劳，却拜《包公案》的爆火，也在野史里不幸“黑化”，变成了无恶不作的“庞太师”。

就算是帝王里，与朱元璋同样一辈子“狠打贪官”的清朝雍正帝，也在野史里“中招”。他“杀父”“改遗诏”的传言，就给晚清民国的小说，提供了各种生动“创作素材”，就连他正史里的“过劳死”，更在野史里被吕四娘们“砍杀”了无数遍。就连明朝嘉靖皇帝的事迹，都给“搬运”到雍正身上——清末小说《梵天庐丛录》就有神剧情：“残暴”雍正作恶太多，结果熟睡的时候被几个太监宫女捆了，竟就这么活活勒死了……

以这些桥段说，“民间野史”的脑洞，着实让人佩服。当然，较真那就输了。

“朱元璋有没有烧庆功楼”的话题背后，抛开真实历史上的是非恩怨，我们看到的，却是明清年间中国民间野史文化日益普及繁荣的过程。这，确实是权谋杀伐背后，另一个有趣的历史点。

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